Vatikan: Krštenja koja se primjenjuju „u ime zajednice“ nisu valjana

Vatikanski doktrinarni ured izdao je pojašnjenje o sakramentu krštenja u četvrtak, rekavši da promjene formule kako bi se naglasilo sudjelovanje zajednice nisu dopuštene.

Kongregacija za nauk vjere odgovorila je na pitanje je li valjano podijeliti sakrament krštenja rekavši: "Krštavamo vas u ime Oca i Sina i Duha Svetoga."

Formula krštenja, prema Katoličkoj crkvi, glasi: "Krštavam vas u ime Oca i Sina i Duha Svetoga".

CDF je 6. kolovoza odredio da sva krštenja koja se provode s formulom "krstimo" nisu valjana i svi oni za koje se sakrament slavio ovom formulom moraju biti kršteni u apsolutnom obliku, što znači da tu osobu treba smatrati kao da još nisam primio sakrament.

Vatikan je rekao da je odgovarao na pitanja o valjanosti krštenja nakon što su nedavna slavlja sakramenta krštenja upotrijebila riječi "U ime oca i majke, kuma i kume, bake i djeda, članova obitelji, prijatelja , u ime zajednice krštavamo vas u ime Oca i Sina i Duha Svetoga “.

Odgovor je odobrio papa Franjo, a potpisali su ga prefekt CDF kardinal Luis Ladaria i tajnik nadbiskup Giacomo Morandi.

U doktrinarnoj bilješci CDF-a od 6. kolovoza kaže se "s upitnim pastoralnim razlozima, ovdje se ponovno pojavljuje drevna napast da formulu koju je predala Tradicija zamijeni drugim tekstovima koji se smatraju prikladnijima".

Citirajući Sacrosanctum Concilium Drugog vatikanskog sabora, bilješka je jasno stavila do znanja da "nitko, čak i ako je bio svećenik, ne može ništa dodati, ukloniti ili promijeniti u liturgiji vlastitim autoritetom". "

Razlog tome je, objasnio je CDF, taj što kad ministar dijeli sakrament krštenja, "krsti sam Krist".

Sakramente je ustanovio Isus Krist i "povjereni su Crkvi da ih ona čuva", reklo je iz zajednice.

"Kad slavi sakrament", nastavio je, "Crkva zapravo djeluje kao Tijelo koje djeluje nerazdvojno od svoje Glave, budući da je Krist Glava taj koji djeluje u crkvenom Tijelu koje je on stvorio u vazmenom otajstvu".

"Stoga je razumljivo da je Crkva tijekom stoljeća štitila oblik slavljenja sakramenata, posebno u onim elementima kojima Pismo svjedoči i koji omogućuju da se Kristova gesta s apsolutnom jasnoćom prepozna u ritualnom djelovanju Crkve", pojasnio je Vatikan .

Prema CDF-u, čini se da je "namjerna izmjena sakramentalne formule" da bi se umjesto "ja" koristilo "mi" izrazila sudjelovanje obitelji i prisutnih te izbjegla ideju koncentracije svete moći u svećeniku na štetu roditelja i zajednice “.

U fusnoti je bilješka iz CDF-a objasnila da u stvarnosti obred krštenja djece Crkve već uključuje aktivne uloge roditelja, kumova i cijele zajednice u proslavi.

Prema odredbama Sacrosanctum Concilium, "svaka osoba, ministrant ili laik, koji ima ured koji treba obavljati, treba raditi sve, ali samo one dijelove koji pripadaju njegovu uredu po prirodi obreda i načelima liturgije".

Služitelj sakramenta krštenja, bio on svećenik ili laik, "znak je prisutnosti Onoga koji se okuplja i istodobno je mjesto zajedništva svakog liturgijskog sabora s cijelom Crkvom", objašnjenje Rekla je.

"Drugim riječima, služitelj je vidljivi znak da Sakrament nije podložan proizvoljnom djelovanju pojedinaca ili zajednica i da pripada sveopćoj Crkvi".