San Gaetano, sveti dan za 7. kolovoza
(1. listopada 1480. - 7. kolovoza 1547.)
Povijest San Gaetana
Poput većine nas, činilo se da je Gaetano usmjeren ka "normalnom" životu: najprije kao odvjetnik, a zatim kao svećenik koji se bavio radom Rimske kurije.
Njegov je život zauzeo osebujni zaokret kada se pridružio Oratoriju božanske ljubavi u Rimu, skupini posvećenoj pobožnosti i dobročinstvu, nedugo nakon zaređenja u dobi od 36 godina. Sa 42 godine osnovao je bolnicu za neizlječive u Veneciji. U Vicenzi se pridružio "nepoštenoj" vjerskoj zajednici koja se sastojala samo od muškaraca s najnižim uvjetima u životu - i bili su oštro cenzurirani od strane svojih prijatelja, koji su mislili da je njegovo djelovanje odraz njegove obitelji. Potražio je bolesne i siromašne u gradu i služio im.
Najveća potreba vremena bila je reforma Crkve koja je "bila bolesna s glavom i članovima". Gaetano i tri prijatelja odlučili su da je najbolji način za reformu oživjeti duh i revnost klera. Zajedno su osnovali zajednicu poznatu kao Teatini - iz Teatea [Chieti] u kojoj je vidio njihov prvi nadređeni biskup. Jedan od prijatelja kasnije je postao papa Pavao IV.
Uspjeli su pobjeći u Veneciju nakon što je njihov dom u Rimu uništen kada su trupe cara Karla V otpustili Rim 1527. godine. Theatini su bili izvanredni među katoličkim pokretima reformi koji su se oblikovali prije protestantske reformacije. Gaetano je u Napulju osnovao monte de pieta - „planinu ili fond pobožnosti“, jednu od mnogih neprofitnih kreditnih organizacija koje su posuđivale novac za sigurnost počinjenih objekata. Cilj je bio pomoći siromašnima i zaštititi ih od lidera. Cajetanova mala organizacija u konačnici je postala Napuljska banka, s velikim promjenama u politici.
Odraz
Da je Vatikan II sažetak ukinuo nakon svog prvog zasjedanja 1962. godine, mnogi bi katolici osjećali da je nanio veliki udarac rastu Crkve. Cajetan je imao isti stav prema Trentinskom vijeću koje se održavalo od 1545. do 1563. Ali, kako je rekao, Bog je isti u Napulju kao u Veneciji, sa ili bez Trenta ili Vatikana II. Mi se otvaramo Božjoj snazi u bilo kojim okolnostima i nađemo se u Božjoj volji. Božji standardi uspjeha razlikuju se od naših.