Koja je razlika između prijestupa i grijeha?

Činjenice koje na zemlji radimo pogrešno ne mogu sve biti označene grijehom. Kao što većina svjetovnih zakona razlikuje namjerno kršenje zakona i nenamjensko kršenje zakona, tako postoji i razlika u evanđelju Isusa Krista.

Pad Adama i Eve može nam pomoći da razumijemo prijestup
Jednostavno rečeno, Mormoni vjeruju da su Adam i Eva pogriješili kad su uzeli zabranjeno voće. Nisu sagriješili. Razlika je važna.

Drugi članak vjere iz Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana kaže:

Vjerujemo da će ljudi biti kažnjeni zbog svojih grijeha, a ne zbog Adamovog prijestupa.
Mormoni vide što su Adam i Eva učinili drugačije od ostatka kršćanstva. Sljedeći članci mogu vam pomoći razumjeti ovaj koncept:

Ukratko, Adam i Eva u tom trenutku nisu griješili, jer nisu mogli griješiti. Nisu znali razliku između ispravnog i pogrešnog jer ispravno i pogrešno nisu postojali nakon pada. Prestupili su protiv onoga što je posebno zabranjeno. Jer se nehotični grijeh često naziva greškom. U LDS jeziku se naziva transgresija.

Zakonski zabranjeno protiv inherentno pogrešno
Starješina Dallin H. Oaks pruža možda najbolje objašnjenje što nije u redu, a što je zabranjeno:

Ova sugerisana suprotnost između grijeha i prijestupa podsjeća nas na pažljivu formulaciju drugog članka vjere: "Vjerujemo da će ljudi biti kažnjeni za svoje grijehe, a ne za prijestup Adamova" (dodano naglaske). Također odjekuje poznato razlikovanje u zakonu. Neka djela, kao što je ubojstvo, su zločini jer su u osnovi pogrešna. Ostala djela, poput rada bez dozvole, jesu kaznena djela samo zato što su zakonski zabranjena. Prema tim razlikama, čin koji je proizveo pad nije bio grijeh - suštinski pogrešan - već prijestup - pogrešan jer je bio formalno zabranjen. Ove se riječi ne koriste uvijek za označavanje nečeg drugog, ali čini se da je ta razlika značajna u okolnostima pada.
Postoji još jedna razlika koja je važna. Neki su postupci jednostavno pogreške.

Sveto pismo vas uči ispravljati pogreške i pokajati se za grijeh
U prvom poglavlju Učenja i saveza postoje dva stiha koja sugeriraju da postoji jasna razlika između pogreške i grijeha. Pogreške treba ispraviti, ali grijehe se treba pokajati. Stariji Oaks predstavlja uvjerljiv opis što su grijesi i što su pogreške.

Za većinu nas, većinu vremena, izbor dobra i zla je jednostavan. Ono što nam obično stvara teškoće je utvrditi koja je upotreba našeg vremena i utjecaja jednostavno dobra, ili bolja ili bolja. Primjenjujući tu činjenicu na pitanje grijeha i grešaka, rekao bih da je namjerno pogrešan izbor u borbi između onoga što je očito dobro i onoga što je očito loše grijeh, ali loš izbor između dobrih, boljih i boljih stvari jednostavno je greška. ,
Imajte na umu da Oaks jasno ocrtava da su te tvrdnje njegovo mišljenje. U životu s LDS-om, doktrina ima više težine od mišljenja, iako je mišljenje korisno.

Dobra, najbolja i najbolja fraza na kraju bila je tema drugog važnog obraćanja Elder Oaksa na sljedećoj općoj konferenciji.

Pomirenje obuhvaća i prijestupe i grijehe
Mormoni vjeruju da je pomirenje Isusa Krista bezuvjetno. Njegovo pomirenje obuhvaća i grijehe i prijestupe. Također obuhvaća pogreške.

Možemo se oprostiti za sve i postati čisti zahvaljujući očišćujućoj snazi ​​pomirenja. Prema ovom božanskom planu za našu sreću, nada se rađa vječnom!

Kako mogu saznati više o tim razlikama?
Kao bivši odvjetnik i sudac na državnom vrhovnom sudu, starješina Oaks razumije razlike između pravnih i moralnih pogrešaka, kao i namjerne i nenamjerne pogreške. Često je posjećivao ove teme. Razgovori "Veliki plan sreće" i "Grijesi i pogreške" mogu nam svima pomoći da razumijemo načela evanđelja Isusa Krista i kako ih treba primijeniti u ovom životu.

Ako niste upoznati s Planom spasenja, koji se ponekad naziva Planom sreće ili Otkupljenja, možete ga pregledati kratko ili detaljno.