Svjetska religija: Imaju li životinje dušu?
Jedna od najvećih radosti u životu je imati kućnog ljubimca. Donose toliko sreće, druženja i užitka da ne možemo zamisliti život bez njih. Kada izgubimo voljenog kućnog ljubimca, nije neobično tugovati jednako duboko kao što bismo tugovali za ljudskim društvom. Stoga se mnogi kršćani pitaju: “Imaju li životinje dušu? Hoće li naši ljubimci biti u raju?”
Hoćemo li vidjeti svoje ljubimce u raju?
Da biste odgovorili na pitanje, razmislite o ovoj priči o starijoj udovici čiji je voljeni mali pas umro nakon petnaest vjernih godina. Uzrujana, otišla je svom župniku.
“Župniče,” rekla je, dok su joj suze tekle niz obraze, “Vikar je rekao da životinje nemaju dušu. Moj dragi pas je mrtav. Znači li to da je više nikada neću vidjeti na nebu?”
“Gospođo,” rekao je stari svećenik, “Bog je u svojoj velikoj ljubavi i mudrosti stvorio nebo da bude mjesto savršene sreće. Sigurna sam da ćete ga tamo pronaći ako vam treba vaš mali pas da upotpuni vašu sreću. ”
Životinje imaju "dah života"
Tijekom proteklih nekoliko desetljeća znanstvenici su bez sumnje dokazali da neke vrste životinja posjeduju inteligenciju. Pliskavice i kitovi mogu komunicirati s drugim pripadnicima svoje vrste zvučnim jezikom. Psi se mogu istrenirati za obavljanje relativno složenih zadataka. Gorile su također naučene sastavljati jednostavne rečenice pomoću znakovnog jezika.
Ali čini li životinjska inteligencija dušu? Znače li emocije i sposobnost životinje da se poveže s ljudima da životinje posjeduju besmrtni duh koji će preživjeti nakon smrti?
Teolozi kažu da nije. Naglašavaju da je čovjek stvoren superiornijim od životinja i da mu životinje ne mogu biti ravne.
Tada reče Bog: "Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, neka vlada nad ribama morskim i pticama nebeskim, nad stokom, nad svom zemljom i nad svim stvorenjima što se po njoj miču. tlo." (Postanak 1:26, NIV)
Većina tumača Biblije pretpostavlja da čovjekova sličnost Bogu i podvrgavanje životinja čovjeku implicira da životinje imaju "dah života", nephesh chay na hebrejskom (Postanak 1:30), ali ne i besmrtnu dušu u istom smislu kao ljudsko biće.
Kasnije u Postanku čitamo da su po Božjoj zapovijedi Adam i Eva bili vegetarijanci. Nije rečeno da su jeli životinjsko meso:
"Možeš slobodno jesti sa bilo kojeg drveta u vrtu, ali ne smiješ jesti sa drveta spoznaje dobra i zla, jer kada ga pojedeš sigurno ćeš umrijeti." (Postanak 2:16-17, NIV)
Nakon potopa, Bog je Noi i njegovim sinovima dao dopuštenje da ubijaju i jedu životinje (Postanak 9:3, NIV).
U Levitskom zakoniku Bog upućuje Mojsija o životinjama prikladnim za žrtvu:
"Kad tko od vas prinese žrtvu Jahvi, neka prinese životinju iz goveda ili stada." (Levitski zakonik 1:2, NIV)
Kasnije u tom poglavlju, Bog uključuje ptice kao prihvatljive žrtve i također dodaje žitarice. S izuzetkom posvećenja svih prvorođenih u Izlasku 13, u Bibliji ne vidimo žrtvovanje pasa, mačaka, konja, mazgi ili magaraca.
Psi se mnogo puta spominju u Svetom pismu, ali mačke ne. Možda zato što su bili omiljeni kućni ljubimci u Egiptu i povezivani s poganskom religijom.
Bog je zabranio ubijanje čovjeka (Izl 20), ali nije stavio ograničenja na ubijanje životinja. Čovjek je stvoren na sliku Božju, pa čovjek ne smije ubijati nikoga od svoje vrste. Čini se da se životinje razlikuju od ljudi. Ako imaju dušu koja preživljava smrt, ona se razlikuje od čovjekove. Ne treba iskupljenje. Krist je umro da spasi duše ljudi, a ne životinja.
Sveto pismo govori o životinjama na nebu
Ipak, prorok Izaija kaže da će Bog uključiti životinje u novo nebo i novu zemlju:
"Vuk i janje će zajedno pasti, lav će jesti slamu kao vol, a prah će biti hrana zmiji." (Izaija 65:25, NIV)
U posljednjoj knjizi Biblije, Otkrivenju, vizija apostola Ivana o nebu također uključuje životinje, prikazujući Krista i čete nebeske "kako jašu na bijelim konjima". (Otkrivenje 19:14, NIV)
Većina nas ne može zamisliti raj neizrecive ljepote bez cvijeća, drveća i životinja. Bi li to bio raj za strastvenog promatrača ptica da nema ptica? Bi li ribar želio provesti vječnost bez ribe? A bi li to bio kaubojski raj bez konja?
Iako su teolozi možda tvrdoglavi u klasificiranju "duša" životinja kao inferiornih u odnosu na ljudske, ti učeni znanstvenici moraju priznati da su opisi neba u Bibliji u najboljem slučaju najbolji. Biblija ne daje konačan odgovor na pitanje hoćemo li vidjeti svoje ljubimce u raju, ali kaže: "S Bogom je sve moguće." (Matej 19:26, NIV)