Kad je Ivan Pavao II htio otići u Međugorje ...
Kad je Ivan Pavao II htio otići u Međugorje ...
27. travnja bit će premješteno preko 5 milijuna ljudi iz cijelog svijeta kako bi vidjeli krpu iz Loggia delle Benedizioni niže i otkrili lice Ivana Pavla II. Želja mnogih vjernika koji su na njegovu smrt vikali "Sveto sada!" čulo se: Wojtyla će biti kanonizirana zajedno s Ivanom XXIII. Poput Roncallija, i poljski pontifikat promijenio je povijest, revolucionarnim pontifikatom koji je sijao sjeme toliko voća koje se danas živi u Crkvi i u svijetu. Ali tajna ove snage, ove vjere, ove svetosti, odakle ona? Iz intimnog odnosa s Bogom, ostvarenog neprekidnom molitvom koja je, nekoliko puta, uzrokovala da Blaženi napusti svoj krevet netaknut, jer je radije noći provodio na zemlji, u molitvi. To potvrđuje postulator uzroka kanonizacije mons. Slawomir Oder, u intervjuu za ZENIT koji izvještavamo u nastavku.
Sve je rečeno o Ivanu Pavlu II., Sve je napisano. No, je li zadnja riječ doista izrečena na ovom "divu vjere"?
Biskup Oder: Ivan Pavao II sam je sugerirao ono što je bilo njegovo ključno u znanju: "Mnogi me pokušavaju spoznati gledajući me izvana, ali ja mogu biti poznat samo iznutra, tj. Iz srca". Zasigurno, tada je postupak beatifikacije, prvo, i kanonizacije, omogućio da se približimo srcu ove osobe. Svako iskustvo i svjedočanstvo bilo je djelo koje je činilo mozaik izvanredne figure ovog papina. Sigurno je, međutim, doći do srca osobe poput Wojtyle i dalje je misterija. Možemo reći da je u srcu ovog Pape sigurno postojala ljubav prema Bogu i prema braći, ljubav koja se uvijek stvara, a to nikada nije ostvarena činjenica u životu.
Što ste otkrili novo ili malo poznato o Wojtyli tijekom vašeg istraživanja?
Biskup Oder: Postoji nekoliko povijesnih i životnih aspekata koji su se pojavili u procesu koji su malo poznati. Jedan od takvih nesumnjivo je veza s Padreom Pioom s kojim se često susretao i s kojim je imao dugu prepisku. Iza nekih već poznatih pisama, poput onog u kojem je tražio molitve za prof. Poltawska, njegov prijatelj i suradnik, pojavila se gusta korespondencija gdje je Blaženi molio svetog iz Pietrelcine za molitve zagovor za ozdravljenje vjernika. Ili je tražio molitve za sebe koji je u to vrijeme obnašao dužnost kapitularnog vikara Krakovske biskupije, čekajući imenovanje novog nadbiskupa koji će kasnije biti i sam.
Ostali?
Biskup Oder: Otkrili smo mnogo o duhovnosti Ivana Pavla II. Više od svega bilo je to potvrda onoga što je već bilo vidljivo, vidljivo od njegova odnosa s Bogom.Intimni odnos sa živim Kristom, posebno u euharistiji iz koje je proizašlo sve što smo vjerni vidjeli u njemu kao plod izvanredne ljubavi , apostolska revnost, strast prema Crkvi, ljubav prema mističnom tijelu. Ovo je tajna svetosti Ivana Pavla II.
Dakle, izvan velikih putovanja i sjajnih govora je li duhovni aspekt srce pontifikata Ivana Pavla II?
Biskup Oder: Apsolutno. A tu je i dirljiva epizoda koja ga vrlo dobro identificira. Bolesnog Papu, na kraju jednog od njegovih posljednjih apostolskih putovanja, njegovi suradnici odvlače u spavaću sobu. Isti će sutradan pronaći krevet netaknut jer je Ivan Pavao II cijelu noć proveo u molitvi, na koljenima, na zemlji. Za njega je okupljanje u molitvi bilo temeljno. Toliko da je posljednjih mjeseci svog života tražio da u svojoj spavaćoj sobi ima prostor za Presveti sakrament. Njezin odnos s Gospodinom bio je doista izvanredan.
Papa je također bio vrlo predan Mariji ...
Biskup Oder: Da, i proces kanonizacije pomogao nam je da se i ovaj put približimo. Istražili smo Wojtylin vrlo dubok odnos s Gospom. Veza koju stranci ponekad nisu uspjeli razumjeti i koja se čini iznenađujućom. Ponekad se Papa tijekom marijanske molitve pojavljivao udubljen u zanos, udaljen od okolnog konteksta, poput šetnje, sastanka. Živio je vrlo osobni odnos s Madonom.
Dakle, postoji li i mistični aspekt u Ivanu Pavlu II?
Biskup Oder: Definitivno da. Ne mogu potvrditi vizije, uzvišenja ili izdvajanja, poput onih s kojima se mistični život često poistovjećuje, ali kod Ivana Pavla II aspekt duboke i autentične mistike bio je prisutan i očitovan je njegovim postojanjem u prisutnosti Boga. mistik je, u stvari, onaj koji je svjestan da je u Božjoj prisutnosti i živi sve počevši od dubokog susreta s Gospodinom.
