Kako se manifestiraju anđeli?

Pod anđelofanijom se podrazumijeva osjetljiva manifestacija ili vidljiva pojava anđela. Postojanje duhovnih, netjelesnih bića, koje Sveto pismo obično naziva anđelima, istina je vjere. I Pismo i Tradicija to jasno svjedoče. Njima se bavi i katekizam Katoličke crkve pod brojevima 328 - 335. Sveti Augustin za anđele kaže: „Riječ anđeo označava službu, a ne prirodu. Ako nas pitate za ime ove prirode, odgovaramo da je to duh; ako netko zatraži službu, odgovara da je on anđeo: on je duh za ono što jest, dok je za ono što radi anđeo "(sv. Augustin, Enarratio u Psalmosu, 102, 1,15). Anđeli su - prema Bibliji - Božji sluge i glasnici: „Blagoslivljajte Gospodina, svi njegovi anđeli, moćni izvršitelji njegovih zapovijedi, spremni za glas njegove riječi. Blagoslivljajte Gospodina, svi vi, domaćini njegovi, služitelji njegovi koji vršite njegovu volju “(Psalam 3,20-22). Isus kaže da oni "uvijek vide lice Oca ... koji je na nebu" (Mt 18,10). ...
... Oni su čisto duhovna stvorenja i imaju inteligenciju i volju: oni su osobna stvorenja (usp. Pio XII., Enciklika Letmani. Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) i besmrtna (usp. Lk. 20,36:10). U savršenstvu nadmašuju sva vidljiva stvorenja, o čemu svjedoči sjaj njihove slave (usp. Dn 9, 12-25,31). Matejevo evanđelje kaže: "Kad Sin čovječji dođe u svojoj slavi sa svim svojim anđelima ..." (Mt 1). Anđeli su "njegovi" po tome što su stvoreni po njemu i za njega: "Jer po njemu su stvorene sve stvari, one na nebu i na zemlji, one vidljive i one nevidljive: Prijestolja, dominacije , Kneževine i ovlasti. Sve je stvoreno po njemu i za njega “(Kol 16). Oni su njegovi još više jer ih je učinio glasnicima svog plana spasenja: "Nisu li svi oni duhovi zaduženi za službu koja je poslana da služi onima koji trebaju naslijediti spasenje?" (Heb 1,14). Od stvaranja (usp. Job 38,7) i kroz povijest spasenja, oni naviještaju to spasenje i služe ostvarenju Božjeg spasiteljskog plana. Oni - da navedemo nekoliko primjera - zatvaraju zemaljski raj (usp. Post 3,24 , 19), zaštiti Lota (usp. Post 21,17), spasi Hagar i njezino dijete (usp. Post 22,11), zadrži Abrahamovu ruku (usp. Post 7,53). Zakon se prenosi "anđeoskom rukom" (Djela apostolska 23:20). Oni vode Božji narod (23. Mojsijeva 13, 6,11-24), navještavaju rođenja (usp. Jg 6,6) i zvanja (usp. Jg 1: 19,5-1; Iz 11.26: 1,6) pomažu prorocima (vidi 2,14. Kraljevima 1 ). Konačno, arkanđeo Gabrijel je taj koji najavljuje rođenje Preteče i rođenja samog Isusa Krista (usp. Lk 20, 2,13.19). od Utjelovljenja do Uzašašća, život Utjelovljene Riječi okružen je obožavanjem i služenjem anđela. Kad Otac "donosi prvorođenca na svijet, kaže: neka ga slave svi anđeli Božji" (Heb 1,12). Njihova pjesma hvale pri Isusovu rođenju nije prestajala odzvanjati u liturgiji Crkve: "Slava Bogu ..." (Lk 4,11). Oni štite Isusovo djetinjstvo (usp. Mt 22; 43), služe mu u pustinji (usp. Mk 26; Mt 53), tješe ga tijekom njegove muke (usp. Lk 2, 10), kada su ih mogli spasiti od ruke neprijatelja (usp. Mt 29, 30) kao što je to nekada činio Izrael (usp. 1,8 Mac 2,10, 2-8; 14). Još uvijek su anđeli ti koji "evangeliziraju" (Lk 16), navješćujući Radosnu vijest o Utjelovljenju (usp. Lk 5, 7-1) i o Uskrsnuću (usp. Mk 10, 11-13,41) Krista. Po povratku Kristovu, koji oni naviještaju (usp. Dj 25,31, 12-8), bit će tu, u službi njegova suda (usp. Mt 9; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
U kršćanskoj hagiografiji nalaze se brojne anđeoske manifestacije. U povijesti mnogih naših katoličkih svetaca često čitamo kako im se anđeli pojavljuju i razgovaraju s njima, obično je ovaj anđeo anđeo čuvar tog sveca. Očito se sve ove anđelofanije razlikuju od onih izviještenih u Svetom pismu, jer se tiču ​​u potpunosti i isključivo ljudskog autoriteta i stoga se ne mogu natjecati ni s jednim od onih koji su navedeni u Svetim knjigama. Povijesni dokazi nisu uvijek isti u ovim referencama na privatne vizije i ukazanja anđela. Na primjer, oni koji su pronađeni u neautentičnim djelima mučenika često su izmišljeni ili legendarni. Opet, imamo mnogo dobro dokumentiranih izvještaja o anđelofanijama za koje vjerujemo da su autentični i mnogo pouzdanih slučajeva ove vrste.
Ako se anđeoske pojave nađu u cijelom Starom zavjetu, za vrijeme Krista i njegovih apostola, trebamo li se iznenaditi kad vidimo da se one nastavljaju kroz stoljeća povijesti kršćanstva, koja je nakon svega povijest Božjeg Kraljevstva na zemlji?
Crkveni povjesničar Theodoret potvrđuje anđeoska ukazanja koja su se dogodila svetom Šimunu Stilitu, koji je 37 godina živio na uskom vrhu šezdeset metara visokog stupa, gdje ga je često i vidljivo posjećivao njegov anđeo čuvar koji ga je upućivao u službe. Boga i vječnog života i proveo s njim mnogo sati u svetom razgovoru i napokon predvidio dan kada će umrijeti.

Tijekom svojih pojavljivanja anđeli ne samo da tješe umorne duše slatkoćom i mudrošću njihovih riječi, ljepotom i privlačnošću njihovih obilježja, već često oduševljavaju i podižu pogođeni duh najslađom glazbom i najviše nebeska melodija. Često čitamo takve manifestacije u životima svetih redovnika iz prošlosti. Imajući na umu psalmisteve riječi: "Tebi želim pjevati pred anđelima" i savjet njihova svetog utemeljitelja Benedikta, neki se redovnici trenutno nalaze u pjevanju svete službe, noću, zajedno s anđelima koji ujedinjuju svoje nebeske glasove oni ljudi koji pjevaju. Časni Beda, koji je često citirao prethodni odlomak svetog Benedikta, bio je čvrsto uvjeren u prisutnost anđela u samostanima: „Znam", rekao je jednog dana, „da anđeli dolaze u posjet našim samostanskim zajednicama; što bi rekli da me nisu našli tamo među mojom braćom? ”. U samostanu Saint-Riquier i opat Gervin i mnogi njegovi redovnici čuli su anđele kako nebeskim glasovima pridružuju pjevanje redovnika, jedne noći, dok je cijelo svetište odjednom bilo ispunjeno najdelikatnijim parfemima. San Giovanni Gualberto, osnivač redovnika Vallombrosan, vidio se okružen anđelima koji su mu pomagali i pjevao kršćanske molitve tri uzastopna dana prije nego što je umro. Sveti Nikola iz Tolentina šest je mjeseci prije smrti imao radost slušati pjesmu anđela svake noći, što je u njemu povećavalo gorljivu želju za odlaskom na nebo.
Mnogo više od sna bila je vizija koju je sveti Franjo Asiški imao one noći kad nije mogao zaspati: "Sve će biti kao na nebu", rekao je da se utješi, "tamo gdje su mir i vječna sreća", i govoreći ovo zaspao je. Tada je vidio anđela kako stoji kraj njegova kreveta i u ruci drži violinu i luk. "Franjo", rekao je nebeski duh, "igrat ću za vas kao što se igramo pred Božjim prijestoljem na nebu." Ovdje je anđeo stavio violinu na rame i samo jednom protrljao luk između žica. Svetog Franju napala je takva radost i njegova je duša osjetila takvu slast, kao da više nije imao svoje tijelo i nije imao boli. "A da je Anđeo još uvijek protrnuo luk između žica", rekao je fratar sljedećeg jutra, "onda bi moja duša napustila moje tijelo radi nekontrolirane sreće"
Međutim, vrlo često anđeo čuvar preuzima ulogu duhovnog vodiča, učitelja duhovnog života, koji vodi dušu do kršćanskog savršenstva, koristeći sva sredstva naznačena u tu svrhu, ne isključujući teške ispravke i kazne.