Petak namaz u islamu

Muslimani se mole pet puta dnevno, često u džematu u džematu. Iako je petak poseban dan za muslimane, on se ne smatra danom odmora ili "subotom".

Značaj petka za muslimane
Riječ "petak" na arapskom je al-džuma, što znači džemat. Petkom se muslimani u ranim poslijepodnevnim satima okupljaju na posebnoj zajedničkoj molitvi, koja se traži od svih muslimanskih muškaraca. Ovaj namaz od petka poznat je kao salaat al-džuma, što prema tome može značiti "džematski namaz" ili "molitva petkom". Zamjenjuje dhur-namaz u podne. Neposredno prije ove molitve vjernici slušaju predavanje koje je održao imam ili drugi vjerski vođa zajednice. Ova lekcija podsjeća slušatelje na Allaha i obično se izravno bavi problemima s kojima se suočava muslimanska zajednica u to vrijeme.

Namaz u petak jedna je od najjače naglašenih dužnosti u islamu. Poslanik Muhammed, a.s., čak je rekao da musliman koji izgubi tri namaza zaredom petkom, bez ikakvog opravdanog razloga, zaluta s pravog puta i riskira da postane nevjernik. Prorok Muhammed također je rekao svojim sljedbenicima da "pet dnevnih namaza, i od jedne do petke molitve, služe kao iskupljenje za bilo koji grijeh koji je počinjen među njima, pod uvjetom da se ne počini nikakav ozbiljan grijeh."

Kur'an kaže:

„O vi koji vjerujete! Kad se poziv na molitvu objavi u petak, ozbiljno požurite na spomen Boga i ostavite posao po strani. Za vas je bolje ako ste znali. "
(Kur'an 62: 9)
Iako je posao "ostavljen po strani" za vrijeme molitve, ništa ne sprečava vjernike da se vrate na posao prije i poslije molitve. U mnogim muslimanskim zemljama petak je uključen u vikend samo kao smještaj za one ljude koji taj dan vole provoditi vrijeme sa svojim obiteljima. Nije zabranjeno raditi petkom.

Petak namaz i muslimanke
Često se zapita zašto žene nisu dužne sudjelovati u molitvama petkom. Muslimani to vide kao blagoslov i utjehu, jer Allah razumije da su žene često vrlo zauzete usred dana. Mnogo žena bi bilo na teret da napusti svoje dužnosti, a djeca da sudjeluju u molitvama u džamiji. Dakle, iako muslimanske žene nisu potrebne, mnoge žene odlučuju sudjelovati i ne mogu se u tome spriječiti; izbor je njihov.