Današnje evanđelje 31. ožujka 2020. s komentarom

Iz Evanđelja Isusa Krista prema Ivanu 8,21-30.
U to je vrijeme Isus rekao farizejima: «Idem i tražit ćete me, ali umrijet ćete u svom grijehu. Kamo ja idem, ti ne možeš doći ».
Tada su Židovi rekli: "Možda će se ubiti, jer kaže: Kamo idem, ne možete doći?".
A on im reče: «Vi ste odozdo, ja sam odozgo; ti si od ovoga svijeta, ja nisam od ovoga svijeta.
Rekao sam vam da ćete umrijeti u svojim grijesima; ako zapravo ne vjerujete da jesam, umrijet ćete u svojim grijesima ».
Tada su mu rekli: "Tko si ti?" Isus im reče: „Upravo ono što vam kažem.
O vama bih imao štošta reći i prosuditi; ali onaj koji me poslao istinit je i kažem svijetu što sam čuo od njega. "
Nisu razumjeli da im govori o Ocu.
Tada je Isus rekao: «Kad uzdignete Sina čovječjega, tada ćete znati da jesam i ne činim ništa od sebe, ali kako me naučio Otac, tako i govorim.
Onaj koji me poslao, sa mnom je i nije me ostavio na miru, jer ja uvijek radim stvari koje su mu ugodne ».
Na te su riječi mnogi vjerovali u njega.

Ivan Fisher (oko 1469.-1535.)
biskup i mučenik

Homilija za Veliki petak
"Kad uzdignete Sina Čovječjega, tada ćete znati da sam ja"
Čuđenje je izvor iz kojeg filozofi crpe svoje veliko znanje. Susreću se i promatraju čuda prirode, kao što su potresi, grmljavina (...), pomrčina Sunca i Mjeseca, i pogođeni takvim čudesima, traže njihove uzroke. Na taj način, strpljivim istraživanjem i dugim istraživanjima, dolaze do izvanrednog znanja i dubine, koje ljudi nazivaju "prirodna filozofija".

Postoji, međutim, još jedan oblik više filozofije, koji nadilazi prirodu, do kojeg se također dolazi kroz čuđenje. I, bez ikakve sumnje, među onim što karakterizira kršćanski nauk, posebno je izvanredno i čudesno da je Sin Božji, iz ljubavi prema čovjeku, pristao biti razapet i umrijeti na križu. (...) Nije li iznenađujuće da je onaj za koga se moramo najviše poštovati doživio takav strah da se znoji od vode i krvi? (...) Nije li iznenađujuće da je onaj koji daje život svakom stvorenju tolerirao tako neplemenitu, okrutnu i bolnu smrt?

Tako će oni koji nastoje meditirati i diviti se ovoj izvanrednoj "knjigi" križa, krotkim srcem i iskrenom vjerom, doći do plodnije spoznaje od onih koji u velikom broju svakodnevno proučavaju i razmišljaju o običnim knjigama. Za pravog kršćanina ova je knjiga predmet proučavanja dovoljan za sve dane života.