Preusmjerite našu pozornost s tragedije na nadu

Tragedija nije ništa novo za Božji narod.Mnogi biblijski događaji pokazuju i tamu ovoga svijeta i Božju dobrotu jer donosi nadu i ozdravljenje u tragičnim okolnostima.

Nehemijin je odgovor na poteškoće bio i strastven i učinkovit. Dok promatramo načine na koje se nosila s nacionalnom tragedijom i osobnom boli, možemo učiti i rasti kao odgovor na teška vremena.

Ovog se mjeseca Sjedinjene Države sjećaju događaja od 11. rujna 2001. Uhvaćeni nespremni i osjećajući se kao da se nismo odlučili boriti, izgubili smo živote tisuća civila u jednom danu napadima dalekih neprijatelja. Ovaj dan danas definira našu noviju povijest, a 11. rujna u školama se uči kao prekretnica u "Ratu protiv terorizma", baš kao što se 7. prosinca 1941. (napadi na Pearl Harbor) uči kao prekretnica u Drugi Svjetski rat.

Iako su mnogi Amerikanci još uvijek pametni s tugom kad pomislimo na 11. septembar (možemo se točno sjetiti gdje smo bili i što smo radili te prve misli koje su nam pale na pamet), drugi se širom svijeta suočavaju sa vlastitim nacionalnim tragedijama. Prirodne katastrofe koje su odnijele tisuće života u jednom danu, napadi na džamije i crkve, tisuće izbjeglica bez zemlje koja ih je primila, pa čak i genocid po nalogu vlade.

Ponekad tragedije koje nas najviše pogađaju nisu one koje donose naslove širom svijeta. To može biti lokalno samoubojstvo, neočekivana bolest ili čak sporiji gubitak, poput zatvaranja tvornice, a mnogi će ostati bez posla.

Naš svijet preplavljuje mrak i pitamo se što možemo učiniti da unesemo svjetlost i nadu.

Nehemijin odgovor na tragediju
Jednog je dana u Perzijskom carstvu sluga palače čekao vijesti iz glavnog grada svoje domovine. Njegov ga je brat otišao posjetiti da vidi kako stoje stvari i vijesti nisu bile dobre. “Ostaci u provinciji koji su preživjeli progonstvo u velikim su poteškoćama i sram ih je. Zid Jeruzalema srušen je, a vrata uništena vatrom “(Nehemija 1).

Nehemiah je to jako teško podnio. Danima je plakao, plakao i postio (1: 4). Značaj Jeruzalema da bude u nevolji i sramoti, izložen podsmijehu i napadima stranaca bio je previše da bi ga prihvatio.

S jedne strane, ovo se može činiti kao pretjerana reakcija. Stanje nije bilo novo: 130 godina ranije Jeruzalem je opljačkan, spaljen i stanovnici prognani u stranu zemlju. Otprilike 50 godina nakon ovih događaja započeli su napori za obnovu grada, počevši od hrama. Prošlo je još 90 godina kada je Nehemija otkrio da su jeruzalemski zidovi još uvijek u ruševinama.

S druge strane, Nehemijin odgovor zvuči vjerno ljudskom iskustvu. Kada se s etničkom skupinom postupa na destruktivan i traumatičan način, sjećanja i bol tih događaja postaju dijelom nacionalne emocionalne DNK. Ne odlaze i nije ih lako izliječiti. Izreka kaže: "Vrijeme liječi sve rane", ali vrijeme nije krajnji iscjelitelj. Bog neba je taj iscjelitelj, a ponekad radi dramatično i snažno kako bi obnovio ne samo fizički zid već i nacionalni identitet.

Stoga nalazimo Nehemiju licem prema dolje, kako plače bez suzdržavanja, kako zove svog Boga da promijeni ovu neprihvatljivu situaciju. U Nehemijinoj prvoj zabilježenoj molitvi hvalio je Boga, podsjetio ga na njegov savez, priznao svoj i grijeh svoga naroda i molio za naklonost vođa (duga je to molitva). Primijetite što nema: ometanje onih koji su uništili Jeruzalem, prigovaranje onima koji su bacili loptu na obnovu grada ili pravdanje nečijih postupaka. Njegov vapaj Bogu bio je ponizan i iskren.

Niti je pogledao u smjeru Jeruzalema, odmahnuo glavom i nastavio sa svojim životom. Iako su mnogi znali u kakvom je stanju grad, to je tragično stanje na poseban način utjecalo na Nehemiju. Što bi se dogodilo da je ovaj zauzeti sluga na visokoj razini rekao: "Kakva šteta što se nitko ne brine za Božji grad. Nepravedno je što je naš narod podnio takvo nasilje i podsmijeh. Da barem nisam u tako kritičnom položaju u ovoj stranoj zemlji, učinio bih nešto po tom pitanju ”?

Nehemija je pokazao zdravu žalost
U Americi 21. stoljeća nemamo kontekst za duboku tugu. Sprovod traje popodne, dobro društvo može odobriti tri dana odsustva zbog ožalošćenja, a mi mislimo da se snaga i zrelost čine što bržim naprijed.

Iako su Nehemijin post, tugovanje i plač pokrenuli osjećaji, razumno je pretpostaviti da su ih podržavali disciplina i izbor. Nije svoju bijes prikrio bijesom. Nije mu smetala zabava. Nije se tješio ni hranom. Bol tragedije osjetio se u kontekstu Božje istine i suosjećanja.

Ponekad se bojimo da će nas bol uništiti. Ali bol je stvorena da dovede do promjene. Fizička bol tjera nas da se brinemo o svom tijelu. Emocionalna bol može nam pomoći u brizi o našim odnosima ili unutarnjim potrebama. Nacionalna bol može nam pomoći da se obnovimo jedinstvom i žarom. Možda je Nehemijina spremnost da "učini nešto", unatoč mnogim preprekama, proizašla iz vremena provedenog u žalosti.

Plan kurativnog djelovanja
Nakon što su dani žalosti prošli, iako se vratio poslu, nastavio je postiti i moliti se. Budući da je njegova bol bila natopljena u Božjoj prisutnosti, to je u njemu iznjedrilo plan. Budući da je imao plan, kad ga je kralj pitao zbog čega je tako tužan, znao je točno što treba reći. Možda je bilo poput nas koji ponavljamo u glavi određene razgovore uvijek iznova prije nego što se dogode!

Božja naklonost nad Nehemijom očitovala se od trenutka kada je otvorio usta u kraljevskoj prijestolnici. Dobio je prvoklasne zalihe i zaštitu i dobio je značajno slobodno vrijeme. Bol zbog koje je plakao natjerao ga je i na glumu.

Nehemiah je slavio one kojima su pomogli, a ne da sruši one koje su povrijedili

Nehemiah je obilježio rad ljudi popisavši tko je učinio što je mogao obnoviti zid (poglavlje 3). Proslavljajući dobar posao koji ljudi rade na obnovi, naš se fokus preusmjerava s tragedije na nadu.

Na primjer, 11. rujna, prvi odgovor koji se izlaže opasnosti (mnogi su izgubili život) pokazao je nesebičnost i hrabrost koje mi kao zemlja želimo počastiti. Proslava života ovih muškaraca i žena mnogo je produktivnija od poticanja mržnje prema muškarcima koji su taj dan oteli avione. Priča postaje sve manje o razaranju i boli; umjesto toga možemo vidjeti spašavanje, zacjeljivanje i obnovu koja je također prevladavajuća.

Očito je da treba raditi na tome da se zaštitimo od budućih napada. Nehemija je saznao za neke neprijatelje koji planiraju invaziju na grad kad radnici nisu obraćali pažnju (poglavlje 4). Tako su nakratko prekinuli svoj posao i ostali na oprezu dok neposredna opasnost nije prošla. Tada su nastavili s radom s oružjem u ruci. Možda mislite da bi ih ovo stvarno usporilo, ali možda ih je prijetnja neprijateljskim napadom potaknula da dovrše zaštitni zid.

Opet primjećujemo ono što Nehemiah ne radi. Njegovi komentari na prijetnju neprijatelja nisu optuženi za opise kukavičluka tih ljudi. Ne ogorčava ih na ljude. U njemu se na jednostavan i praktičan način navode stvari, kao što je: "Neka svatko sa svojim slugom prenoći u Jeruzalemu, da nas motri noću, a danju radi" (4:22). Drugim riječima, "svi ćemo neko vrijeme obavljati dvostruku dužnost." A Nehemija nije izuzeo (4).

Bez obzira na to je li to retorika naših vođa ili svakodnevni razgovori u kojima smo se zatekli, uspjet ćemo to što ćemo preusmjeriti fokus s napada na one koji su nas povrijedili. Poticanje mržnje i straha služi za iscrpljivanje nade i energije za napredak. Umjesto toga, iako mudro imamo postavljene zaštitne mjere, svoj razgovor i emocionalnu energiju možemo zadržati na ponovnoj izgradnji.

Obnova Jeruzalema dovela je do obnove izraelskog duhovnog identiteta
Unatoč svim protivljenjima s kojima su se suočili i ograničenom broju ljudi kojima su pomogli, Nehemiah je uspio povesti Izraelce u obnovi zida u samo 52 dana. Stvar je bila uništena 140 godina. Očito vrijeme ne bi izliječilo taj grad. Izlječenje je došlo za Izraelce kad su hrabro krenuli, poboljšali svoj grad i radili u jedinstvu.

Nakon završetka zida, Nehemija je pozvao vjerske vođe da naglas pročitaju Zakon za sve okupljene ljude. Imali su veliko slavlje obnavljajući svoju predanost Bogu (8-1). Njihov se nacionalni identitet ponovno počeo oblikovati: posebno su bili pozvani od Boga da ga časti na svoj način i blagoslivlja nacije oko sebe.

Kad se suočimo s tragedijom i boli, možemo odgovoriti na sličan način. Istina je da ne možemo poduzeti drastične mjere kao što je Nehemiah činio kao odgovor na svaku lošu stvar koja se dogodi. I ne trebaju svi biti Nehemija. Neki ljudi jednostavno moraju biti oni s čekićem i čavlima. No, evo nekoliko principa koje od Nehemije možemo ponijeti kako bismo pronašli iscjeljenje dok odgovaramo na tragediju:

Dajte si vremena i prostora da duboko zaplačete
Upijte svoju bol molitvama Bogu za pomoć i ozdravljenje
Očekujte da će vam Bog ponekad otvoriti vrata za akciju
Usredotočite se na slavljenje dobrih ljudi, a ne na zlo naših neprijatelja
Molite se da ponovna izgradnja vodi ozdravljenju u našem odnosu s Bogom