Terezije iz Lisieuxa i svetih Anđela

Sveta Terezija iz Lisieuxa bila je posebno privržena svetim Anđelima. Kako se dobro njezina predanost uklapa u njezin „Mali put“ [kako je to voljela nazivati ​​koji ju je vodio do posvećenja duše]! Zapravo je Gospodin poniznost povezao s prisutnošću i zaštitom svetih Anđela: „Pazite da prezirete samo jednog od ove malene, jer kažem vam da njihovi Anđeli uvijek vide lice moga Oca koji je na nebu. (Mt 18,10) ". Ako idemo vidjeti što sveta Terezija kaže o Anđelima, ne bismo trebali očekivati ​​složenu raspravu, već zbirku melodija koje joj izviru iz srca. Sveti Anđeli bili su dio njegova duhovnog iskustva od njegove nježne dobi.

Već u dobi od 9 godina, prije svoje Prve pričesti, sveta Terezija posvetila se svetim Anđelima kao član „Udruge Svetih Anđela“ sljedećim riječima: „Svečano se posvećujem vašoj službi. Pred licem BOGA obećavam Blaženoj Djevici Mariji i mojim suputnicima da ću vam biti vjerni i pokušati oponašati vaše vrline, posebno vašu revnost, vašu poniznost, vašu poslušnost i vašu čistoću. " Već kao pretendent obećao je da će „s posebnom predanošću počastiti svete Anđele i Mariju, njihovu kolovoznu kraljicu. ... Želim svim silama raditi na ispravljanju svojih nedostataka, stjecanju vrlina i ispunjavanju svih svojih dužnosti školarke i kršćanke. "

Članovi ove udruge prakticirali su i posebnu pobožnost prema Anđelu čuvaru izgovarajući sljedeću molitvu: "Anđeo BOŽJI, princ nebeski, budni čuvar, vjerni vodič, pastir ljubitelj, radujem se što vas je BOG stvorio s toliko savršenstva, koji posvetio te svojom milošću i koji te okrunio slavom za ustrajnost u Njegovoj službi. BOGA zauvijek hvaljen za svu robu koju ti je dao. Neka vas pohvale i za sve dobro koje činite za mene i moje drugove. Čuvam vam svoje tijelo, svoju dušu, svoje pamćenje, svoj intelekt, svoju maštu i svoju volju. Upravljajte mnom, prosvijetlite me, pročistite i raspoložite se s vama kako želite. (Priručnik Udruge svetih anđela, Tournai).

Sama činjenica da je Thérèse iz Lisieuxa, buduća liječnica Crkve, učinila ovu posvetu i čitala ove molitve - kao što to dijete obično ne čini - čini ovaj dio njene duhovne doktrine. Uistinu, u svojim zrelim godinama on se ne samo sjeća s radošću tih posveta, već se na razne načine povjerava svetim Anđelima, kao što ćemo kasnije vidjeti. To svjedoči o važnosti koju pridaje ovoj vezi sa svetim Anđelima. U „Priči o duši“ on piše: „Gotovo odmah nakon mog ulaska u samostansku školu dočekali su me u Udruzi Svetih Anđela; Volio sam pobožne prakse koje sam propisao, jer me posebno privlačilo zazivanje blaženih nebeskih duhova, posebno onoga kojega mi je Bog dao za suputnika u mojem izgnanstvu "(Autobiografski spisi, Priča o duši, IV pogl.)

Anđeo čuvar
Teresa je odrasla u obitelji koja je bila vrlo predana Anđelima. Njegovi su roditelji o tome spontano razgovarali u raznim prigodama (usp. Priča o duši I, 5 °; slovo 120). A Paolina, njezina starija sestra, svakodnevno ju je uvjeravala da će Anđeli biti uz nju da je čuvaju i štite (usp. Priča o duši II, 18 v °).

