Današnje evanđelje 5. travnja 2020. s komentarom

GOSPEL
Muka Gospodnja.
+ Muka našega Gospodina Isusa Krista prema Mateju 26,14-27,66
U to je vrijeme jedan od Dvanaestorice, zvani Juda Iskariotski, otišao glavnim svećenicima i rekao: "Koliko mi želite dati da bih vam ga mogao dostaviti?". I popravili su mu trideset srebrnika. Od tog je trenutka tražio pravu priliku da je pruži. Prvog dana Beskvasnog kruha, učenici su prišli Isusu i rekli mu: "Gdje želite da vam pripremimo da biste mogli jesti Pashu?". A on je odgovorio: 'Idite do čovjeka u gradu i recite mu,' Učitelj kaže: Moje je vrijeme blizu; Učinit ću od vas Uskrs sa svojim učenicima ”». Učenici su učinili kako im je Isus naložio i pripremili Pashu. Kad je došla večer, sjeo je za stol s Dvanaestoricom. Dok su jeli, rekao je: "Zaista vam kažem, jedan od vas će me izdati." I oni su ga, duboko rastuženi, svaki počeli pitati: "Jesam li to ja, Gospodine?". A on je odgovorio: 'Onaj koji je stavio ruku u jelo sa mnom taj će me izdati. Sin Čovječji odlazi, kao što je o njemu napisano; ali jao onom čovjeku od koga je Sin čovječji izdan! Bolje za tog čovjeka da se nikada nije rodio! ». Juda, izdajnik, rekao je: "Rabi, jesam li to ja?" Odgovorio je: "Tako ste rekli." Dok su jeli, Isus je uzeo kruh, izgovorio blagoslov, slomio ga i, dok ga je davao učenicima, rekao: "Uzmite, jedite: ovo je moje tijelo." Potom je uzeo čašu, zahvalio se i dao im je, govoreći: „Pijte iz svega, jer ovo je moja krv saveza koja se mnogima prolijeva za oproštenje grijeha. Kažem vam da od sada ovaj plod vinove loze neću piti sve do dana kad ga popijem novi s vama, u kraljevstvu Oca svojega ». Nakon što su otpjevali himnu, izašli su na Maslinsku goru. Tada im je Isus rekao: «Večeras ću biti uzrok skandala za sve vas. Jer napisano je: Udarit ću pastira, a ovce će se raspršiti. Ali, nakon što uskrsnem, ići ću prije vas u Galileju ». Peter mu je rekao: "Ako svi vi budete skandalizirani, ja nikada neću biti skandaliziran." Isus mu reče: "Zaista ti kažem, ove ćeš se noći, prije nego što pijetao zakukuriče, uskratiti tri puta." Petar je odgovorio: "Čak i ako umrem s tobom, neću te zanijekati." Svi su učenici rekli isto. Tada je Isus otišao s njima na farmu, zvanu Getsemani, i rekao učenicima: "Sjednite ovdje dok ja idem tamo moliti se." I, uzevši sa sobom Petra i dva zebedejeva sina, počeo je osjećati tugu i tjeskobu. A on im reče: «Tužna je moja duša do smrti; ostani ovdje i gledaj sa mnom ». Otišao je malo dalje, pao licem prema dolje i molio se, govoreći: «Oče moj, ako je moguće, dodaj ovu čašu od mene! Ali ne kako ja želim, nego kako vi želite! ». Tada je došao do učenika i zatekao ih kako spavaju. A on je rekao Petru: «Dakle, nisi bio u stanju sa mnom gledati jedan sat? Pazi i moli se, kako ne bi ušao u napast. Duh je spreman, ali meso je slabo ». Otišao je drugi put i molio se govoreći: "Oče moj, ako ova čaša ne može proći, a da je ne popijem, neka bude volja tvoja." Tada je došao i opet ih zatekao kako spavaju jer su im oči postale teške. Ostavio ih je, ponovno se udaljio i molio se treći put, ponavljajući iste riječi. Tada je prišao učenicima i rekao im: «Možete spavati i odmoriti se! Evo, čas je blizu i Sin čovječji predaje se grešnicima. Ustani, idemo! Eto, blizu je onaj koji me izda ». Dok je još govorio, stigao je Juda, jedan od Dvanaestorice, i s njim velika svjetina s mačevima i palicama, koju su poslali glavni svećenici i starješine naroda. Izdajica im je dao znak govoreći: 'Onoga koga ću poljubiti je on; uhiti ga! ». Odmah je prišao Isusu i rekao: "Zdravo, rabine!" I poljubila ga. A Isus mu je rekao: «Prijatelju, zato si