Նվիրաբերություններ. «Աղքատների» աղոթքը ՝ շնորհքի ձև ՝ շնորհք ստանալու համար

Աղքատությունը աղոթքի մեջ հիմնարար վերաբերմունք է:

Աղքատությունը ՝ որպես սեփական անձի դրսևորում և համարձակ և զուսպ հետախուզություն ամբողջ Աստծո:

Եթե ​​սպասելը հույսի արտահայտություն է, ապա աղքատությունը հավատքի արտահայտություն է:

Աղոթքում նա, ով իրեն ճանաչում է մյուսից կախվածություն, աղքատ է:

Նա հրաժարվում է իր կյանքի հիմքից, իր ծրագրերից, իր ռեսուրսներից, իր անվստահությունից, բայց նա դրանք կցում է Աստծուն:

Խեղճ մարդը հրաժարվում է հաշվի առնելուց: Նա նախընտրում է «հույս դնել» ինչ-որ մեկի վրա:

Խեղճ մարդը վստահում է Աստծուն, ով միջամտում է, բայց նաև Աստծուն, ով իրեն չի լսում:

Աստծո մասին, ով իրեն դրսևորում է, ինչպես Աստծու մասին, որը ոչ մի նշան չի տալիս ...

Խոսքը Աստծուն հանձնելու մասին է, որը ձեզ ասում է, թե երբ է ժամանակը մեկնելու (անմիջապես): Բայց չի բացահայտում ձեզ, թե երբ եք գալու:

Միակ հաստատունը ժամանակավոր է:

Միակ հարմարավետությունը անվստահությունն է:

Միակ հարստությունը խոստում է:

Միակը Խոսք կազմեց:

Աղոթող մարդը ոգու հարուստ չէ, այլ անբուժելի մուրացկան, որը բեկորներ է խնդրում, լույսի պառակտում:

Նրա ծարավը նրան զգուշացնում է ջրամբարներից, բայց ստիպում է նրան անընդհատ փնտրել աղբյուրը:

Աղոթքը չի պատկանում «ժամանողներին», այլ այն ուխտավորներին, որոնց քսակը քսած չի պարունակում բույն ձու, որը մեծանում է, այլ անհրաժեշտություն, որն ավարտվում է նույն երեկոյան:

Միայն նրանք, ովքեր ժամանակի աղքատ են, կարող են ժամանակ տալ Աստծուն:

Քիչ հավանական է, որ որևէ մեկը, ով շատ ժամանակ ունի (և դա պատահաբար ջարդում է), ժամանակ գտնի աղոթելու համար: Լավագույն դեպքում դա պարզապես տալիս է գրությունները:

Խեղճ մարդը կատարում է աղոթքով Աստծուն ժամանակ տալու հրաշքը: Ժամանակը նրան պակասում է:

Անհրաժեշտ ժամանակը, ոչ ավելորդը: Եվ դա տալիս է այն լայնությամբ, առանց չափելու:

Աղոթքի միջոցով աղքատները «անհապաղ» վստահում են Աստծո միջամտությանը:

«Երբ նրանք ձեզ բերում են ժողովարաններ, մագիստրոսներ և իշխանություններ, մի անհանգստացեք այն մասին, թե ինչպես էք վտարել ինքներդ ձեզ, կամ ինչ ասել: որովհետև այդ պահին Սուրբ Հոգին կսովորեցնի քեզ ինչ ասել »(Ղկ 12,11):

Աղքատ աղոթքը սթափ, զուսպ, զուսպ աղոթք է:

Աղքատ մարդը, ով աղոթում է, չի վախենում թուլությունից, նա չի մտածում թվի, քանակի, հաջողության մասին:

Աղքատ մարդը, ով աղոթում է, բացահայտում է թուլության ուժը:

«Երբ ես թույլ եմ, այդ ժամանակ ես ուժեղ եմ» (2 Կորնթ. 12,10:XNUMX):

Խեղճ մարդը աղոթքի մեջ հուզական բավարարվածություն չի փնտրում: Նաև չի մուրում հեշտ մխիթարանքների համար:

Նա գիտի, որ աղոթքի էությունը չի պարունակում զգայուն ուրախություն:

Աղքատը փնտրում է Աստծուն, նույնիսկ երբ Աստված հիասթափեցնի իրեն, թաքնվում է իրեն, անհետանում է գիշերը:

Նա այնտեղ է ՝ առանց հոգնածության հանձնելու, կամքին կպչելու փոխարեն, քան զգալու, սիրո հավատարմության մեջ, որը պատրաստ է ընդունել ցանկացած փորձություն:

Նա գիտի, որ հանդիպումը երբեմն տեղի է ունենում երեկույթում:

Բայց, ավելի հաճախ, այն սպառվում է անվերջ արթնության մեջ:

«Մութ գիշերը», ցուրտը, տագնապը, չպատասխանելը, հեռավորությունը, լքելը, ոչինչ չհասկանալը, ամենաթանկ «այո» -ն են, որ աղքատներին կանչում են աղոթքով ասելու:

Խեղճ մարդը պնդում է, որ դուռը բաց պահի այս Աստծո համար, ով ինքն է ժխտում:

Լուսավորված լամպը նախատեսված չէ ջեռուցել:

Բայց հաղորդել տուժած հավատարմության մասին:

Եթե ​​դուք չեք ընդունում, որ աղոթքը ձեզ շեղում է տեսքից, ձեզ ազատում է խառնաշփոթությունից, վերցնում է բոլոր ավելորդ բաները, արցունքները հանում ձեր դիմակներից, երբեք չեք զգա, թե որն է աղոթքը:

Աղոթքը կորուստի գործողություն է:

Դուք չեք աղոթում, քանի որ ցանկանում եք ունենալ այն: Բայց ինչու եք համաձայնել կորցնել:

Աղոթքով Աստված ձեզ առաջին հերթին բացահայտում է այն, ինչ ձեզ հարկավոր չէ, ինչը դուք պետք է անեք առանց:

Կա «չափազանց շատ», որը պետք է տեղ թողնի հիմնականին:

Կա «ավելի», որը պետք է տեղ տա միակ անհրաժեշտին:

Աղոթել չի նշանակում կուտակվել, այլ հյուծվել, վերագտնել մարդու մերկությունն ու ճշմարտությունը:

Աղոթքը երկար, համբերատար աշխատանք է ՝ մարդու կյանքը պարզեցնելու համար:

Աղոթք = բայ մուտքի հանվում !!

Մեր գոհունակության մեր փոքրիկ կղզին խեղդելու համար, որպեսզի թույլ տանք մեզ ընկղմվել Աստծո օվկիանոսի կողմից, Նրա Սիրո խենթ պլաններով:

մինչև չստանաք ոչնչության հրաշքը, որը շոշափում է Անսահմանությունը:

Ամբողջ Աստծո տեղը տեղադրված է բացառապես այդ ոչնչության մեջ, որը մի տարածք է, որը բաց է դատարկ ձեռքերից և մաքուր սրտից:

Մինչ այժմ մենք կրկնել ենք.

ՍՊԱՍՈՒՄ = ՀՈՒՅՍ

ԽՈՍՔ = հավատ

Հիմա եկեք աղոթքի երրորդ դրույթն ավելացնենք. DISSATISFACTION = DESIRE

Աղոթքը նախատեսված է նրանց համար, ովքեր իրենք չեն հրաժարվում այն ​​փաստից, որ իրերը պետք է մնան այնպես, ինչպես կան:

Երբ տղամարդը խոստովանում է դժգոհ և ցանկանում է հակվել այլ բանի, ապա նա հարմար է աղոթքի համար:

Երբ մարդ պատրաստ է կորցնել ամեն ինչ արկածախնդրության փորձ կատարելու, նոր ռիսկի դիմելու, սովորություններից հրաժարվելու համար, ապա աղոթքը նրա համար է:

Աղոթքը նրանց համար է, ովքեր չեն հրաժարվում:

Ինչ-որ մեկը քրիստոնյային անվանել է «անբավարար գոհունակություն»:

Երջանիկ եմ այն ​​բանի համար, ինչ Հայրը նրա համար է և անում է նրա համար ՝ դժգոհ Թագավորության որդին, եղբայրը և քաղաքացի լինելու ճանապարհը:

Իրականում աղոթքը միևնույն ժամանակ ուրախության և անկաշկանդ սկիզբ է:

Լրությունն ու տանջանքը: Լարվածություն «արդեն» -ի և «դեռ ոչ» -ի միջև:

Անվտանգություն և հետազոտություն:

Խաղաղություն և… կտրուկ հիշեցում, թե ինչ է մնում անել:

Աղոթքով մենք զարմացած ենք Հոր հրավերի անսահման վեհությունից, բայց մենք զգում ենք անհամապատասխանություն Նրա առաջարկի և մեր արձագանքի միջև:

Մենք աղոթքի ուղին ենք գնում միայն անհանգստության մանրէներ մշակելուց հետո:

Մեզանից ոմանք գոհ են, երբ «նա ասաց աղոթքները»:

Փոխարենը, մենք պետք է պարզենք, որ դժգոհությունը աղոթելու պայմանն է:

«Վա toյ ձեզ, ովքեր հիմա գոհ են»: (Ղուկաս 6.25)

Աղոթք Սիոք Հնդկացիներին

Մեծ Հոգի, որի ձայնը ես լսում եմ քամու մեջ,

որի շունչը կյանք է տալիս ամբողջ աշխարհին, լսիր ինձ:

Ես քո երեսի պես գալիս եմ քո որդու պես:

Ահա ես թույլ եմ և փոքր ձեր առջև,

Ինձ պետք է ձեր ուժն ու իմաստությունը:

Թույլ տվեք համտեսել ստեղծագործության գեղեցկությունը և աչքերս կազմել

մտածեք մանուշակագույն կարմիր մայրամուտի մասին:

Ձեռքերս պետք է լի հարգանքով

ձեր ստեղծած բաների և ուսմունքի համար

որ դուք թաքնված եք ամեն տերևի և յուրաքանչյուր ժայռի մեջ:

Ուժ եմ ուզում, որ իմ եղբայրներից վերադաս չլինեմ,

բայց որպեսզի կարողանամ պայքարել իմ ամենավտանգավոր թշնամու հետ ՝ ես:

Միշտ ինձ ընդունակ եղեք մաքուր ձեռքերով և ձեզ մոտ գալ

անկեղծ հայացքով, որպեսզի իմ ոգին,

երբ կյանքը մարում է արևի պես,

կարող է հասնել ձեզ առանց ամաչելու: