Veliki tjedan: meditacija na Veliku subotu
Došla je večer, budući da je bila Parascève, to jest uoči subote, Giuseppe d'Arimatèa, autoritativni član sanhedrina, koji je također čekao Božje kraljevstvo, hrabro je otišao do Pilata i zatražio Isusovo tijelo Pilat. čudio se da je već mrtav i nazvao je centuriona, pitao ga je li već davno umro. Obaviješten od centuriona, tijelo je dao Josipu. Potom, kupivši lim, stavio ga je na križ, zamotao ga limom i stavio u grob koji je bio iskopan u stijeni. Potom je otkotrljao kamen na ulazu u grob. Marija od Magdale i Marija Iosesova majka promatrale su mjesto na kojem se nalazi.
Misli nikada nisu previše, kao ni oprezi kada čovjek nije siguran da je ono što smo učinili prema pravednosti. Ali ismijavanje se odmah postiže ako nas sam strah regulira. Međutim, nikad nije skroman onaj koji padne u to, a nema mnogo interesa koji bi mogli zaštititi niti mnogo različitih sredstava na raspolaganju. Općenito, siromašni se ponašaju u zatvoru na otvorenom i riskiraju, pa čak i nešto osobnije, dok drugi rizikuju one koji nemaju nikakve veze s tim. Ta skupina stražara u službi u hramu, a koju svećenici šalju da pogledaju grobnicu raspeća Golgote, nije imala nikakve veze sa interesima svojih gospodara. Ako išta, zanimalo ih je da je taj mrtvac doista Mesija i da će se, kako je rekao, zaista uskrsnuti za Izraelčev spas. Nisu li oni također trebali biti oslobođeni? Tužitelj Poncije Pilat, skeptičan koliko god želite, ali ne bez zdravog razuma, izuzetno iznerviran svim onim aferama koje prijete da se povuku čak i nakon protagonista smrti, ovoga puta pere ruke, inaugurirajući riječ: "prođi". "Imate čuvara, idite: provjerite
kao što misliš ". S mrtvima se Rim ne bori. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Ali mene zanima sudbina te skupine čuvara zapečaćene grobnice i njihov duh, kako u služenju, tako i u svjedočenju, ne prema činjenicama koje su vidjeli, već prema tumačenju njihovih gospodara. Žene, koje su posljednje napustile grob, prelaze s piketom koji se podiže i koji će dvije noći i jedan dan stražariti na grobu Nazarećanina. Njegovo kraljevstvo nehotice su proglasili vlastiti neprijatelji, kao i njegova moć koja se nije mogla "pokvariti u pokopu". Providnost čak koristi naš strah kako bi povećala omaž i svjedočenja Živom. Još uvijek se žene, "koje se u zoru subote navečer", dok se vraćaju u "posjet grobnici", sastaju s "nekim stražarima koji su došli u grad kako bi izvijestili vrhovne svećenike o svemu što se dogodilo" . Ono što se dogodilo nekoliko sati prije nego što je nijedna ljudska sila nije mogla spriječiti, jer je poticaj Života božanska stvar, a Uskrsli je sada izvan svake ljudske kontrole. Koliko poniženja, međutim, za "starije", koji sebe vide očito negiranim činjenicom i osuđuju ih njihovi podređeni! Ponekad se sa zaprepaštenjem pitamo kako se osjećaj autoriteta gubi, čak i kod skromnih ljudi. Ali tako, loše ga vježbajući, jer nitko nije toliko glup da ne shvati nerazumnost određenih odredbi. Stražari groba, čak i prije nego što su grobnicu otvorili širom, imali su dojam da su na usluzi konačnom cilju. Ali Sanhedrin se zbog toga ne brine: hitno je osigurati šutnju ljudi koji su vidjeli ono što nisu trebali vidjeti. U vijeću "starješina" odlučeno je otkupiti njihovu šutnju. U manje graciozna vremena i s manje skrupuloznim muškarcima, rezanje glave bilo bi brže i sigurnije. Umjesto toga, stavili su ruku na torbu. ... Vjeruju u novac. Nije li dobro prošlo s Judom? Ali tišina stražara nije dovoljna. Potrebna je pitoma verzija događaja. I nalazi se na licu mjesta: "Recite ovako:> ". Uz to, jamstvo nekažnjavanja: "A ako ikada nađe guverneru uši, nagovorit ćemo ga i izvući vas iz nevolje." Krivotvoritelji uvijek, krivotvoritelji svugdje: i svugdje siromašni ljudi koji uzimaju novac i zarađuju prema dobivenim uputama. No, nije li bilo razgovora između anđela i stražara? Ni riječi Uskrsloga za ove siromašne čuvare njegove slavne grobnice? Da bih smirio srce puno tuge, moram zamisliti nekoga kako kleči, u žarkom svjetlu Uskrsa. Ne može se svjedočiti, čak i nehotice, najvećem događaju u povijesti, a da se u srcu ne pozove na vjeru.