ovdje!». Tada su izašli naprijed, položili ruke na Isusa i uhitili ga. I gle, jedan od onih koji su bili s Isusom uze mač, izvuče ga i udari slugu velikoga svećenika odsjekavši mu uho. Tada mu Isus reče: 'Vrati svoj mač na njegovo mjesto, jer svi koji mač uzmu umrijet će od mača. Ili mislite da se ne mogu moliti svom Ocu, koji bi mi odmah stavio na raspolaganje više od dvanaest legija anđela? Ali kako bi se onda ispunilo Pismo, prema kojem se to mora dogoditi? ». U istom je trenutku Isus rekao mnoštvu: «Kao da sam lopov, došao si me uzeti sa mačevima i palicama. Svaki dan sam sjedio u hramu poučavajući, a ti me nisi uhitio. Ali sve se to dogodilo da bi se ispunilo Sveto pismo proroka ». Tada su ga svi učenici napustili i pobjegli. Oni koji su uhitili Isusa odveli su ga k velikom svećeniku Kajfi, s kojim su se okupili književnici i starješine. U međuvremenu, Petar ga je izdaleka slijedio do palače velikog svećenika; ušao je i sjeo među sluge da vidi kako će ispasti. Glavni svećenici i čitav Sinedrij tražili su lažno svjedočenje protiv Isusa, da bi ga ubili; ali ga nisu pronašli, iako su se predstavili mnogi lažni svjedoci. Napokon su se pojavila dvojica od njih, rekavši: "Ovaj je čovjek izjavio: 'Mogu srušiti Božji hram i obnoviti ga za tri dana'". Veliki svećenik ustao je i rekao mu: «Zar ništa ne odgovaraš? Što svjedoče protiv vas? ». Ali Isus je šutio. Tada mu je veliki svećenik rekao: "Molim te, po živom Bogu, da nam kažeš jesi li ti Krist, Sin Božji." «Tako ste rekli - Isus mu je odgovorio -; uistinu vam kažem: od sada ćete vidjeti Sina čovječjega kako sjedi zdesna Moći i dolazi na nebeskim oblacima ». Tada je veliki svećenik poderao odjeću rekavši: «Bogohulio je! Što dalje trebamo svjedoke? Eto, sad ste čuli bogohuljenje; što misliš? ". A oni odgovoriše: "Kriv je za smrt!" Tada su mu pljunuli u lice i pretukli ga; drugi su ga pljusnuli govoreći: «Budi nam prorok, Kriste! Tko vas je pogodio? ». U međuvremenu je Peter sjedio vani u dvorištu. Prišao mu je mladi sluga i rekao: "I ti si bio s Isusom, Galilejcem!" Ali on je to pred svima porekao rekavši: "Ne razumijem što govorite." Kad je izašao prema hodniku, vidio ga je drugi sluga i rekao prisutnima: "Ovaj je čovjek bio s Isusom, Nazarećaninom." Ali on je to opet porekao, zaklinjući se: "Ne znam tog čovjeka!" Nakon nekog vremena, nazočni su prišli i rekli Petru: "Istina je, i ti si jedan od njih: zapravo tvoj te naglasak izdaje!" Tada je počeo psovati i psovati: "Ne znam tog čovjeka!" I odmah je zapjevao pijetao. A Petar se sjetio riječi Isusove, koji je rekao: "Prije nego što pijetao zakukuriče, odreći ćete me se tri puta." I, izašavši, gorko je zaplakao. Kad je došlo jutro, svi glavni svećenici i starješine naroda održali su vijeće protiv Isusa da ga ubiju. Tada su ga stavili u lance, odveli i predali upravitelju Pilatu. Tada je Juda - onaj koji ga je izdao -, vidjevši da je Isus bio osuđen, zahvaćen grižnjom savjesti, vratio trideset srebrnika glavnim svećenicima i starješinama, rekavši: "Zgriješio sam, jer sam izdao nevinu krv". Ali oni su rekli: 'Što je to nama važno? Razmisli o tome!". Zatim je bacio srebrne novčiće u hram, otišao i otišao se objesiti. Glavni svećenici prikupili su novčiće i rekli: "Nije dopušteno stavljati ih u riznicu, jer su oni cijena krvi." Posavjetujući se, kupili su s njima "Lončevo polje" za ukop stranaca. Stoga se to polje do danas nazivalo "Polje krvi". Tada se ispunilo ono što je rekao prorok Jeremija: I uzeli su trideset srebrnika, cijenu onoga koga su Izraelovi sinovi procijenili po toj cijeni, i dali ih za lončarsko polje, kako mi je zapovjedio. gospodine. U međuvremenu se Isus pojavio pred namjesnikom, a namjesnik ga je ispitivao govoreći: "Jesi li ti kralj židovski?" Isus je odgovorio: "Ti tako kažeš." I dok su ga glavni svećenici i starješine optuživali, on nije ništa odgovorio. Tada mu je Pilat rekao: "Zar ne čuješ koliko svjedočenja daju protiv tebe?" Ali nije odgovorio ni riječi, toliko da se guverner jako iznenadio. Na svakoj zabavi guverner je puštao po jednog zatvorenika po njihovom izboru. U tom su trenutku imali poznatog zatvorenika po imenu Baraba. Stoga je ljudima koji su se okupili Pilat rekao: "Koga želite da vam oslobodim: Barabu ili Isusa, zvanog Krist?". Zapravo je vrlo dobro znao da su mu ga dali iz zavisti. Dok je sjedio na sudu, supruga ga je poslala da kaže: "Ne moraš imati posla s tim pravednikom, jer danas sam se u snu jako uznemirio zbog njega." Ali glavni svećenici i starješine nagovarali su svjetinu da traži Barabu i da usmrti Isusa. Tada ih je guverner upitao: "Od ove dvojice, koga želite da vam pustim na slobodu?" Oni odgovoriše: "Baraba!" Pilat ih je pitao: "Ali što ću onda učiniti s Isusom, koji se zove Krist?". Svi su odgovorili: "Neka bude razapet!" A on je rekao: "Ali kakvu je štetu nanio?" Potom su glasno zavapili: "Neka bude razapet!" Pilat, vidjevši da ništa ne dobiva, dapače da se nered povećava, uze vodu i opere ruke pred mnoštvom, rekavši: «Nisam odgovoran za ovu krv. Razmisli o tome! ". I svi ljudi odgovoriše: "Njegova krv neka bude na nama i na našoj djeci." Potom im je pustio Barabu i nakon što je Isusa izmamio, predao ga je na križ. Tada su guvernerovi vojnici odveli Isusa u pretorij i okupili sve trupe oko sebe. Svukli su ga, natjerali da obuče grimizni ogrtač, ispleli trnovu krunu, stavili je na glavu i stavili mu trsku u desnu ruku. Zatim su mu, klečeći, rugali se: "Zdravo, kralju židovski!" Pljunuvši ga, uzeli su mu štap iz ruke i pretukli ga po glavi. Nakon što su mu se rugali, svukli su mu ogrtač i ponovno odjenuli odjeću, a zatim ga odveli da ga razapnu. Na izlasku su sreli čovjeka iz Cirene, zvanog Simon, i prisilili su ga da nosi svoj križ. Kad su stigli do mjesta zvanog Golgota, što znači "Mjesto lubanje", dali su mu da pije vino pomiješano sa žuči. Okusio ga je, ali nije ga htio popiti. Nakon što su ga razapeli, dijelili su mu haljine bacajući ždrijeb. Zatim su ga, sjedajući, čuvali. Iznad njegove glave stavili su zapisani razlog njegove osude: "Ovo je Isus, židovski kralj." S njim su razapeta dva razbojnika, jedan s desne i jedan s lijeve strane. Oni koji su prolazili, vrijeđali su ga, odmahujući glavom i govoreći: "Ti, koji hram uništiš i za tri dana obnoviš, spasi se, ako si Sin Božji, i siđi s križa!" Tako su i glavni svećenici, s književnicima i starješinama, rugajući mu se, rekli: «Spasio je druge, a sebe ne može spasiti! On je izraelski kralj; siđi sada s križa i mi ćemo vjerovati u njega. Pouzdao se u Boga; sad će ga osloboditi ako ga voli. Zapravo je rekao: "Ja sam Sin Božji"! ». Pljačkaši razapeti s njim također su ga vrijeđali na isti način. U podne je postalo mračno po cijeloj zemlji, sve do tri popodne. Oko tri sata Isus je povikao u sav glas: „Eli, Eli, lemà sabactàni?“ Što znači: „Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?