Sveti Franjo Asiški, svetac dana za 4. listopada

(1181. ili 1182. - 3. listopada 1226.)

Povijest sv. Franje Asiškog
Zaštitnik Italije, Franjo Asiški, bio je siromašan čovječuljak koji je zapanjio i nadahnuo Crkvu shvaćajući Evanđelje doslovno, ne u strogom i fundamentalističkom smislu, već zapravo prateći sve što je Isus rekao i činio, s radošću, bez ograničenja i bez osjećaja osobne važnosti.

Ozbiljna bolest dovela je mladog Franju da uvidi prazninu svog zaigranog života kao vođe mladeži Asiza. Duga i teška molitva dovela ga je do toga da se isprazni poput Kristove, kulminirajući u zagrljaju gubavca kojeg je susreo na ulici. To je simboliziralo njegovu potpunu poslušnost onome što je čuo u molitvi: „Franjo! Sve što ste u tijelu voljeli i željeli, vaša je dužnost prezirati i mrziti ako želite znati moju volju. A kad započnete ovo, sve što vam se sada čini slatkim i preslatkim postat će nepodnošljivo i gorko, ali sve ono što ste izbjegli pretvorit će se u veliku slast i neizmjernu radost ”.

S križa u zapuštenoj poljskoj kapeli San Damiano, Krist mu je rekao: "Francesco, izađi i obnovi moju kuću, jer će uskoro pasti". Franjo je postao potpuno siromašan i skroman radnik.

Sigurno je sumnjao u dublje značenje "gradnje moje kuće". Ali, zadovoljio bi se time da je do kraja života bio jadno "ništa" koje je zapravo stavljalo ciglu po ciglu u napuštene kapelice. Odrekao se svih svojih stvari, čak je gomilajući odjeću gomilao pred svojim zemaljskim ocem - koji je tražio povratak Franjinih "darova" siromašnima - tako da je bio potpuno slobodan reći: "Oče naš nebeski". Neko su ga vrijeme smatrali vjerskim fanatikom, molio je od vrata do vrata kad nije mogao dobiti novac za svoj posao, izazivajući tugu ili gađenje u srcima svojih bivših prijatelja, ismijavan od strane onih koji nisu razmišljali.

Ali autentičnost će reći. Neki su ljudi počeli shvaćati da taj čovjek doista pokušava biti kršćanin. Doista je vjerovao u ono što je Isus rekao: „Navješćujte kraljevstvo! U torbicama nemojte imati zlata, srebra ili bakra, putnu torbu, sandale ni štap za hodanje “(Luka 9: 1-3).

Franjino prvo pravilo za njegove sljedbenike bila je zbirka tekstova iz Evanđelja. Nije imao namjeru osnovati nalog, ali nakon što je započeo, zaštitio ga je i prihvatio sve potrebne pravne strukture koje ga podržavaju. Njegova odanost i odanost Crkvi bili su apsolutni i vrlo uzorni u vrijeme kada su različiti reformski pokreti težili da slome jedinstvo Crkve.

Franjo je bio rastrgan između života posvećenog molitvi i života aktivnog propovijedanja Radosne vijesti. Odlučio je u korist potonjeg, ali uvijek se vraćao u samoću kad je mogao. Želio je biti misionar u Siriji ili Africi, ali u oba slučaja spriječen je od brodoloma i bolesti. Pokušao je preobratiti egipatskog sultana tijekom petog križarskog rata.

U posljednjih nekoliko godina svog relativno kratkog života umro je u 44. godini, Franjo je bio napola slijep i teško bolestan. Dvije godine prije smrti primio je žigosane, stvarne i bolne Kristove rane u ruke, stopala i bok.

Na samrti, Franjo je uvijek iznova ponavljao posljednji dodatak svojoj Sunčevoj pjesmi: "Hvaljen, Gospodine, za smrt naše sestre". Pjevao je Psalam 141. i na kraju zamolio pretpostavljenog za dopuštenje da ga skine kad je došao posljednji sat kako bi mogao prestati ležati gol na zemlji, oponašajući svoga Gospodara.

Odraz
Franjo Asiški bio je siromašan samo da bi bio poput Krista. Stvaranje je prepoznao kao još jednu manifestaciju Božje ljepote, a 1979. godine imenovan je zaštitnikom ekologije. Učinio je veliku pokoru, ispričavajući se "bratskom tijelu" kasnije u životu, kako bi bio potpuno discipliniran po Božjoj volji. Franjino siromaštvo imalo je sestru, poniznost, pod kojom je podrazumijevao potpunu ovisnost o dobrom Gospodinu Ali sve je to bilo, da tako kažem, preliminarno u srcu njegove duhovnosti: živjeti evanđeoskim životom, sažeto u Isusovoj ljubavi i savršeno izraženo u Euharistiji.