Samit u Assisiju usredotočiti se na papin izazov "patološkoj" ekonomiji

Argentinski svećenik i aktivist kaže da će važni vrh na vrhu koji je postavljen za studeni u kultnom talijanskom gradu Assisi, rodnom mjestu San Francesca, pokazati viziju pape koji je uzeo ime Francesco za radikalnu reformu usredotočenu na osobu "patološke države" "Globalne ekonomije.

"Papa Franjo iz Evangelije Gaudium u Laudatou proširio se poziv za uspostavu novog ekonomskog modela koji će biti usmjeren na ljudsku osobu i smanjuje nepravdu", rekao je otac Claudio Caruso, voditelj Cronice Blanca, civilna organizacija koja okuplja mladiće i žene kako bi istražili društveno učenje Crkve.

Caruso je u ponedjeljak, 27. lipnja, organizirao internetsku tribinu kojom je promovirao samit u studenom, uključujući dva ključna glasa u borbi Francesca protiv onoga što naziva "kulturom koju treba odbaciti": argentinskog kolege Augusta Zampinija i talijanskog profesora Stefana Zamagnija. Manifestacija je otvorena i odvijat će se na španjolskom.

Zampini je nedavno imenovan pomoćnikom tajnika vatikanske dikaterije za cjeloviti ljudski razvoj. Zamagni je profesor na Sveučilištu u Bologni, ali je i predsjednik Papinske akademije društvenih znanosti, što ga čini jednim od visokih laika u Vatikanu.

Njima će se pridružiti Martin Redrado, bivši predsjednik argentinske nacionalne banke (2004./2010.) I Alfonso Prat Gay, bivši predsjednik papine zemlje i ministar gospodarstva od 2015./2016.

Panel je zamišljen tako da bude dio procesa pripreme događaja u Assisiju pod nazivom "Ekonomija Franca", zakazanog za 19. do 21. studenog, nakon što je pandemija koronavirusa COVID-19 prisilila na odgodu Ožujak. Dizajniran je tako da okuplja oko 4.000 mladih naprednih studenata ekonomije, čelnika socijalnog poslovanja, dobitnika Nobelove nagrade i službenika međunarodnih organizacija.

Prije odgađanja događaja, Zampini je govorio Cruxu o značenju prijedloga novog ekonomskog modela.

"Kako je pravedan prijelaz s gospodarstva temeljenog na fosilnim gorivima na jedan od obnovljivih izvora energije, a najsiromašniji ne plaćaju ovu tranziciju?" crkve. "Kako reagiramo na krik siromašnih i zemlje, kako stvorimo ekonomiju posluživanja, usredotočenu na ljude, tako da financije služe stvarnoj ekonomiji? To su stvari koje kaže papa Franjo i pokušavamo vidjeti kako ih provesti u djelo. I mnogo je onih koji to rade. "

Redrado je rekao Cruxu da je "Francis Francis" ekonomija "traženje novog pristupa, nove ekonomske paradigme koja se bori protiv nepravde, siromaštva, nejednakosti".

"To je potraga za humanijim modelom kapitalizma, koji uklanja nejednakosti koje predstavlja svjetski ekonomski sustav", rekao je, napominjući da su te nejednakosti vidljive i unutar svake različite države.

Odlučio je sudjelovati u panelu jer ga je, budući da je studirao ekonomiju na Nacionalnom sveučilištu u Buenos Airesu, obilježila kršćanska socijalna doktrina, posebice Jacques Maritain, francuski katolički filozof i autor preko 60 knjiga koje su podupirale „humanizam integralni kršćanski “temeljen na duhovnoj dimenziji ljudske prirode.

Maritainova knjiga "Integralni humanizam" posebno je gurnula ovog ekonomista da shvati što je Francis Fukuyama rekao nakon pada Berlinskog zida, u smislu da kapitalizam nije kraj povijesti, već postavlja nove izazove za nastavak tražiti cjelovitiji ekonomski model.

"To istraživanje danas provodi papa Franjo svojim moralnim, intelektualnim i vjerskim vodstvom, gurajući i motivirajući ekonomiste i kreatore javne politike da traže nove odgovore na izazove koje nam postavlja svijet", rekao je Redrado.

Ti su izazovi bili prisutni prije pandemije, ali su „istaknuti s mnogo više virulencije ovom zdravstvenom krizom koju svijet doživljava“.

Redrado vjeruje da je potreban povoljniji ekonomski model i, prije svega, koji promiče "socijalnu mobilnost prema gore, mogućnosti da se poboljša, mogućnost da napreduje". Danas to nije moguće u mnogim zemljama, s milijunima ljudi širom svijeta rođenim u uvjetima siromaštva i koji nemaju infrastrukturu ili pomoć državnih ili privatnih institucija koje im omogućuju da poboljšaju svoju stvarnost.

"Bez sumnje, ova je pandemija više nego ikad obilježila društvene nejednakosti", rekao je. "Jedno od velikih problema nakon pandemije [je] promicanje jednakosti za povezivanje nepovezanih ljudi, širokopojasne mreže i naše djece koja imaju pristup informacijskoj tehnologiji koja im omogućuje pristup bolje plaćenim oblicima rada."

Redrado također očekuje da će relapsi nakon koronavirusa imati trajne, iako nepredvidive posljedice na politiku.

„Mislim da će akteri morati biti ocjenjivani na kraju pandemije, a svaka će kompanija morati biti izabrana ili ne. Još je prerano govoriti o utjecaju koji će imati na političke i društvene aktere, ali nesumnjivo ćemo imati duboku refleksiju svake kompanije i vladajuće klase ", rekao je.

"Moj je dojam da će naše kompanije, idući prema naprijed, biti mnogo zahtjevnije s onima koji to razumiju, a oni koji to ne razumiju očito će izostati", rekao je Redrado.