U svojoj drami "Let u Egipat" opisuje važne aspekte anđela čuvara. Ovdje Blažena Djevica kaže Susanni, ženi razbojnika i majci malih Di-smasa koji pate od gube: „Od njegovog rođenja Dismas je uvijek u pratnji nebeskog glasnika koji ga nikada neće napustiti. Poput njega, i vi imate anđela koji ima zadatak bdjeti nad vama noću i danju, on vas nadahnjuje dobrim mislima i vašim kreposnim postupcima. "

Susanna odgovara: "Uvjeravam vas da me nitko, izvan vas, nikad nije nadahnuo dobrim mislima i da do sada nikada nisam vidio ovog glasnika o kojem govorite." Maria je uvjerava: „Znam dobro da ga nikada niste vidjeli jer je anđeo pored vas nevidljiv, ali unatoč tome on je zaista prisutan koliko i ja. Zahvaljujući njegovim nebeskim nadahnućima osjetili ste želju da upoznate BOGA i znate da vam je On blizak. Sve dane vašeg zemaljskog izgnanstva ove će vam stvari ostati misterija, ali na kraju vremena vidjet ćete SINA BOŽIJEG kako dolazi na oblake u pratnji svojih legija Anđela (Čin 1, Scena 5a). Tako nam Terezija daje do znanja da ga je anđeo Dismasa vjerno pratio i tijekom njegove 'karijere' kao razbojnika koju je poduzeo i konačno mu pomogao da prepozna božanstvo KRISTA na križu i u njemu pobudi želju BOGA kako bi mu pomogao 'ukrasti', da tako kažem, nebo i tako postao dobar lopov.

U stvarnom životu Tereza je ohrabrila svoju sestru Céline da se na sveti način prepusti božanskoj providnosti, moleći prisutnost svog Anđela čuvara: „ISUS je uz tebe stavio anđela s neba koji te uvijek štiti. Nosi te na rukama da se ne spotakneš o kamen. Ti to ne vidiš, a ipak je on taj koji već 25 godina štiti tvoju dušu čineći je da zadrži svoj djevičanski sjaj. On je taj koji vam oduzima prilike za grijeh ... vaš vas Anđeo čuvar pokriva svojim krilima, a ISUS, čistoća djevica, počiva u vašem srcu. Ne vidite svoje blago; ISUS spava, a anđeo ostaje u svojoj tajanstvenoj tišini; unatoč tome, oni su prisutni, zajedno s Marijom koja vas obavija svojim plaštom ... ”(Pismo 161, 26. travnja 1894.).

Na osobnoj razini, Tereza je, da ne padne u grijeh, pozvala svog Anđela čuvara za vodstvo: „Sveti moj Anđele.

Za mog Anđela čuvara
Slavni čuvar moje duše, koji blista na prekrasnom Gospodinu nebu poput slatkog i čistog plamena kraj prijestolja Vječnog!

Siđeš na zemlju zbog mene i prosvijetli me svojom sjajem.

Lijepi anđele, bit ćeš moj brat, moj prijatelj, moj utjeha!

Znajući moju slabost, vodiš me rukom i vidim da nježno uklanjaš svaki kamen s mog puta.

Vaš slatki glas uvijek me poziva da gledam samo u nebo.

Što me više ugledate i budite mali, vaše će lice biti blistavije.

O, ti koji prelaziš kroz prostor poput munje, molim te: leti do mjesta moga doma, pokraj onih koji su mi dragi.

Osušite njihove suze krilima. Izjavite dobrotu JESUSA!

Recite svojom pjesmom da patnja može biti milost i šapnite mi ime! ... Tijekom svog kratkog života želim spasiti svoju grješnu braću.

O, lijepi anđele moje domovine, daj mi svoj sveti žar!

Ja nemam ništa osim svojih žrtvi i svog strogog siromaštva.

Ponudite im, svojim nebeskim slastima, najsvetijem Trojstvu!

Tebi kraljevstvo slave, tebi bogatstvo kraljeva kraljeva!

Meni ponizni domaćin ciborija, meni križa blago!

S križem, s domaćinom i s vašom nebeskom pomoći očekujem u miru drugi život radosti koje će trajati vječnost.

(Pjesme svete Terezije iz Lisieuxa, objavio Maximilian Breig, pjesma 46, stranice 145/146)

Čuvaru, pokrij me svojim krilima, / osvijetli mi put svojim sjajem! / Dođi i vodi moje korake, ... pomozi mi, molim te! " (Pjesma 5, redak 12) i zaštita: „Moj sveti čuvaru Anđe, pokrij me uvijek svojim krilima, tako da mi se nikad ne dogodi nesreća uvrijedi ISUSA“ (Molitva 5, redak 7).

Vjerujući u intimno prijateljstvo sa svojim anđelom, Tereza se nije ustručavala tražiti od njega posebne usluge. Na primjer, napisao je ujaku u žalosti zbog smrti svog prijatelja: „Oslanjam se na svog dobrog anđela. Vjerujem da će nebeski glasnik dobro ispuniti ovaj moj zahtjev. Poslat ću ga svom dragom ujaku sa zadatkom da u njegovo srce ulije utjehu onoliko koliko je naša duša sposobna primiti u ovoj dolini progonstva ... ”(Pismo 59, 22. kolovoza 1888.). Na taj način mogla je poslati i svog anđela da sudjeluje u slavljenju svete euharistije koju joj je ponudio njezin duhovni brat, fra Roulland, misionar u Kini: "25. prosinca neću propustiti poslati svog anđela čuvara kako bi on mogao staviti moje namjere uz domaćina kojeg ćete vi posvetiti “(Pismo 201, 1. studenoga 1896.).

Ovo posredovanje molitve formalnije je artikulirano u njegovom prikazu Misija sluškinje Orleanske. Sveta Katarina i sveta Margareta potvrđuju Giovanni: „Drago dijete, draga naša voljena družice, tvoj je tako čist glas dospio u nebo. Anđeo čuvar, koji vas uvijek prati, predstavio je vaše zahtjeve Vječnom BOGU ”(scena 5a). Arkanđeo Rafael nije uvjeravao Tobiju: "Znajte tada da sam, kad ste se ti i Sara molili, predao potvrdu vaše molitve pred Gospodinovom slavom." (Tob 12,12:XNUMX)?

Anđeo donosi od BOGA svjetlost i milost, jednom riječju, Njegov blagoslov. Tako sveta Margareta obećava Giovanni: „Vratit ćemo se s Michaelom, velikim Arkanđelom, da vas blagoslovi“ (Misija svete Djevice iz Orleana, scena 8a). Ovaj će blagoslov postati izvor snage i ustrajnosti.

Sveti Mihael objašnjava Giovanni: "Moramo se boriti prije pobjede" (Scena 10a). I koliko se Giovan-na borio! Ona je u svoj svojoj poniznosti hrabrost crpila iz vjere u BOGA.

Kad stigne čas njezine smrti, Giovanna u početku odbija ideju da bude žrtva izdaje. Međutim, sveti Gabrijel joj objašnjava da umiranje kao rezultat izdaje postaje sličnije Kristu, jer je i on umro zbog izdaje. Giovanna je tada odgovorila: „O lijepa Ange-lo! Kako je sladak tvoj glas kad mi govoriš o ISUSOVIM patnjama. Ove vaše riječi oživljavaju nadu u mom srcu ... ”(Borba i pobjeda svete Sluškinje Orleanske, Prizor-5a). Slične misli zasigurno će održati i svetu Tereziju tijekom gorkih iskušenja na kraju njezina života.

Ujedinjeni s Anđelima
Teresa, koja nikada nije tražila vizije ili utjehe, rekla je: „Sjetit ćete se da s mojom 'Via Piccola' ne morate nešto htjeti vidjeti. Znate dobro da sam često rekao BOGU, Anđelima i svecima da ih nemam želju vidjeti ovdje na zemlji. ... ”(Žuta bilježnica majke Agnes, 4. lipnja 1897.). “Nikad nisam želio imati vizije. Ovdje na zemlji ne možemo vidjeti nebo, anđele itd. Radije čekam do svoje smrti ”(ibidem, 5. kolovoza 1897.).

S druge strane, Terezija je tražila djelotvornu pomoć Anđela za svoje posvećenje. U svojoj paraboli 'Mala ptica' vapi za KRISTOM: "O ISUSE, kako je sretna tvoja ptičica što je mala i slaba, ... ne očajava, srce joj je mirno i uvijek nastavlja svoju misiju" ljubavi . Obraća se Anđelima i svecima koji se vinu poput orlova kako bi se odveli pred božansku vatru, a budući da je ovaj cilj cilj njegove želje, orlovi se sažalijevaju nad svojim malim bratom, štite ga i brane tjerajući ptice plijen koji ga pokušava proždrijeti ”(Scritti autobiografici, str. 206).

Tijekom svete pričesti nije joj se činilo neobičnim da često ostaje bez utjehe. „Ne mogu reći da sam često dobivao utjehe kad sam nakon mise klanjao zahvalne molitve - možda sam ih upravo u tim trenucima najmanje primio. ... Unatoč tome, činilo mi se razumljivim, budući da sam se Isusu ponudio ne kao onaj koji bi želio primiti Njegov posjet radi vlastite utjehe, već da bih radovao Onoga koji mi se dao "(Autobiografski spisi, str. 176).

Kako se pripremio za susret s našim Gospodinom? Ona nastavlja: „Zamišljam svoju dušu kao veliki prazan kvadrat i molim presvetu Djevicu da je dodatno očisti od ostataka krhotina koje bi mogle spriječiti da zaista bude prazna; zatim je zamolim da postavi golemi šator dostojan neba i da ga uljepša svojim draguljima, na kraju pozivam sve svece i Anđele da dođu i izvedu veličanstveni koncert u ovom šatoru. Čini mi se da je, kad ISUS siđe u moje srce, bio sretan što je tako dobro primljen, a samim tim i ja ... ”(i-bidem).

Čak se i anđeli raduju ovom banketu koji nas ujedinjuje kao 'braću'. Terezija, u jednoj od svojih pjesama, tjera Svetu Ceciliju da kaže svoje riječi svom obraćenom suprugu Valerijanu: „Morate ići i sjesti na gozbu života da biste primili ISUS, nebeski kruh. / Tada će vas Seraf nazvati bratom; / i ako vidi u vašem srcu prijestolje svoga Boga, / natjerat će vas da napustite obale ove zemlje / da vidite prebivalište ovog duha vatre “(Poezija 3, Alla santa Ceci-lia).

Terezi puka pomoć anđela nije bila dovoljna. Težila je njihovom prijateljstvu i dijelu te intenzivne i prisne ljubavi koju su imali prema BOGU. Zapravo je čak poželjela da je Anđeli usvoje kao kćer, što je izrazila svojom smjelom molitvom: „O ISUSE, znam da se ljubav plaća samo ljubavlju, pa sam tražila i pronašla sredstva za smirivanje srca, dajući vam ljubav za ljubav ... Sjetivši se molitve koju se Elizej usudio uputiti ocu Iliji moleći ga za njegovu dvostruku ljubav, predstavio sam se pred Anđelima i svecima i rekao im: "Ja sam najmanje stvorenje, ja znam moju bijedu i moju slabost, ali isto tako znam da plemenita i velikodušna srca vole činiti dobro. Stoga vas molim, o blaženi stanovnici neba, da me usvojite za svoju kćer. Samo ćeš ti biti slava koju ću zaslužiti uz tvoju pomoć, ali udostoji se ljubazno prihvatiti molitvu, znam da je drska, ali usuđujem se tražiti od tebe da stekneš svoju dvostruku ljubav “(Autobiografski spisi, str. 201/202) .

Vjerna svojoj 'Via Piccola', Tereza nije tražila slavu, već samo ljubav: „Dječje srce ne traži bogatstvo i slavu (čak ni onu nebesku). ... Shvaćate da ta slava s pravom pripada vašoj braći, to jest Anđelima i svecima. Njegova će slava biti odražena radost koja zrači s čela njegove majke [Crkve]. Ono za čim ova djevojčica čezne je ljubav ... ona može učiniti samo jedno, da vas voli, oh GE-Sù ”(ibidem, stranica 202).

Ali, kad bi stigla u nebo, gledala bi Boga u mudrost. Zapravo, na opažanje da će na taj način biti smještena među serafime, Tereza je odmah odgovorila: „Ako dođem kod serafima, neću ih voljeti. Pokrivaju se krilima pred dobrim Bogom; Pazit ću da me ne pokrijem svojim krilima ”(Žuta bilježnica, 24. rujna 1897; ući ću u život, stranica 220).

Osim što je koristila zagovor i brzu pomoć Anđela, sveta Terezija je otišla dalje i zahtijevala njihovu svetost za sebe, kako bi se u njoj rasla. U svojoj posveti milosrdnoj ljubavi moli se ovako: „Nudim vam sve zasluge svetaca na nebu i na zemlji, njihova djela ljubavi i svetih Anđela. Nadalje, nudim vam, o Presveto Trojstvo, ljubav i zasluge Blažene Djevice, moje drage majke. Ostavljam joj svoju ponudu moleći je da vam je predstavi ”. (Samo se ljubav računa, Posveta za milosrdnu ljubav, str. 97/98). Također se obraća svom Anđelu čuvaru: „O, prekrasni Anđele moje zemlje, daj mi svoj sveti žar! Nemam ništa osim svojih žrtava i svog strogog siromaštva. Uz svoje nebeske radosti prinesite ih Presvetom Trojstvu !! (Pjesma 46, Mojem anđelu Cu-stode, stranica 145).

U vlastitom vjerskom posvećenju Terezija se osjećala duboko sjedinjenom sa svetim Anđelima. „Čednost me čini sestrom Anđela, ovih čistih i pobjedničkih duhova“ (Poezija 48, Moje oružje, stranica 151). Tako je ohrabrio svoju novakinju, sestru Mariju od Trojstva: "Gospodine, ako voliš čistoću anđela / ovaj duh vatre, koji se kreće na nebu plavom, / ne voliš ni ljiljan, koji se diže iz blata , / i da je Tvoja ljubav uspjela ostati čista? / Moj BOG, ako je anđeo sa crveno-crvenim krilima, koji se pojavi pred vama, sretan, moja radost na ovoj zemlji također je usporediva s njegovom / budući da imam blago djevičanstvo! ... ”(pjesma 53, Ljiljan među trnjem, stranica 164).

Anđeosko poštovanje posvećenih duša usredotočuje se na poseban bračni odnos koji imaju s KRISTOM (i koji svaka duša može dijeliti). Povodom redovničkog posvećenja sestre Marie-Madeleine presvetog Sacramen-to-a, Terezija piše: „Danas vam anđeli zavide. / Željeli bi iskusiti tvoju sreću, Marie, / jer si Gospodinova žena "(Poezija 10, Priča o pastirki koja je postala kraljica, stranica 40}

Patnja i Anđeli
Tereza je bila dobro svjesna velike razlike između Anđela i muškaraca. Moglo bi se pomisliti da zavidi Anđelima, ali bilo je upravo suprotno, budući da je vrlo dobro razumjela važnost Utjelovljenja: "Kad vidim Vječnog umotanog u povoj i čujem slabašan plač Božanske Riječi, / O najdraža moja Majko, više ne zavidim Anđelima, / jer njihov moćni Gospodin je moj voljeni Brat! … (Pjesma 54, 10: Jer te volim Marijo, str. 169). Čak i Anđeli duboko razumiju Utjelovljenje i željeli bi - ako je moguće - vidjeti nas jadna stvorenja od krvi i mesa. U jednom od njegovih božićnih prikaza, u kojem Tereza navodi Anđele prema njihovim zadacima u vezi s ISUSOM (npr. Anđeo djeteta Isusa, anđeo presvetog lica, anđeo euharistije) ona čini anđela konačnog presuda zapjevaj: „Pred Tobom, slatko dijete, kerubin se klanja. / Divi se u oduševljenju Tvojoj neizrecivoj ljubavi. / Volio bi da jednog dana može umrijeti na mračnom brdu poput Tebe! " Tada svi Anđeli pjevaju uzvrat: „Kako je velika sreća poniznog stvorenja. / Se-rafini bi se rado, u svom entuzijazmu, o ISUSE, lišili svoje anđeoske naravi da postanu djeca! " (Anđeli na jaslama, završna scena).

Ovdje se susrećemo s temom koja je draga svetoj Tereziji, a to je "sveta zavist" Anđela na čovječanstvu zbog kojeg je SIN BOŽJI postao tijelo i umro. To je uvjerenje djelomično dugovala svom dragom, patničkom ocu, kojemu je posvetila Raffaeleove riječi Tobiasu: "Otkako ste našli milost u Božjim očima, iskušavani ste patnjom" (Razni spisi, Uskrsna podudarnost 1894). Na tu temu citira jedno od očevih pisama: "Oh, moja aleluja mokra je od suza ... Moramo je sažaljevati [ur.: Kao što je to bilo uobičajeno u to doba, otac ju je dao svojoj kćeri] toliko ovdje zemlja dok si na nebu Anđeli ti čestitaju i sveci ti zavide. Njegova je trnova kruna koju Te šalju. Ljubav, dakle, ovaj trn trlja kao znakove ljubavi vašeg božanskog supružnika “(Pismo 120, 13, rujan 1890, str. 156).

U pjesmi posvećenoj svetoj Ceciliji jedan Seraf Valerijanu objašnjava ovu misteriju: „... Gubim se u svojem BOGU, razmišljam o njegovoj milosti, ali ne mogu se žrtvovati za Njega i patiti; / Ne mogu mu dati ni svoju krv ni svoje suze. / Unatoč svojoj velikoj ljubavi, ne mogu umrijeti. … / Čistoća je svijetli dio anđela; / njegovoj neizmjernoj sreći nikad kraja neće biti. / Ali u usporedbi sa Seraphima imate prednost: / Možete biti čisti, ali možete i patiti! ... ”(pjesma 3, stranica 19).

Drugi seraf, razmišljajući o djetetu Isusu u jaslicama i Njegovoj ljubavi na križu, vapi Emmanuelu: „Oh, zašto sam ja anđeo / nesposoban patiti? … ISUSE, svetom razmjenom želio bih umrijeti za Tebe !!! ... (Anđeli na jaslama, 2. prizor).

Kasnije ISUS uvjerava Anđela božanskog lica da će njegove molitve milosti biti prihvaćene; za posvećene duše kako ne bi postale mlake: "Ali ovi će Anđeli na zemlji prebivati ​​u smrtnom tijelu i ponekad će se njihov uzvišeni poriv prema Vama usporiti" (ibidem, scena 5a) i za grešnike, tako da se posvete : "U tvojoj dobroti, ISUSE, samo jednim tvojim pogledom učini ih sjajnijima od zvijezda nebeskih!" - ISUS odgovara: „Prihvatit ću vašu molitvu. / Svaka će duša dobiti oproštenje. / Napunit ću ih svjetlošću / čim zazovu moje ime! … (Isto 5, prizor 9a). Tada ISUS dodaje ove riječi pune utjehe i svjetlosti: "O ti prekrasni anđele, koji si želio podijeliti moj križ i moju bol sa mnom na zemlji, slušaj ovo otajstvo: / Svaka duša koja pati, tvoja je sestra. / Na nebu će sjaj njegove patnje zasjati na vašem čelu. / I sjaj vašeg čistog bića / prosvijetlit će mučenike! . "(Ibidem, Scena 5,9-1oa). Na nebu će se Anđeli i sveci u zajedništvu slave dijeliti i radovati se međusobnoj slavi. Tako postoji čudesna simbioza između Anđela i svetaca u ekonomiji spasenja.

Teresa prenosi te misli svojoj sestri Céline i objašnjava zašto je BOG nije stvorio kao anđela: „Ako vas ISUS nije stvorio kao anđela na nebu, to je zato što je želio da postanete anđeo na zemlji. Da, ISUS želi imati svoj nebeski dvor i na nebu i ovdje na zemlji! Želi anđele mučenike, želi anđele apostole i, u tu svrhu, stvorio je mali nepoznati cvijet s imenom Céline. Želi da ovaj mali cvijet spasi duše za njega, pa zato želi samo jedno: da mu se okrene Njegov cvijet dok trpi svoje mučeništvo ... I ovaj misteriozno razmijenjeni pogled između ISUSA i Njegovog malog cvijeta učinit će čuda i dajte mu velik broj drugog cvijeća ... ”(Pismo 127, 26. travnja 1891.). Drugom je prigodom uvjerava da Anđeli, "poput budnih pčela, sakupljaju med iz mnogih tajanstvenih kaleža koji predstavljaju duše ili bolje rečeno djecu malog djevičanskog cvijeta ..." (Pismo 132, 20. listopada 1891.), da je plod ljubavi koja pročišćava.

Njegova misija na nebu i u svijetu
Kada se T približio svojoj smrti, priznao je: "Osjećam da ću se odmoriti ... Osjećam prije svega da će moja misija započeti, to jest naučiti voljeti BOGA kako Ga volim i pokazati dušama svoj 'Mali put' . Ako BOG prihvati moju molitvu, provest ću svoj raj na zemlji do kraja svijeta čineći dobro. To nije nemoguće, jer se čak i Anđeli, čak i u blaženoj viziji BOGA, uspijevaju brinuti o nama “(Žuta bilježnica, 17. VII. 1897). Tako vidimo kako je shvatila svoju nebesku misiju u svjetlu službe Anđela.

Ocu Roullandu, svom misionarskom 'bratu' u Kini, napisao je: „Oh! Brate, osjećam da ću ti biti mnogo korisniji nego ovdje na zemlji i s radošću najavljujem skori ulazak u blaženi grad, u sigurnosti da ćeš podijeliti moju radost i zahvaliti Gospodinu koji će mi dati prilika da vam pomognem.učinkovitije u vašem apostolskom radu. Sigurno neću ostati neaktivan na nebu. Želim nastaviti raditi za Crkvu i za duše. Molim BOGA da mi da ovu mogućnost i siguran sam da će mi je odobriti. Nisu li Anđeli uvijek zauzeti s nama, a da nikada nisu prestali razmišljati o božanskom licu i izgubiti se u neizmjernom oceanu ljubavi? Zašto mi ISUS ne bi trebao dopustiti da ih oponašam? " (Pismo 254, 14. srpnja 1897.).

Ocu Bellièreu, svom prvom duhovnom 'bratu', napisao je: „Obećavam da ću nakon mog odlaska u vječni život uživati ​​u sreći osjećaja bliskosti s prijateljskom dušom. Neće biti ovo više ili manje opsežno dopisivanje, ali uvijek nepotpuno za kojim već izgleda da imate nostalgiju, već razgovor između brata i sestre koji će očarati Anđele, razgovor koji stvorenja ne mogu odbiti, jer će ostati skriven. " (Pismo 261, 26. srpnja 1897).

Kad je sestra Marija Euharistijska optužila svoj strah od Terezijinih posjeta nakon njezine smrti, ona je odgovorila: „Bojite li se svog Anđela čuvara? ... I također je neprestano prati; Pa, i ja ću vas slijediti na isti način, možda čak i bliže! " (Najnoviji razgovori, str. 281).

zaključci
Ovdje je 'Via Piccola' male svete Terezije u svjetlu Anđela! Anđeli su činili sastavni dio njegova unutarnjeg života. Bili su mu drugovi, braća, svjetlost, snaga i zaštita na duhovnom putu. Mogla je računati na njih, na vjerne sluge našega Gospodina ISUSA KRISTA, kojima se posvetila kao dijete i kojima se u svojoj zrelosti povjerila kao njihovoj duhovnoj kćeri. Terezija je svjetlo za članove Djela Svetih Anđela, jer ako ne postanemo poput djece - što je bit 'Via Piccola' - nikada nećemo postići istinsku bliskost s tim nebeskim duhovima. Samo slijedeći njegove stope, moći ćemo, u sjedinjenju s Anđelima, ispuniti svoju misiju u službi KRISTA i njegove Crkve.