“. Čuvši to, neki od prisutnih rekli su: "Ovaj čovjek zove Iliju." I odmah je jedan od njih potrčao po spužvu, namočio je u ocat, učvrstio je na trsku i dao mu piće. Ostali su rekli: «Odlazi! Da vidimo hoće li ga Elias spasiti! ». Ali Isus je opet zavapio snažnim glasom i poslao duh. I gle, veo hrama bio je rastrgan na dva dijela, od vrha do dna, zemlja je zadrhtala, kamenje se slomilo, grobnice su se otvorile i mnoga tijela svetaca, koji su umrli, uskrsnula. Izašavši iz grobnica, nakon njegova uskrsnuća, ušli su u sveti grad i ukazali se mnogima. Stotnik i oni s njim koji su čuvali Isusa, ugledavši potres i ono što se događa, bili su zahvaćeni velikim strahom i rekli: "Zaista je ovo bio Sin Božji!" Tamo je bilo i mnogo žena koje su promatrale izdaleka; slijedili su Isusa iz Galileje da mu služe. Među njima su bile Marija od Magdale, Marija, majka Jakova i Josipa i majka Zebedejevih sinova. Kad je došla večer, stigao je bogataš iz Arimateje, zvan Josip; i on je postao Isusov učenik. Otišao je do Pilata i zatražio Isusovo tijelo. Pilat je tada naredio da mu se dostavi. Josip je uzeo tijelo, zamotao ga u čistu plahtu i stavio u svoj novi grob, koji je bio isklesao iz stijene; zatim zakotrljao veliki kamen na ulazu u grobnicu, otišao je. Tu su sjedile ispred groba Marija od Magdale i druga Marija. Sutradan, onaj nakon Paraskeve, glavni svećenici i farizeji sastali su se s Pilatom, rekavši: "Gospodine, sjetili smo se da je taj varalica, dok je bio živ, rekao:" Nakon tri dana uskrsnut ću. " Stoga zapovijeda da se grob čuva do trećeg dana, tako da njegovi učenici ne stignu, ukradu je i zatim kažu ljudima: "Uskrsnuo je iz mrtvih." Tako da bi ova posljednja obmana bila gora od prve! ». Pilate im reče: "Vi imate stražare: idite i osigurajte nadzor kako vam odgovara."
Riječ Gospodnja.

PROPOVIJED
To je istodobno i sat svjetlosti i čas tame. Svjetlosni čas, od kada je ustanovljen sakrament Tijela i Krvi, i rečeno je: "Ja sam kruh života ... Sve što mi Otac da, doći će k meni: onaj koji mi dođe, neću ga odbiti. ... I ovo je volja onoga koji me poslao, da ne izgubim ništa od onoga što mi je dao, već da ga podignem posljednjeg dana ”. Kako je smrt došla od čovjeka, tako je i uskrsnuće došlo od čovjeka, svijet je po njemu spašen. Ovo je svjetlo večere. Naprotiv, tama dolazi iz Judeje. Nitko nije proniknuo u njegovu tajnu. U njemu smo vidjeli susjedskog trgovca koji je imao malu trgovinu i koji nije mogao podnijeti težinu svog poziva. Utjelovio bi dramu ljudske malenkosti. Ili, opet, hladnog i pametnog igrača s velikim političkim ambicijama. Lanza del Vasto učinila ga je demonskom i dehumaniziranom inkarnacijom zla. Međutim, nijedna od tih brojki ne podudara se s Judom iz Evanđelja. Bio je dobar čovjek, kao i mnogi drugi. Nazvan je po ostalima. Nije razumio na što je natjeran, ali jesu li to razumjeli i ostali? Proroci su ga najavili i dogodilo se ono što se trebalo dogoditi. Juda je morao doći, jer kako bi se inače ispunilo Sveto pismo? Ali možda ga je majka njegovala kako bi ljudi za njega rekli: "Bilo bi bolje za tog čovjeka da se nikada nije rodio!"? Petar je to tri puta poricao, a Juda je bacao svoje srebrnike, vrišteći zbog svog kajanja zbog izdaje Pravednika. Zašto se očaj izvukao na bolje od pokajanja? Juda je izdao, dok je Petar koji je zanijekao Krista postao potporni kamen Crkve. Juda je ostao samo da se objesi. Zašto nikoga nije zanimalo Judino pokajanje? Isus ga je nazvao "prijateljem". Je li stvarno razumno pomisliti da je to bio tužan potez stila, tako da bi se na svijetloj pozadini crna pojavila još crnijom i najodbojnijom izdajom? S druge strane, ako se ova hipoteza graniči sa svetogrđem, što onda podrazumijeva to što ga nazivamo "prijateljem"? Gorčina izdane osobe? Pa ipak, ako je Juda morao biti tu da bi se ispunilo Sveto pismo, koju je krivnju počinio osuđeni čovjek zbog toga što je sin propasti? Nikada nećemo razjasniti Judin misterij, niti onaj grižnje savjesti koji sam po sebi ne može ništa promijeniti. Juda Iskariot više neće biti ničiji "suučesnik".