Levanjil jodi a Mas 27, 2020 ak kòmantè

Soti nan Levanjil Jezikri a selon Jan 7,1-2.10.25-30.
Lè sa a, Jezi te pati nan peyi Galile. Li pa t 'vle ale nan peyi Jide menm, paske jwif yo t'ap chache touye li.
Pandan se tan sa a, fèt Jide yo te rele Capanne, ki t ap pwoche;
Men, frè l 'yo ale nan fèt la, Lè sa a, li menm tou ale; pa ouvètman menm si: an kachèt.
Pandan tan sa a, kèk nan moun lavil Jerizalèm yo te di: "Èske se pa sa y ap eseye touye?"
Gade, li pale lib, e yo pa di l anyen. Èske lidè yo te reyèlman rekonèt ke li se Kris la?
Men, nou konnen ki kote li ye; Kris la menm, lè li vini, pèsonn p ap konnen kote li ye ».
Lè sa a, Jezi, pandan li t ap anseye nan tanp lan, di konsa: «Natirèlman, ou konnen m 'epi ou konnen ki kote mwen ye a Men, mwen pa vin jwenn mwen. Nenpòt moun ki voye m 'lan se verite. Ou pa konnen li.
Men, mwen konnen l ', paske mwen vin jwenn li, li voye m'.
Lè sa a, yo te eseye arete l ', men pèsonn pa jere yo pran men l' sou li, paske tan li pa t 'ankò rive.

Saint John of the Cross (1542-1591)
Carmelit, doktè legliz la

Chan espirityèl, vèsè 1
"Yo te eseye arete li, men pèsonn pa t 'kapab mete men l' sou li"
Ki kote ou te kache, Mezanmi?

Sèlman isit la, jémisman, ou te kite m!

Tankou sèf la kouri,

apre mwen blese;

rele mwen kouri dèyè ou: ou te ale!

"Ki kote ou te kache?" Li se tankou si nanm nan di: "Pawòl, madanm mwen, montre m ki kote ou kache". Avèk mo sa yo li mande l 'pou manifeste sans diven l' pou li, paske "plas kote Pitit Bondye a kache" se, jan St John di, "lestomak la nan Papa a" (Jn 1,18:45,15), ki se, sans nan diven, inaksesib pou chak zye mòtèl ak kache nan tout konpreyansyon moun. Se poutèt sa Ezayi, pale ak Bondye, te eksprime tèt li nan tèm sa yo: "Se vre wi ou se yon Bondye kache" (Is XNUMX:XNUMX).

Li ta dwe Se poutèt sa, te note ke, sepandan gwo kominikasyon yo ak prezans nan Bondye nan direksyon pou nanm nan ak sepandan segondè ak Sublime yo se konesans la ke yon nanm ka gen nan Bondye nan lavi sa a, tout sa a se pa sans nan Bondye pa gen anyen pou l fè avè l. Nan verite a, li toujou rete kache nanm nan. Malgre tout pèfeksyon li dekouvri nan li, nanm nan dwe konsidere l 'yon Bondye kache epi ale nan rechèch nan l', li di: "Ki kote ou te kache tèt ou?" Ni kominikasyon segondè, ni prezans sansib Bondye a yo, an reyalite, se yon prèv asire w nan prezans li, menm jan yo menm yo pa temwayaj de absans li nan nanm nan, arid la ak mank de entèvansyon sa yo. Se poutèt sa, pwofèt Jòb te di: "Mwen pase epi mwen pa wè l ', li ale epi mwen pa remake li" (Jòb 9,11:XNUMX).

Soti nan sa a li kapab dedwi ke si nanm nan eksperyans kominikasyon gwo, konesans nan Bondye oswa nenpòt ki lòt sansasyon espirityèl, li pa pou rezon sa a gen asime ke tout sa a se yon posesyon Bondye oswa ke yo te plis nan li, oswa sa li santi oswa gen entansyon se esansyèlman. Bondye, sepandan gwo sa a se. Nan lòt men an, si tout bagay sa yo kominikasyon sansib ak espirityèl yo ta dwe echwe, kite li nan arete, fènwa ak abandon, li pa pou rezon sa a gen panse ke Bondye ki manke li. (...) Entansyon prensipal la nanm nan, Se poutèt sa. , nan vèsè sa a nan powèm lan li se pa sèlman mande pou afeksyon afektif ak sansib, ki pa bay sètitid a klè ke se marye marye a posede pa favè nan lavi sa a. Pi wo pase tout li mande pou prezans la ak vizyon klè nan sans li, nan ki li vle gen sètitid ak gen kè kontan nan lavi sa a ki lòt.