Koje su 4 kardinalne vrline?
Kardinalne vrline su četiri glavne moralne vrline. Engleska riječ cardinal potječe od latinske riječi cardo, što znači "šarka". Sve ostale vrline ovise o ove četiri: razboritost, pravda, čvrstina i umjerenost.
Platon je prvi put razgovarao o glavnim vrlinama u Republici, a u kršćansko učenje ušli su preko Platonovog učenika Aristotela. Za razliku od teoloških vrlina, koje su Božji darovi po milosti, četiri glavne vrline može prakticirati bilo tko; stoga predstavljaju temelj prirodnog morala.
Razboritost: prva kardinalna vrlina
Sveti Toma Akvinski razboritost je klasificirao kao prvu glavnu vrlinu jer se bavi intelektom. Aristotel je razboritost definirao kao recta ratio agibilium, "pravi razlog primijenjen u praksi". Vrlina je ta koja nam omogućuje da ispravno prosudimo što je ispravno, a što pogrešno u datoj situaciji. Kada zbunjujemo zlo s dobrom, ne vršimo razboritost - zapravo pokazujemo da ga nema.
Budući da je tako lako pasti u zabludu, razboritost zahtijeva da potražimo savjet drugih, posebno onih za koje znamo da su zdravi suci morala. Ignoriranje savjeta ili upozorenja drugih čija se prosudba ne podudara s našom znak je nepromišljenosti.
Pravda: druga kardinalna vrlina
Pravda je, prema svetom Tomi, druga glavna vrlina, jer se tiče volje. Kao str. John A. Hardon u svom suvremenom katoličkom rječniku primjećuje: "stalna i trajna odlučnost daje svima dužno pravo". Kažemo da je "pravda slijepa", jer ne bi trebalo biti važno što mislimo o određenoj osobi. Ako im dugujemo dug, moramo vratiti točno ono što dugujemo.
Pravda je povezana s idejom prava. Iako često koristimo pravdu u negativnom smislu („Dobio je ono što je zaslužio“), pravda u pravom smislu je pozitivna. Nepravda se događa kada kao pojedinci ili po zakonu nekoga lišimo obveze. Zakonska prava nikada ne mogu nadmašiti prirodna.
tvrđava
Treća je glavna vrlina, prema svetom Tomi Akvinskom, tvrđava. Iako se ova vrlina obično naziva hrabrošću, ona se razlikuje od onoga što danas vjerujemo da je hrabrost. Čvrstoća nam omogućuje da prebrodimo strah i da ostanemo čvrsti u svojoj volji suočeni s preprekama, ali uvijek je obrazloženo i razumno; osoba koja vježba tvrđavu ne traži opasnost zbog opasnosti. Opreznost i pravda vrline su kroz koje odlučujemo što treba učiniti; tvrđava nam daje snagu za to.
Čvrstoća je jedina kardinalna vrlina koja je ujedno i dar Duha Svetoga, što nam omogućuje da se uzdignemo iznad svojih prirodnih strahova u obranu kršćanske vjere.
Umjerenost: četvrta kardinalna vrlina
Umjerenost je, izjavio je Sveti Toma, četvrta i zadnja kardinalna vrlina. Iako se tvrđava bavi umjerenošću straha kako bismo mogli djelovati, umjerenost je umjerenost naših želja ili strasti. Hrana, piće i seks nužni su za naš opstanak, pojedinačno i kao vrsta; međutim, nesređena želja za jednom od tih dobara može imati katastrofalne posljedice, fizičke i moralne.
Umjerenost je vrlina koja nas pokušava spriječiti da pređemo i, kao takva, zahtijeva ravnotežu legitimnih dobara protiv naše pretjerane želje za njima. Naše zakonito korištenje ove imovine može se razlikovati u različito vrijeme; umjerenost je "zlatno sredstvo" koje nam pomaže odrediti u kojoj mjeri možemo djelovati prema svojim željama.