Pohod Blažene Djevice Marije, sveca dana 31. svibnja

Priča o pohođenju Blažene Djevice Marije

Ovo je prilično kasni festival, koji datira tek iz 13. ili 14. stoljeća. U cijeloj je Crkvi bila široko utemeljena molitva za jedinstvo. Trenutni datum proslave određen je 1969. godine kako bi se slijedilo Navještenje Gospodinovo i prethodi Rođenju sv. Ivana Krstitelja.

Kao i većina Marijinih blagdana, i ona je usko povezana s Isusom i njegovim spasiteljskim radom. Najvidljiviji glumci u vizitacijskoj drami (vidi Luka 1: 39-45) su Marija i Elizabeta. Međutim, Isus i Ivan Krstitelj kradu predstavu na tajni način. Isus blatira Ivana s radošću, radošću mesijanskog spasenja. Elizabeta je pak ispunjena Duhom Svetim i upućuje riječi hvale Mariji, riječi koje odzvanjaju kroz stoljeća.

Korisno je zapamtiti da nemamo novinarski izvještaj o ovom sastanku. Luka, govoreći za Crkvu, nudi prikaz prizora pjesnika koji se moli. Elizabetina pohvala Mariji kao "majci moga Gospodina" može se shvatiti kao prva odanost Crkve Mariji. Kao i sa svim istinskim predanjima Mariji, i Elizabetine riječi (Crkva) najprije slave Boga za ono što je Bog učinio Mariji. Tek drugo, hvali Mariju zbog povjerenja u Božje riječi.

Zatim dolazi Magnificat (Luka 1-46). Ovdje i sama Marija - poput Crkve - svu svoju veličinu prati prema Bogu.

Odraz

Jedan od zaziva u Marijinim litanijama je "Kovčeg saveza". Kao i Kovčeg zavjeta iz prošlosti, Marija unosi prisutnost Boga u živote drugih ljudi. Dok je David plesao pred Arkom, Ivan Krstitelj skače od sreće. Iako je Kovčeg pomogao ujedinjenju 12 izraelskih plemena smještanjem u glavni grad Davida, tako Marija ima moć ujediniti sve kršćane u svom sinu. Ponekad je privrženost Mariji mogla prouzročiti pomalo podjele, ali možemo se nadati da će istinska pobožnost sve dovesti do Krista i, prema tome, jedni drugima.