Godinama ste živjeli u liku ovog čovjeka koji se već u svijetu smatra svecem. Kako se osjećate kad ga sada uzdignute u čast oltara?
Biskup Oder: Proces kanonizacije bio je izvanredna avantura. To sigurno obilježava moj svećenički život. Velika sam zahvalnost Bogu koji je postavio ovog učitelja života i vjere preda mnom. Za mene je ovih 9 godina procesa bila ljudska avantura i izvanredan tijek duhovnih vježbi propovijedanih 'posredno' svojim životom, njegovim spisima i sa svime što je proizašlo iz istraživanja.
Imate li osobna sjećanja?
Biskup Oder: Nikada nisam bio jedan od najbližih suradnika Wojtyle, ali držim u svom srcu nekoliko puta u kojima sam mogao udahnuti svetost Pape. Jedan od njih datira s početka mog svećeništva, na Veliki četvrtak 1993. godine, u godini u kojoj je Papa želio oprati noge svećenicima koji su sudjelovali u formiranju sjemeništaraca. Bio sam među tim svećenicima. Mimo obredne simboličke vrijednosti, za mene ostaje prvi kontakt s osobom koja mi je autentično poniznom gestom priopćila svoju ljubav prema Kristu i prema samom svećeništvu. Druga prigoda vratila se posljednjih mjeseci papinog života: bio je bolestan, i odjednom sam se našao kako večeram s njim, zajedno s tajnicima, suradnicima i nekolicinom drugih svećenika. Tu se također sjećam ove jednostavnosti i sjajnog osjećaja dobrodošlice, čovječanstva, koji se pokazao u jednostavnosti njegovih gesta.
Nedavno je Benedikt XVI. U jednom intervjuu izjavio da je uvijek znao da živi pored sveca. Poznato je njegovo "Budi brz, ali učini dobro", kada je Papa odobrio početak postupka beatifikacije ...
Biskup Oder: Bio sam vrlo zadovoljan što sam pročitao svjedočanstvo pape emeritusa. Bila je to potvrda onoga što je uvijek jasno iznosio tijekom svog pontifikata: kad god je bilo moguće, tijekom homilija i govora govorio je o svom voljenom prethodniku, privatno ili javno. Oduvijek je svjedočio o svojoj naklonosti prema Ivanu Pavlu II. I sa svoje strane mogu izraziti veliku zahvalnost Benedettu za stav koji je pokazivao tijekom godina. Uvijek sam se osjećao vrlo blisko s njim i mogu tvrditi da je on imao ključnu ulogu u otvaranju procesa beatifikacije nedugo nakon njegove smrti. Gledajući najnovije povijesne događaje, moram reći da je Božansko Providnost napravilo veličanstven „pravac“ čitavog procesa.
Vidite li i kontinuitet s papom Franjom?
Biskup Oder: Magisterij se nastavlja, Petrova karizma se nastavlja. Svaki Papa daje dosljednost i povijesni oblik određen osobnim iskustvom i svojom osobnošću. Ne može se dogoditi da se ne vidi kontinuitet. Konkretnije, postoji nekoliko aspekata zbog kojih se Franjo sjeća Ivana Pavla II: duboka želja biti bliska ljudima, hrabrost nadići određene sheme, strast za Kristom prisutna u njegovom Mističnom tijelu, dijalog sa svijetom i sa druge religije.
Jedna od neostvarenih Wojtyla želja bila je posjetiti Kinu i Rusiju. Čini se da Francesco otvara put u tom smjeru ...
Biskup Oder: Izuzetno je što su se napori koje je Ivan Pavao II poduzeo za otvaranje prema Istoku povećali zajedno s njegovim nasljednicima. Put koji je otvorio Wojtyla pronašao je plodno tlo s razmišljanjem o Benediktu i sada, zahvaljujući povijesnim događajima koji prate Frantikov pontifikat, oni se konkretno ostvaruju. Uvijek je ona dijalektika kontinuiteta o kojoj smo ranije govorili, a to je onda logika Crkve: nitko ne počinje ispočetka, kamen je Krist koji je djelovao u Petru i njegovi nasljednici. Danas živimo u pripremi onoga što će se sutra dogoditi u Crkvi.
Također se kaže da je Ivan Pavao II imao želju posjetiti Međugorje. Potvrda?
Biskup Oder: Govoreći privatno sa svojim prijateljima, Papa je više puta rekao: "Kad bi bilo moguće, želio bih otići". Ovo su, međutim, riječi koje se ne smiju tumačiti s karakterom prepoznavanja ili službenosti događaja u bosanskoj zemlji. Papa je uvijek bio vrlo oprezan u kretanju, svjestan važnosti svog ureda. Nema sumnje, međutim, da se u Međugorju događaju stvari koje preobražavaju srca ljudi, posebno u ispovjedaonici. Tada se želja koju je izrazio Papa treba tumačiti s gledišta njegove svećeničke strasti, odnosno da želi biti na mjestu gdje duša traži Krista i pronalazi je, zahvaljujući svećeniku, kroz sakrament pomirenja ili euharistiju.
I zašto nije otišao tamo?
Biskup Oder: Jer u životu nije sve moguće ...
Izvor: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje