Francuski liječnik govori nam o Isusovim patnjama u njegovoj strasti

Prije nekoliko godina francuski liječnik Barbet boravio je u Vatikanu zajedno sa svojim prijateljem, doktorom Pasteauom. U krugu slušatelja bio je i kardinal Pacelli. Pasteau je rekao da je, nakon istraživanja doktora Barbeta, sada bilo moguće biti siguran da je Isusova smrt na križu nastupila tetanskim stezanjem svih mišića i gušenjem.
Kardinal Pacelli blijedi. Zatim je tiho promrmljao: - Nismo ništa znali o tome; nitko to nije spomenuo.
Nakon tog opažanja Barbet je napisao halucinirajuću rekonstrukciju Isusove muke, s medicinske točke gledišta, pretpostavio je upozorenje:
„Ja sam prije svega kirurg; Predajem već dugo. 13 godina živio sam u društvu leševa; tijekom karijere temeljito sam proučavao anatomiju. Stoga mogu pisati bez pretpostavke ».

«Isus je u agoniji ušao u Getsemanski vrt - piše evanđelist Luka - intenzivnije se molio. I dao je znoj kao kapljice krvi koje su pale na zemlju ». Jedini evanđelist koji izvještava o tome je liječnik Luke. I to s preciznošću kliničara. Znojenje krvi ili hematohidroza vrlo je rijetka pojava. Proizvodi se u iznimnim uvjetima: za njegovo provociranje potrebna je fizička iscrpljenost, popraćena nasilnim moralnim šokom, izazvanim dubokim osjećajima, velikim strahom. Užas, preplašenost, užasna muka zbog osjećaja opterećenosti svim ljudskim grijesima sigurno su slomili Isusa.
Ova ekstremna napetost stvara puknuće konačnih kapilarnih vena koje su ispod znojnih žlijezda ... krv se miješa sa znojem i skuplja se na koži; tada trči cijelim tijelom do zemlje.

Poznata nam je farsa suđenja koju je izveo židovski grešnik, slanje Isusa Pilatu i glasanje žrtve između rimskog prokuratora i Heroda. Pilat popušta i zapovijeda Isusovo bičevanje. Vojnici ga svlače i vezuju za zglobove za stup u atriju. Bičevanje se vrši trakama od više kože na koje su pričvršćene dvije olovne kuglice ili male kosti. Tragova na Torinskom pokrovu je nebrojeno; većina trepavica je na ramenima, leđima, slabinskom dijelu, a također i na prsima.
Kazači moraju imati dva, po jedan sa svake strane, nejednake građe. Oni izbode kožu, već izmijenjenu milijunima mikroskopskih krvarenja iz znoja krvi. Koža se suši i odvaja; krv prolijeva. Pri svakom udarcu Isusovo tijelo počinje u naletu boli. Sile su manje: hladan znoj obrubljen mu je čelo, glava mu se pretvara u mučninu, hladnoća mu puca niz leđa. Da ga zglobovi ne vežu vrlo visoko, srušio bi se u lokvi krvi.

Zatim izrugivanje krunidbe. S dugim trnjem, jačim od bagremovog, mučitelji tkaju svojevrsnu kacigu i nanose je na glavu.
Trn prodire u vlasište i uzrokuje ozdravljenje (kirurzi znaju koliko krvari).
Iz Pokrova se primjećuje da je snažni udarac palicom ukoso ostavio užasnu ranu na desnom Isusovu obrazu; nos je deformiran prijelomom krila hrskavice.
Pilat, nakon što je bijesnoj gomili pokazao krpu tog čovjeka, predaje mu je na raspeće.

Opterećuju veliki vodoravni krak križa na Isusova ramena; teška pedesetak kilograma. Okomiti stup je već zasađen na Kalvariji. Isus hoda bos nogama ulicama s nepravilnim dnom posutim Cottolijem. Vojnici ga vuku konopcima. Srećom, staza nije jako dugačka, oko 600 metara. Isus s mukom stavlja jedno stopalo za drugim; često pada na koljena.
I uvijek ta greda na ramenu. Ali Isusovo rame prekriveno je čirevima. Kad padne na zemlju, greda bježi i ljušti joj leđa.

Na Kalvariji započinje raspeće. Dželati svlače osuđene; ali njegova je tunika zalijepljena za rane i skidanje je jednostavno grozno. Jeste li ikad uklonili gazu s velike podljevene rane? Niste li sami podnijeli ovaj test, koji ponekad zahtijeva opću anesteziju? Tada možete shvatiti što je to.
Svaka nit tkanine lijepi se na tkaninu živog mesa; da biste uklonili tunu, rastrgani su živčani završeci izloženi čirevima. Izvršitelji snažno povuku. Zašto ta mučna bol ne uzrokuje sinkopu?
Krv ponovno počinje teći; Isus je ispružen na leđima. Njegove rane postaju optočene prašinom i šljunkom. Raširili su ga na vodoravnom kraku križa. Mučitelji poduzimaju mjere. Vožnja kimletom u drvu kako bi se olakšao prodor noktiju i započinje užasno mučenje. Krvnik uzima čavao (dugi šiljasti i četvrtasti čavao), stavlja ga na Isusovo zapešće; čistim udarcem čekića, on ga zasadi i čvrsto kucne o drvo.
Isus je zacijelo zastrašio svoje lice. Istodobno je njegov palac nasilnim pokretom bio postavljen u opreku u dlan: srednji živac je bio oštećen. Možete zamisliti što je Isus sigurno osjetio: bol u pucanju, vrlo akutna koja se širila u prstima, udara se poput vatrenog jezika u rame, provalila mu je mozak najnepodnošljiviju bol koju čovjek može doživjeti, koje ¬ daje rana velikih živčanih debla. Obično izaziva sinkopu i uzrokuje nesvjesticu. U Isusu br. Barem su joj živci čistili! Umjesto toga (to se često eksperimentalno opaža), živac je samo djelomično uništen: lezija živčanog debla ostaje u kontaktu s noktom: kad Isusovo tijelo bude obješeno na križu, živac će se snažno stegnuti poput niza violine napeto na mostu. Svakim trzajem, svakim pokretom će vibrirati probudivši nemirnu bol. Mučenje koje će trajati tri sata.
Iste se geste ponavljaju i za drugu ruku, isti bolovi.
Krvnik i njegov pomoćnik zahvaćaju krajeve grede; podižu Isusa postavljajući ga prvo da sjedi, a zatim stoji; a zatim ga natjeraju da hoda unatrag, stavili su ga na okomiti stup. Tada vodoravno krak križa brzo postavljaju na okomiti stup.
Isusova ramena bolno su puzala po hrapavom drvetu. Oštri vrhovi velike krune trnja rastrgali su lubanju. Jadna Isusova glava nagnuta je naprijed jer debljina trnovite kacige sprječava da počiva na drvu. Svaki put kad Isus digne glavu, oštre muke nastave.
Nokću mu noge.
Podne je. Isus je žedan. Nije pio ništa ili jeo od prethodne večeri. Osobine su nacrtane, lice je maska ​​krvi. Usta su napola otvorena, a donja usna već počinje visjeti. Grlo mu je suho i gori, ali Isus ne može progutati. Žedan je. Vojnik na spužvi bačve drži spužvu natopljenu u kiselom piću koje vojska koristi.
Ali ovo je samo početak mučnog mučenja. U Isusovom tijelu događa se neobična pojava. Mišići ruku se ukoče u kontrakciji koja je naglašena: deltoidi, bicepsi su napeti i podignuti, prsti su zakrivljeni. To su grčevi. Na bedrima i nogama isti čudovišni kruti reljefi; nožni prsti se objese. Reklo bi se tetanus ranjen, plijen onih užasnih kriza koje se ne mogu zaboraviti. To je ono što liječnici nazivaju tetanijom, kad grčevi postanu opći: mišići trbuha ukoče se u nepomičnim valovima; zatim interkostalne, vratne i respiratorne. Disanje je postupno postajalo sve više
kratak. Zrak dolazi sa siktanjem, ali teško može izaći. Isus diše gornjim dijelom pluća. Žeđ za zrakom: poput astmatičara u punoj krizi, njegovo blijedo lice postupno postaje crveno, zatim prelazi u ljubičastu ljubičastu i konačno cijanotičnu.
Isus, pogođen gušenjem, guši se. Pluća, natečena zrakom, više se ne mogu isprazniti. Čelo mu je zrnasto zrno, oči iskaču iz duplje. Kakvi su to mučni bolovi morali zabiti njegovu lubanju!

Ali što se događa? Isus se polako, nadljudskim naporom, učvrstio na nožnom prstu. Unoseći snagu, malim potezima, povlači se, olakšavajući prianjanje svojih ruku. Prsni mišići su opušteni. Disanje postaje sve šire i dublje, pluća se prazne, a lice poprima svoju primitivnu blijedu.
Čemu sav ovaj trud? Jer Isus želi govoriti: "Oče, oprosti im: oni ne znaju što čine". Nakon trenutka tijelo počinje ponovno ugibati i asfiksija se nastavlja. Izdano je sedam Isusovih fraza rečenih na križu: svaki put kad želi govoriti, Isus će morati ustati, držeći se uspravno na noktima stopala ... Nezamislivo!

Roj muha (velike zelene i plave muhe kakve se vide u klaonicama i mesnim pećima) zuji oko njegova tijela; bjesne mu na licu, ali on ih ne može otjerati. Srećom, nakon nekog vremena nebo potamni, sunce se sakrije: odjednom temperatura padne. Uskoro će biti tri popodne. Isus se uvijek bori; svako malo ustane da udahne. To je povremeno gušenje nesretnog koji je zadavljen i koji sebi dopušta da se udahne kako bi ga nekoliko puta ugušio. Mučenje koje traje tri sata.
Svi njegovi bolovi, žeđ, grčevi, gušenje, vibracije medijalnih živaca, nisu ga natjerali na plač. Ali čini se da ga je Otac (i to je posljednji ispit) napustio: "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?".
U podnožju križa stajala je Isusova majka. Možete li zamisliti muke te žene?
Isus plače: «Gotovo je».
I glasnim glasom opet kaže: "Oče, u tvojim rukama preporučujem svoj duh."
I on umire.