Օգոստոսի 20-ի օրվա սուրբ Բեռնար Քլաերվաուս քաղաքում
(1090 – օգոստոսի 20, 1153)
Clairvaux- ի Սուրբ Բեռնարդի պատմությունը
Դարի մարդ! Դարի կին: Դուք տեսնում եք, որ այս տերմիններն այսօր վերաբերում են շատերին. Բայց Արևմտյան Եվրոպայի «տասներկուերորդ դարի մարդը», անկասկած և հակասության մեջ, պետք է լիներ Բեռնար Կլերվոն: Պապերի խորհրդական, երկրորդ խաչակրաց արշավանքի քարոզիչ, հավատքի պաշտպան, պառակտման բուժիչ, վանական կարգի բարեփոխիչ, սուրբ գրությունների գիտնական, աստվածաբան և պերճախոս քարոզիչ. Այս տիտղոսներից յուրաքանչյուրը տարբերելու էր սովորական մարդուն: Դեռ Բերնարդը սրանք էր, և նա դեռ շարունակում էր մնալ բուռն ցանկություն վերադառնալ իր երիտասարդ օրերի թաքնված վանական կյանքին:
1111 թվականին ՝ 20 տարեկան հասակում, Բերնարդը թողեց իր տունը ՝ միանալու Սիտոյի վանական համայնքին: Նրա հինգ եղբայրները, երկու քեռիները և մոտ երեսուն երիտասարդ ընկերները հետևեցին նրան վանք: Չորս տարվա ընթացքում մի մեռնող համայնք վերականգնեց այնքան կենսունակությունը, որ կարողացավ նոր տուն հիմնել հարակից Ուրմվուդս հովտում, որի վանահայրն էր Բերնարդը: Նախանձախնդիր երիտասարդը բավականին պահանջկոտ էր, նույնիսկ եթե իր մասին ավելի շատ էր, քան մյուսները: Առողջության մի փոքր վատթարացումը նրան սովորեցրել է լինել ավելի համբերատար և հասկացող: Հովիտը շուտով վերանվանվեց Քլերվո ՝ լույսի հովիտ:
Լայնորեն հայտնի դարձավ նրա ՝ որպես արբիտր և խորհրդատու կարողությունները: Ավելի ու ավելի շատ նա հեռանում էր վանքից ՝ լուծելու երկար տարիների վեճերը: Այս առիթներից շատերում նա Հռոմում, ըստ երեւույթին, ոտնահարեց որոշ զգայուն մատներ: Բեռնարդը ամբողջովին նվիրված էր հռոմեական աթոռի առաջնությանը: Բայց Հռոմից ստացված նախազգուշական նամակին նա պատասխանեց, որ Հռոմի լավ հայրերը բավական բան ունեին անելու ամբողջ Եկեղեցին ամբողջական պահելու համար: Եթե որևէ խնդիր առաջանար, որն արդարացնում էր նրանց հետաքրքրությունը, նա առաջինը նրանց կտեղեկացներ այդ մասին:
Դրանից անմիջապես հետո հենց Բեռնարդն էր, որ միջամտեց լիակատար պառակտվածությանը և հաստատեց այն հօգուտ հռոմեացի պապի ՝ հակապապի դեմ:
Սուրբ Աթոռը համոզեց Բեռնարդին քարոզել Երկրորդ խաչակրաց արշավանքը ամբողջ Եվրոպայում: Նրա պերճախոսությունն այնքան ճնշող էր, որ մեծ բանակ էր հավաքվել, և խաչակրաց արշավանքի հաջողությունը կարծես թե ապահովված էր: Տղամարդկանց և նրանց առաջնորդների իդեալները, այնուամենայնիվ, վանահայր Բերնարդի չէին, և նախագիծն ավարտվեց ռազմական և բարոյական ամբողջական աղետով:
Բեռնարդը ինչ-որ կերպ պատասխանատվություն էր զգում խաչակրաց արշավանքի դեգեներատիվ ազդեցության համար: Այս ծանր բեռը, հավանաբար, արագացրեց նրա մահը, որը տեղի ունեցավ 20 թվականի օգոստոսի 1153-ին:
Արտացոլում
Բերնարդի կյանքը Եկեղեցում ավելի ակտիվ էր, քան այսօր հնարավոր է պատկերացնել: Նրա ջանքերը հեռահար արդյունքներ են տվել: Բայց նա գիտեր, որ դա անօգուտ կլինի, եթե չլինեն շատ ժամային աղոթք և խորհում, որոնք նրան բերում էին երկնային ուժ և առաջնորդություն: Նրա կյանքը բնութագրվում էր խոր նվիրվածությամբ Մադոննային: Մարիամի վերաբերյալ նրա քարոզներն ու գրքերը մինչ այժմ մարիանական աստվածաբանության չափանիշն են: