Život svetaca: San Policarpo, biskup i mučenik

San Policarpo, biskup i mučenik
c. 69 ° C. 155
23. veljače - Spomen obilježje (neobavezno sjećanje ako je dan u korizmenom tjednu)
Liturgijska boja: Crvena (ljubičasta ako dan u korizmenom tjednu)
Pokrovitelj oboljelih od ušiju

Dramatična smrt časnoga biskupa stavlja kraj subpostolskoj eri

Katolički biskup brutalno je pogubljen u Turskoj. Njegov ubojica vrišti "Allahu Akbar", nekoliko puta ubovši svoju žrtvu u srce, a zatim joj odsječe glavu. Na djelu su svjedoci. Malobrojni lokalni svećenici i vjernici se boje za svoj život. Papa u Rimu šokiran je i moli za pokojnika. Pet tisuća ljudi sudjeluje u svečanoj pogrebnoj misi. Događaj iz davnih vremena? Ne.

Ubijeni biskup bio je talijanski franjevac Luigi Padovese, papa oplakivao Benedikt XVI., A godina 2010. Turska je opasan teritorij za katoličkog biskupa, bilo da je on padovački biskup ili svetac, biskup Polikarpo. Više od tisućljeća Anatolijski poluotok bila je kolijevka istočnog kršćanstva. Ta se era odavno završila. Nekoliko stotina milja i tisuću dvjesto osam godina razdvaja ili možda ujedinjuje padovanskog biskupa s biskupom Polikarpom. Bilo proliveno oštrim nožem modernog muslimanskog fanatika, ili proliveno mačem koji je bacio poganski rimski vojnik, krv je još uvijek crvena tekla iz vrata kršćanskog vođe, koji je čučao u zemlji neprijateljske zemlje.

Vijest o mučeništvu biskupa San Policarpoa, smirna, širila se u svoje vrijeme daleko i široko, čineći ga slavnim u primitivnoj Crkvi kao i sada. Mučen je oko 155. godine nove ere, jedan je od rijetkih prvih mučenika čija je smrt potvrđena dokumentima tako preciznim da dokazuju da je pogubljen upravo na dan svog današnjeg blagdana, 23. veljače. Polikarp je imao 86 godina kada je oporbeni progon odjeknuo protiv lokalne crkve. Strpljivo je čekao na farmi izvan grada kako bi njegovi krvnici pokucali na vrata. Tada je izveden pred rimski sudac i naredio da odbaci svoj ateizam. Zamisli to. Kakav zanimljiv zaokret! Kršćanina je paganski "vjernik" optužio za ateizam. Takva je bila rimska perspektiva.

Rimski su bogovi bili više patriotski simboli nego predmeti vjerovanja. Nitko nije bio mučen zbog vjerovanja u njih. Nitko se nije borio za njihove vjere, jer nije bilo vjerovanja. Ti su bogovi učinili za Rim ono što zastave, državne himne i državni praznici čine za moderni narod. Pridružili su mu se. Oni su bili univerzalni simboli nacionalnog ponosa. Kao što svi predstavljaju državnu himnu, suočavaju se sa zastavom, stavljaju ruku na svoje srce i pjevaju poznate riječi, tako su se i rimski građani popeli širokim mramornim stubama svojih hramova do mnogih stupova, uputili peticiju i zatim zapalili tamjan na oltar svog omiljenog boga.

Bila je potrebna junačka hrabrost za Polikarp i tisuće drugih ranih kršćana, da ne bace nekoliko zrna tamjana u plamen koji je gorio pred poganskim bogom. Za Rimljane, spaljivanje takvog tamjana bilo je poput pljuvanja zastave. Ali Polikarp je jednostavno odbio odustati od istine onoga što je čuo iz usta svetog Ivana kao mladića, da je stolar po imenu Isus, koji je živio nekoliko tjedana južno od Smirne, uskrsnuo iz mrtvih nakon što je razgradio tijelo. postavljen u čuvani grob. A to se dogodilo nedavno, u doba Polikarpovih djedova i baka!

Polikarp je s ponosom umro zbog vjere koju je usvojio zasluženom misli. Njegov je rodovnik kao kršćanskog vođe bio besprijekoran. Vjeru je naučio od jednog od Gospodinovih apostola. Upoznao je poznatog antiohijskog biskupa, svetog Ignacija, kada je Ignacije prolazio Smirnom na putu za pogubljenje u Rimu. Jedno od sedam poznatih pisama svetog Ignacija upućeno je čak Polikarpu. Polikarp, kaže nam sveti Irenej iz Lyona, čak je otputovao u Rim kako bi se sastao s Papom na pitanje o uskrsnom druženju. Irenej je znao i saznao od Polikarpa kad je Irenej bio dijete u Maloj Aziji. Polikarpovo vlastito pismo Filipljanima čitalo se u crkvama u Aziji kao da je dio Svetoga pisma, barem do četvrtog stoljeća.

Bio je to časni čovjek sive kose, posljednji živi svjedok apostolskog doba, čije su ruke bile vezane iza njega za kolac i stajale su "poput moćnog ovna", dok su tisuće vikale zbog njegove krvi. Biskup Polikarp plemenito je prihvatio ono što nije aktivno tražio. Tijelo mu je spaljeno nakon smrti, a vjernici su čuvali kosti, prvi primjer relikvija bio je toliko poštovan. Nekoliko godina nakon Polikarpove smrti, čovjek iz Smirne po imenu Pionio mučen je zbog promatranja mučeništva na San Policarpu. Upravo se na taj način, dodaju jedna za drugom, veze s lancem vjere koji se proteže kroz stoljeća do danas, gdje sada odajemo počast San Policarpu kao da sjedimo nadomak akcije na stadionu koja kobnog dana.

Veliki mučenik San Policarpo, učini nas čvrstim svjedocima istine u riječima i djelima, baš kao što ste bili svjedoci istine u svom životu i smrti. Zagovorom se zalažete za našu dugovječnu religiju, životni projekt koji traje sve dok naš život vjere ne završi smrću vjere.