Korizma: čitanje 6. ožujka

I gle, veo svetišta je odrezan na dva od vrha do dna. Zemlja se tresla, stijene su se rascijepile, grobovi su se otvorili i podigli su tijela mnogih svetaca koji su zaspali. I napuštajući svoje grobove nakon uskrsnuća, ušli su u sveti grad i mnogima se pojavili. Matej 27: 51-53

Sigurno je to bio impresivan prizor. Dok je Isus udahnuo posljednji dah, predao se svom duhu i rekao da je gotovo, svijet se zatresao. Odjednom se dogodio snažan potres zbog kojeg se veo u hramu raspao na dva. Dok se to događalo, mnogi koji su umrli u milosti vratili su se život pojavljujući se u fizičkom obliku mnogima.

Dok je naša Blažena Majka gledala svog mrtvog Sina, bila bi uzdrmana do kraja. Dok je Zemlja tresla mrtve, naša bi Blažena Majka odmah bila svjesna učinka savršene žrtve svoga Sina. Zaista je bilo gotovo. Smrt je uništena. Veo koji je razdvajao čovječanstvo, koji je pao od Oca, bio je uništen. Nebo i zemlja sada su bili sjedinjeni i novi život je odmah ponuđen onim svetim dušama koje su počivale u svojim grobnicama.

Talog u hramu bio je gust. Svetac je odvojio od ostatka svetišta. Samo jednom godišnje, svećeniku je bilo dopušteno da uđe u ovo sveto mjesto i prinosi žrtvu žrtvu za grijehe ljudi. Pa zašto je veo prekinut? Budući da je čitav svijet sada postao svetište, nova svetica svetaca. Isus je bio jedini i savršeni Janje Žrtve koji je zamijenio mnoge životinjske žrtve prinošene u hramu. Ono što je sada lokalno postalo je univerzalno. Ponavljajuće životinjske žrtve koje je čovjek ponudio Bogu postali su Božja žrtva za čovjeka. Tako je preselio značenje hrama i pronašao dom u svetištu svake katoličke crkve. Svetac sveca zastario je i postao uobičajen.

Značaj je Isusove žrtve koju su na gori Kalvarija svi vidjeli. Javna pogubljenja provedena su radi otkazivanja javne štete koja je navodno prouzročena pogubljenjem. Ali Kristovo pogubljenje postalo je poziv svima da otkriju novog sveca. Veliki svećenik više nije bio ovlašten ući u sveti prostor. Umjesto toga, svi su pozvani da se žrtvuju Bezgrješnom Jaganjcu. Čak štoviše, pozvani smo u Svetište svetih da se pridružimo našem životu s Božjim Jaganjcem.

Dok je naša Blažena Majka stajala pred križem svog Sina i gledala ga kako umire, ona bi bila prva koja je u potpunosti sjedinila cijelo svoje biće s Janjetom Žrtve. Prihvatio bi Njegov poziv da sa svojim Sinom uđe u novi svetac sveti kako bi obožavao svog Sina. Dopustio bi svom Sinu, Vječnom Vrhovnom svećeniku, da je spoji sa svojim Križem i ponudi ga Ocu.

Osvrnite se danas na slavnu istinu da je novi Svetac sveti oko vas. Svaki dan ste pozvani da se popnete na Križ Jaganjčevog Jaganjca da biste ponudili svoj život Ocu. Takvu savršenu ponudu rado će prihvatiti Bog Otac. Kao i svete duše, pozvani ste ustati iz groba svog grijeha i navijestiti Božju slavu djelima i riječima. Osvrnite se na taj slavni prizor i radujte se što ste pozvani u novi svetac.

Moja draga Majko, bila si prva koja je otišla iza vela i sudjelovala u Žrtvi svog sina. Kao visoki svećenik priredio je savršeno pomirenje za sve grijehe. Iako ste bili bezgrešni, ponudili ste svoj život Ocu sa svojim Sinom.

Majko moja, moli za mene da s žrtvom tvoga Sina postanem jedno. Molite se da odem preko vela svog grijeha i dopustim da vas vaš božanski Sin, vrhovni svećenik, ponudi nebeskom Ocu.

Moj slavni vrhovni svećenik i Jaganjče Žrtve, zahvaljujem vam što ste me pozvali da razmislim o žrtvenom prinosu vašeg života. Molim vas pozovite me u vašu slavnu žrtvu kako bih mogao postati prinos ljubavi koja se s vama nudi Ocu.

Majko Marijo, moli za mene. Isuse, vjerujem u tebe.