Viđenja demona. Borba svetaca protiv zlih duhova

Đavao i njegovi podređeni zapravo su vrlo, vrlo aktivni. Uvijek su bili, da kažem istinu.
Ta njihova beskonačna i žestoka marljivost, isključivo vođena mržnjom prema Bogu i svemu što je stvorio, prisiljava ih da se kontinuirano odnose s ljudskom stvarnošću, u očajničkom pokušaju da unište planove Stvoritelja.
Popularna vjerovanja (kombinirana s magično-ezoterijskim vjerovanjima) u vezi s tim zloćudnim entitetima i danas stvaraju znatnu zbrku čak i među vjernicima: postoje oni koji ih vjeruju u nepobjedive, oni koji vjeruju da je Sotona svemoguć, oni koji čak više ne žele vjerovati u to ili uopće 'nasuprot, tko ih vidi svugdje.

Među gore spomenutim pogrešnim shvaćanjima, najozbiljnije su svakako one da se u njih ne vjeruje i da se smatraju svemoćnim.
Unatoč tome, Božje milosrđe je u svojoj beskrajnosti dobro razmišljalo o tome da "pojasni" ideje o tom pitanju također pomoću pomoći - bilo bi bolje reći kroz žrtvu - svetaca i mistika.
Stoga smo odlučili analizirati neka snažna svjedočanstva koja imaju za cilj podcrtati samo kako je okrutnost ovih demona tužna stvarnost, ali kako istodobno nisu uopće nepobjedivi ili sposobni da u ljude uvuku strah.

Sestra Faustina Kowalska (1905. - 1938.) bila je zasigurno velika svetac, ali, kao i ostali sveci, ona nije poštedjela teškog uznemiravanja od strane Sotone i duhova podložnih njemu. S tim u vezi, ostaje da citiramo sljedeći odlomak iz svog dnevnika ("Dnevnik božanskog milosrđa", dostupan u e-formatu u našoj knjižnici):

Te je večeri, pišući o Božanskom milosrđu i o velikom profitu koji od njega potiču duše, s velikom zlim i bijesom pojurio u sotoninu ćeliju. (...) U početku sam se uplašio, ali tada sam dao znak Križa, a Zvijer je nestala.
Danas nisam vidio taj monstruozni lik, već samo njegovu zloću; grozni bijes sotone je strašan. (...) Znam vrlo dobro da me bezbožni čovjek ne može dotaknuti bez Božjeg dopuštenja. Pa zašto se tako ponaša? Počinje me otvoreno proganjati s toliko bijesa i toliko mržnje, ali to mi niti na trenutak ne remeti mir. Ova moja ravnoteža ga šalje na divljanje.

Kasnije će Lucifer objasniti razlog takvog uznemiravanja:

Tisuću duša mi nanosi manje štete nego vama kada govorite o Božanskom milosrđu Svemogućeg! Najveći grešnici povrate samopouzdanje i vrate se Bogu ... a ja gubim sve!

Svetac u ovom trenutku u dnevnicima ističe da, kao vrhovni prevarant kakav je ona, đavao odbija potvrditi da je Bog beskrajno dobar i prisiljava druge da čine isto.
Ta je izjava apsolutna važnost i uvijek nas treba podsjećati da, u trenucima očaja, samo Sotona sugerira misao „Bog mi nikada ne može oprostiti“.
Dok smo živi, ​​oproštaj je uvijek dostupan.
Zli duhovi (uključujući i Sotonu) zapravo čak idu toliko daleko da zavide na našem stanju, jer je za ljude iskupljenje dostižno, dok je za njih zauvijek odbijeno. Otuda je i drugi razlog zašto u nama pokušavaju razmnožavati sjeme očaja spasenja: na svaki način pokušavaju nas učiniti sličnima njima, pretvoriti nas u Lucifuge kako bi nas mogli lancirati u ponoru depresije prije i u paklu zatim.
Analogni i neprekidni poremećaji s vremenom, Padre Pio također je primao (1887. - 1968.):

Drugu noć sam loše proveo: ta noga od oko deset, u koju sam odlazio u krevet, do pet ujutro nije radila ništa osim što me stalno tukla. Mnogi su to bili đavolski prijedlozi koji su mi stavljali u pamet: misli očaja, nepovjerenja u Boga; ali živi Isuse, kao što sam se zaštitio ponavljajući Isusu: vulnera tua merita mea (...)

Ovaj mali ulomak u osnovi potvrđuje našu prethodnu tvrdnju: đavao ne štedi ni svece iz iskušenja očaja.
Međutim, herojska veličina Pio iz Pietralcine istaknuta je u drugom svjedočenju, u kojem čak tvrdi da se borio Sotonu u prvom redu kako bi zaštitio zavjetu:

Želite znati zašto me Đavo svečano premlatio: braniti jednog od vas kao duhovnog oca. Tip je bio u snažnom iskušenju protiv čistoće i, dok je prizivao Gospu, također je duhovno pozvao moju pomoć. Odmah sam naletio na njegovo olakšanje i zajedno s Madonnom pobijedili smo. Dječak je prevladao iskušenje i zaspao, u međuvremenu sam podržavao borbu: Pobijeđen sam, ali pobijedio sam.

Osim plemenite geste, stigmatizirani fratar želio je potvrditi postojanje takozvanih žrtavnih duša: duša ljudi koji se spontano odluče žrtvovati i ponuditi svoje patnje za obraćenje grešnika.
U epizodi je poraz demona vrlo očit. Iako mogu uzrokovati fizička zla, dugoročno im je suđeno da se izgube jer Bog uvijek uspije izvući dobro iz zla koje ih je stvorio.
Svetac je onaj koji, iako zna da ne može učiniti ništa sam protiv ovih duhova, potpuno se povjerava Bogu i stvara svoj instrument da, u stvari, može činiti dobro. A on se suočava s njima licem u lice, poput anđela okrenutog prema vuku.
Vuk koji zna što znači koristiti za stvaranje terora: neljudski vriskovi, ukazanja strašnih životinja, zvukovi lanaca i miris sumpora.

Blažena Isusova majka (aka Maria Josefa, 1893. - 1983.), vidjelica, čak je morala biti prevezena u bolnicu nekoliko puta nakon nasilnih premlaćivanja koja joj je Sotona noću nanio.
Sestre su ispričale kako čuju grozne zvukove - životinje, vriskove, neljudski glas - koji su dolazili noću iz sobe majke Speranze, a koje su uglavnom pratile nasilno „udaranje“ o zidove i pod.
Isto se dogodilo u sobama u kojima je živio San Pio.
Tim prizorima često su se pridruživali i drugi od iznenadnih opeklina predmeta.

Svetac Curé iz Arsa (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786. - 1859.) i San Giovanni Bosco (1815. - 1888.) bili su uznemireni na isti način, tako da nisu mogli pronaći odmor. Demon su ih imali za cilj fizički iscrpiti kako bi ih prisilili da preskaču današnje mise, ceremonije i molitve.

San Paolo della Croce (1694. - 1775.) i sestra Josefa Menendez (1890. - 1923.) bili su prisiljeni svjedočiti pojavi strašnih životinja, ponekad potpuno deformiranih, koji su ih zlostavljali drhtajući krevet ili okrećući sobu naopako.

Blažena Anna Katharina Emmerich (1774. - 1824.), također neprestano uznemirena zlim silama, ostavila nas je s brojnim svjedočanstvima i razmišljanjima o Sotoninom djelovanju:

Jednom, dok sam bio bolestan (vrag), napao me na zastrašujući način i morala sam se svim silama boriti protiv njega, mislima, riječima i molitvom. - dobacio mi je, kao da želi zakoračiti na mene i rastrgati me na komade, pljunuvši me u svoj bijes. Ali dao sam znak križa i, hrabro ispruživši šaku, rekao sam mu: «Idi i ugrizi!». U ovom je trenutku nestao.
(...) Ponekad me zli neprijatelj pomaknuo iz sna, stisnuo mi ruku i tresao me kao da me želi izbaciti iz kreveta. Ali odolio sam mu moleći se i stavljajući znak križa.

Natuzza Evolo (1924. - 2009.) često je dolazila u posjete crnom vragu koji ju je precizno pretukao ili natjerao da ima lažne vizije - o smrti i nesreći - o budućnosti svoje obitelji. Isto se dogodilo s svetom Terezijom Isusovom (1515. - 1582.), prema kojoj plamti isti crni vrag.

Američka mističarka Nancy Fowler (1948. - 2012.) mogla je vidjeti demone koji su lutali kućom poput crnih insekata, pokušavajući izazvati uznemirenost. U tom pogledu, Fowler vraća prilično znatiželjnu činjenicu:

Čim sam rekao "Mrzim Noć vještica", pojavio se Sotona.
Uputio sam mu u ime Isusa Krista da objasni zašto se pojavio.
"Jer kad je riječ o Noći vještica, imam pravo biti prisutan", odgovorio je Demon.

Naravno da su upravo opisane manifestacije dobro „proučavale“ zle duhove, cilj je bio u mogućnosti stvoriti najveći mogući učinak terora. Ne nedostaje slučajeva u kojima se sam Lucifer predstavlja kao dobro odjeveni muškarac, kao ispovjednik, čak i kao zgodna žena: bilo koji oblik koji je pogodan za taj trenutak može se upotrijebiti za iskušenje.
Demoni uopće ne planiraju napraviti nekakve "progone": mnogi (sveci) egzorcisti i danas su uznemireni prekidom računala, faksom, telefonskim linijama i "anonimnim" pozivima, a da nitko nije prisutan na suprotnoj strani telefona ,

Bez sumnje, takve se bolesti mogu činiti strašnim i zastrašujućim, vrijednim najgoreg noćnog mora, a uistinu jesu. Ipak, uvijek se treba sjetiti da su Đavao i njegovi podređeni poput vezanih pasa koji laju, ali oni ne grizu - i ne mogu ugristi - one koji imaju čvrstu vjeru. Dugoročno gledano, oni su uvijek osuđeni na neuspjeh, čak i ako se u početku mogu činiti kao pobjeda.
U određenom smislu mogli bismo ih definirati i kao ne baš inteligentne, jer u pokušaju da uzrokuju zla, Bog ih koristi za dobivanje dobra, čime bi postali čak kontraproduktivni za svoju vlastitu stvar.
Unatoč brojnim batinama i paklenim vizijama, sveti Pio nikada nije propustio zvati Sotonu s jasno podrugljivim imenima: Plava brada, noga, smrdljiva.
A ovo je jedna od najvažnijih poruka koju su sami sveci željeli napustiti: ne smijemo ih se bojati.