Sveti Martin od Toursa, svetac dana 11. studenog

Svetac dana 11. studenog
(oko 316. - 8. studenog 397.)
Povijest Svetog Martina od Toursa

Prigovarač savjesti koji je želio biti redovnik; redovnik koji je manevriran da postane biskup; biskup koji se borio protiv poganstva i molio milost heretika: takav je bio Martin od Toursa, jedan od najpopularnijih svetaca i jedan od prvih koji nije bio mučenik.

Rođen od poganskih roditelja u današnjoj Mađarskoj, a odrastao u Italiji, sin ovog veterana bio je prisiljen služiti vojsku u dobi od 15 godina. Martin je postao kršćanski katekumen i kršten je kad je imao 18 godina. Govorilo se da živi više kao redovnik nego kao vojnik. S 23 godine odbio je ratni bonus i rekao svom zapovjedniku: „Služio sam vam kao vojnik; sad mi dopusti da služim Kristu. Dajte nagradu onima koji se bore. Ali ja sam Kristov vojnik i ne smijem se boriti “. Nakon velikih poteškoća otpušten je i otišao postati učenik Hilarije od Poitiersa.

Zaređen je za egzorcista i s velikim žarom radio je protiv Arijevaca. Martino se zamonašio, prvo živio u Milanu, a zatim na malom otoku. Kad je Hilary vraćen na svoje mjesto nakon progonstva, Martin se vratio u Francusku i osnovao prvi francuski samostan u blizini Poitiersa. Tamo je živio 10 godina, trenirajući svoje učenike i propovijedajući širom sela.

Ljudi iz Toursa tražili su da on postane njihov biskup. Martina je u taj grad izmamila varka - potreba za bolesnikom - i odvela u crkvu, gdje se nevoljko dopustio da bude posvećen za biskupa. Neki od biskupa posvećenja mislili su da njegov čupavi izgled i raščupana kosa ukazuju na to da nije dovoljno pristojan za ured.

Zajedno sa svetim Ambrozijem, Martin je odbacio načelo biskupa Itacija o pogubljenju heretika, kao i carevo uplitanje u takva pitanja. Uvjerio je cara da poštedi život heretika Priscilijana. Zbog svojih napora, Martin je optužen za istu herezu, a Priscillian je nakon svega pogubljen. Martin je tada pozvao na prekid progona Priscilijanovih sljedbenika u Španjolskoj. Još je osjećao da bi mogao surađivati ​​s Itacijem u drugim područjima, ali savjest ga je kasnije uznemirila zbog ove odluke.

Kako se bližila smrt, Martinovi sljedbenici molili su ga da ih ne napušta. Molio se: „Gospode, ako me tvoj narod još uvijek trebam, ne odbijam posao. Vaša volja će biti izvršena. "

Odraz

Martinova briga za suradnju sa zlom podsjeća nas da gotovo ništa nije sve crno ili potpuno bijelo. Sveci nisu stvorenja s drugog svijeta: suočavaju se s istim zagonetnim odlukama kao i mi. Svaka odluka savjesti uvijek uključuje određeni rizik. Ako se odlučimo za sjever, možda nikada nećemo znati što bi se dogodilo da idemo na istok, zapad ili jug. Hiper-oprezno povlačenje iz svih zbunjujućih situacija nije vrlina razboritosti; to je zapravo loša odluka, jer "ne odlučiti je odlučiti".