Četiri pitanja o Međugorju koja si svatko postavlja

1. Zašto se toliko mnogo ljudi u Crkvi protivi svakoj nadnaravnoj pojavi?

Prije svega, razboritost je objašnjiva i potrebna u tim činjenicama, gdje je đavolska prevara tako laka. Pastori moraju primijetiti svoje razlučivanje, bez predrasuda. Nadalje, s pravom su zabrinuti da vjernike, prije svega, dovedu do izvora vjere, a to je Božja Riječ koju Crkva podučava, i do Njegovih sredstava spasenja. Mnogi vjernici, prejednostavni ili previše revni ili uzvišeni kakvi jesu, zaboravljaju je i daju apsolutnu i isključivu vrijednost manifestacijama, koje su toliko snažni podsjetnici i spasonosna upozorenja, ali koje nas moraju vratiti natrag do glavnog izvora spasenja.

Rekavši to, postoje i oni koji žele zatvoriti oči, čak i ako su vidjeli, kako ne bi napravili kompromis, kada bi bilo moguće, prigodnim i razboritim intervencijama, odvesti vjernike i demonstracije na pravi kanal, to jest u Crkvi, posebno tamo gdje je započela.velika struja molitve i milosti. No, neki ne osjećaju apriori da napuštaju ponašanje iz prikladnosti, koje dijeli javno mnijenje, boje se istine: boje se skandala s križem koji, kako Papa kaže, uvijek prati autentične znakove Božje ( Ut unum sint, br .1). Kako možeš vjerovati da uzimaš ljudsku slavu i ne tražiš slavu koja dolazi samo od Boga (Iv 5,44)? Znakovi vremena toliko su jasni da ih svi mogu znati, čak i bez čekanja na presude vlasti, ako je Isus rekao: A zašto sami ne procijenite što je ispravno (Lk 12,57)? Ali da biste znali Božje stvari, trebate slobodno srce.

2. Zašto se u njihovoj zajednici na neku braću gleda s prezirom?

Mnoga braća i sestre u Međugorju primili su milost potpune promjene života i unijeli je u svoje zajednice i grupe. Ipak, unatoč dobrim razlozima, uzimaju im se otisci prstiju, ponekad ih se smatra pristašama i ometačima zajedničkog poretka i kao takvi marginalizirani. Bez sumnje, Bog to dopušta da se oni sve manje afirmiraju kako bi nestali u Crkvi, sudjelujući u potpunosti u njezinom životu, do te mjere da za to trpe i umiru, možda postajući zrno koje je palo na zemlju da donijet će plod i kvasac života. Sa svoje strane, oni moraju upotrijebiti puno pažnje u poniznom oslobađanju od partikularnih ili čudnih elemenata, od zatvaranja koje mirišu po getu, od pojedinačnih pobožnosti ili praksi, čak i ako su nadahnuti, ali nisu prihvaćeni, u skromnom podloženju pastirima. Prihvaćajući poslušnost crkvenoj liniji moraju nositi svoj križ i ne pretvarati se da pobjeđuju, da zaslužuju priznanje ili još gore, da imaju isključivost istine. Ovaj križ koji ih čeka nije nepravda, već pročišćenje koje će donijeti mnogo plodova i uskrsnuće duša. Na kraju se poniznost i dobročinstvo isplate.

3. Zašto Gospa ne zaustavi nasilje u zemlji u kojoj se pojavljuje?

To nas pita sestra C. iz BS, ponavljajući toliko ljudi koji se jednostavno pitaju zašto Marija ne intervenira u takvom užasu. Čak i u Fatimi - mogli smo odgovoriti. Gospa je predvidjela mnoga zla koja će se Rusija proširiti na svijet i Treći svjetski rat, da se njezina poruka nije poslušala i da svijet nije posvećen njenom Bezgrješnom Srcu (što se dogodilo mnogo kasnije, zbog otpora biskupa, Ivan Pavao II. 1984. I nažalost znamo što se dogodilo. Također u Kibehu, Maria je 10 godina ranije najavila pokolj koji se tada dogodio u Ruandi prošle godine, ali nisu to shvatili ozbiljno.
A također se u Međugorju, usred tako podijeljenih naroda, na početku (1981.) pojavila Kraljica mira u žalosti zazivajući: Mir, mir, mir; a kasnije je rekao: Molitvom i postom mogu se zaustaviti čak i ratovi. Je li prepoznato? Jesmo li ga poslušali? Gospa ne može natjerati na volju ljudi, a ne može ni Bog. Ili se pretvaramo, poput Židova, da vidimo čuda s neba da bismo povjerovali: Siđi s križa i povjerovat ćemo ti?
„Još uvijek nije kasno za naše biskupe“ - „Ne sumnjam u Međugorje od početka 1981. Velika je šteta što je naša Crkva tako loše reagirala na Gospine poruke obraćenja. Isus kaže da ćemo svi loše završiti ako se ne obratimo. Istina je da naši biskupi i naši svećenici neumorno pozivaju na obraćenje. Ali ako je Isus poslao svoju Majku u Međugorje, jasno je da je na njene pozivnice povezao velike milosti obraćenja, koje se upravo tamo primaju. Upravo tim milostima, podijeljenim preko Njegove Majke Kraljice Mira u Međugorju, Isus je želio donijeti mir našem narodu.
Iz tog razloga mislim da oni koji ometaju odgovor Kraljici mira preuzimaju veliku odgovornost: ona se pojavljuje u Međugorju i poziva nas na obraćenje. No, nije kasno da naši biskupi pozovu ljude u Međugorje, jer se ti Gospini pozivi i poruke i dalje nastavljaju. (Mons. Frane Franic ', emeritus splitski nadbiskup - iz Nasa Ognista, ožujak '95.).

4. Zar se Riječi Božjoj ne pridaje važnost u Međugorju?

Tako je sestra Paolina iz Cosenze izvijestila o promatranju svog okoliša. Međugorske poruke izričito se pozivaju na Sveto pismo i čitanje Biblije čine jednom od prvih obveza Božjeg naroda.Danas vas pozivam da Sveto pismo čitate svaki dan u svojim domovima: smjestite ga na jasno vidljivo mjesto, tako da potičete nas da to čitamo i molimo se za njega (18.10.84). U sljedećoj poruci ponavlja poziv s većom snagom: Svaka obitelj mora se moliti zajedno i čitati Bibliju (14.02.85), što je učinjeno i što se radi svakog jutra u mnogim obiteljima, kao i u večernjoj liturgiji. Molite se i čitajte Sveto pismo kako biste u njemu, kroz moj dolazak, pronašli poruku koja je za vas.
(25.06.91.). Pročitajte Sveto pismo, živite ga i molite se da biste mogli razumjeti znakove ovog vremena (25.08.93).
Kao što vidite gore, 14.02. veljače 85. godine jedini je put da Gospa u poruci upotrebljava glagol "morati", odnosno "dužnost", umjesto uobičajenog "pozvati". "Na početku sam se na sastancima grupe Jelena vidio kako čitam Bibliju i, nakon malo šutnje, članovi su izrazili ono što osjećaju" - kaže mons. Kurt Knotzinger u iscrpnom članku na ovu temu (Međugorje pozivnica do molitve, br.1, 1995. - Tocco da Casauria, PE). To je sada običaj u raznim molitvenim skupinama. Možemo reći da poruke Međugorja sadrže samo Riječ Božju, u lako dostupnom obliku, i hitan su poziv na njezinu provedbu jer su je Božji ljudi zaboravili: to se danas ponavlja i u Međugorju.

Izvor: Eco di Maria, br. 123