Sant'Antonio Zaccaria, svetac dana 5. srpnja

(1502. 5. srpnja 1539.)

Priča o Sant'Antonio Zaccaria
U isto vrijeme dok je Martin Luther napadao zlostavljanja u Crkvi, već se pokušavala reforma u Crkvi. Među prvim promicateljima protureformacije bio je Anthony Zaccaria. Njegova je majka postala udovica s 18 godina i posvetila se duhovnom obrazovanju svog sina. Doktorirao je medicinu s 22 godine i dok je radio među siromašnima u rodnoj Cremoni u Italiji, privukao ga je vjerski apostolat. Odrekao se prava na svako buduće nasljedstvo, radio je kao kateheta i zaređen za svećenika u 26. godini. Pozvan u Milano za nekoliko godina, postavio je temelje triju vjerskih zajednica, jedne za muškarce, jedne za žene i udruge bračnih parova. Cilj im je bila reforma dekadentnog društva svoga vremena, počevši od svećenstva, redovnika i laika.

Snažno nadahnut svetim Pavlom - njegova se kongregacija zove Barnabites, u čast suputnika toga sveca - Anthony je s velikom snagom propovijedao u crkvi i na ulici, vodio popularne misije i nije ga bilo sram činiti javnu pokoru.

Potaknuo je inovacije poput laičke suradnje u apostolatu, česte pričesti, pobožnosti od Četrdeset sati i zvonjave crkvenih zvona petkom u 15 sati. Njegova svetost potaknula je mnoge na reformu svog života, ali kao i svi sveci potaknula je i mnoge da mu se usprotive. Dva puta je njena zajednica morala proći službene vjerske istrage, a dva puta je bila oslobođena.

Tijekom mirovne misije teško se razbolio i odveden je kući u posjet majci. Preminuo je u Cremoni u 36. godini.

Odraz
Strogost Anthonyjeve duhovnosti i pavlinski žar njegova propovijedanja vjerojatno će danas "ugasiti" mnoge ljude. Kad se čak i neki psihijatri žale na nedostatak osjećaja za grijeh, možda je vrijeme da si kažemo kako se sve zlo ne objašnjava emocionalnim poremećajem, nesvjesnim i nesvjesnim nagonima, utjecajem roditelja itd. Stare propovijedi misije "pakao i vrag" ustupile su mjesto pozitivnim, ohrabrujućim biblijskim homilijama. Doista nam je potrebna oproštaj, oslobađanje od egzistencijalne tjeskobe i budući šok. Ali još uvijek trebamo proroke da se usprave i kažu nam: "Ako kažemo" bez grijeha smo ", zavaravamo sebe i istina nije u nama" (1. Ivanova 1).