Što je sveta Terezija rekla o pobožnosti prema Presvetom rtu

Tereza kaže: „Naš Gospodin i njegova sveta Majka ovu pobožnost smatraju snažnim sredstvom za popravak bijesa koji je izazvan Najmudrijim i Presveti Bogom kada su ga okrunili trnjem, ismijavali, prezirali i obukli kao ludaka. Čini se da će ovi trnjevi procvjetati, mislim da bi on trenutno želio biti okrunjen i priznat kao Mudrost Oca, istinskog kralja kraljeva. I kao što je u prošlosti Zvijezda vodila mudre do Isusa i Marije, u novije vrijeme Sunce Pravde mora nas odvesti do Prijestolja Božanskog Trojstva. Sunce Pravde će se izdići i mi ćemo ga vidjeti u Svjetlu njegova lica i ako dopustimo da se vodimo ovom Svjetlošću, On će otvoriti oči naše duše, uputiti našu inteligenciju, sjećanje na sjećanje, hraniti našu maštu o stvarna i korisna tvar, ona će nas voditi i savijati našu volju, ispunit će naš intelekt dobrim stvarima i naše srce sa svime što bismo mogli poželjeti. "

„Naš Gospodin dao mi je osjećaj da će ta pobožnost biti poput senfa. Iako je za sada malo poznato, to će u budućnosti postati velika pobožnost Crkve, jer je u njoj cijenjeno Sveto čovječanstvo, Sveta Duša i Intelektualni fakulteti koji se do sada nisu osobito poštovali i koji su ipak najplemenitiji dijelovi ljudsko biće: Sveta glava, Presveto Srce i zapravo cijelo Sveto tijelo.

Hoću reći da su udovi Oduševnog tijela, poput njegovih pet osjetila, upravljali i upravljali Intelektualnim i duhovnim silama i poštujemo svaki čin koji ih je nadahnuo i koji je Tijelo izvršilo.

Potaknuo se da traži istinsko svjetlo vjere i mudrosti za sve. "

Lipanj 1882. „Ta pobožnost apsolutno nije namijenjena nadomještanju Presvetog Srca, ona ga mora samo upotpuniti i učiniti ga da napreduje. I opet mi se Gospodin utisnuo da će širiti sva obećanja data onima koji će poštovati njegovo Presveto Srce na one koji prakticiraju pobožnost Hramu božanske mudrosti.

Ako nemamo vjeru, ne možemo ljubiti niti služiti Bogu. Čak i sada nevjera, intelektualni ponos, otvorena pobuna protiv Boga i njegovog otkrivenog Zakona, tvrdoglavost, pretpostavka ispunjavaju duhove ljudi, odvlače ih od da slatki Isusov jaram i vežu ih hladnim i teškim lancem sebičnosti, vlastitog suda, odbijanja da se puste voditi kako bi upravljali sobom, iz čega proizlazi nepokornost Bogu i Svetoj Crkvi.

Tada nam sam Isus, utjelovljena Riječ, mudrost Očeva, koja se učinila poslušnima sve do smrti Križa, daje nam protuotrov, element koji može popraviti, popraviti i popraviti na sve načine, a koji će otplatiti dug ugovoren stotinu puta beskrajna pravda Božja. Koji se rok može ponuditi za popravak takvog prekršaja? Tko bi mogao platiti otkupninu dovoljno da nas spasi od ponora?

Gledajte, evo jedne žrtve koju priroda prezire: Isusova glava okrunjena trnjem! "