Նվիրաբերություններ. «Աղքատների» աղոթքը ՝ շնորհքի ձև ՝ շնորհք ստանալու համար
Աղքատությունը աղոթքի մեջ հիմնարար վերաբերմունք է:
Աղքատությունը ՝ որպես սեփական անձի դրսևորում և համարձակ և զուսպ հետախուզություն ամբողջ Աստծո:
Եթե սպասելը հույսի արտահայտություն է, ապա աղքատությունը հավատքի արտահայտություն է:
Աղոթքում նա, ով իրեն ճանաչում է մյուսից կախվածություն, աղքատ է:
Նա հրաժարվում է իր կյանքի հիմքից, իր ծրագրերից, իր ռեսուրսներից, իր անվստահությունից, բայց նա դրանք կցում է Աստծուն:
Խեղճ մարդը հրաժարվում է հաշվի առնելուց: Նա նախընտրում է «հույս դնել» ինչ-որ մեկի վրա:
Խեղճ մարդը վստահում է Աստծուն, ով միջամտում է, բայց նաև Աստծուն, ով իրեն չի լսում:
Աստծո մասին, ով իրեն դրսևորում է, ինչպես Աստծու մասին, որը ոչ մի նշան չի տալիս ...
Խոսքը Աստծուն հանձնելու մասին է, որը ձեզ ասում է, թե երբ է ժամանակը մեկնելու (անմիջապես): Բայց չի բացահայտում ձեզ, թե երբ եք գալու:
Միակ հաստատունը ժամանակավոր է:
Միակ հարմարավետությունը անվստահությունն է:
Միակ հարստությունը խոստում է:
Միակը Խոսք կազմեց:
Աղոթող մարդը ոգու հարուստ չէ, այլ անբուժելի մուրացկան, որը բեկորներ է խնդրում, լույսի պառակտում:
Նրա ծարավը նրան զգուշացնում է ջրամբարներից, բայց ստիպում է նրան անընդհատ փնտրել աղբյուրը:
Աղոթքը չի պատկանում «ժամանողներին», այլ այն ուխտավորներին, որոնց քսակը քսած չի պարունակում բույն ձու, որը մեծանում է, այլ անհրաժեշտություն, որն ավարտվում է նույն երեկոյան:
Միայն նրանք, ովքեր ժամանակի աղքատ են, կարող են ժամանակ տալ Աստծուն:
Քիչ հավանական է, որ որևէ մեկը, ով շատ ժամանակ ունի (և դա պատահաբար ջարդում է), ժամանակ գտնի աղոթելու համար: Լավագույն դեպքում դա պարզապես տալիս է գրությունները:
Խեղճ մարդը կատարում է աղոթքով Աստծուն ժամանակ տալու հրաշքը: Ժամանակը նրան պակասում է:
Անհրաժեշտ ժամանակը, ոչ ավելորդը: Եվ դա տալիս է այն լայնությամբ, առանց չափելու:
Աղոթքի միջոցով աղքատները «անհապաղ» վստահում են Աստծո միջամտությանը:
«Երբ նրանք ձեզ բերում են ժողովարաններ, մագիստրոսներ և իշխանություններ, մի անհանգստացեք այն մասին, թե ինչպես էք վտարել ինքներդ ձեզ, կամ ինչ ասել: որովհետև այդ պահին Սուրբ Հոգին կսովորեցնի քեզ ինչ ասել »(Ղկ 12,11):
Աղքատ աղոթքը սթափ, զուսպ, զուսպ աղոթք է:
Աղքատ մարդը, ով աղոթում է, չի վախենում թուլությունից, նա չի մտածում թվի, քանակի, հաջողության մասին:
Աղքատ մարդը, ով աղոթում է, բացահայտում է թուլության ուժը:
«Երբ ես թույլ եմ, այդ ժամանակ ես ուժեղ եմ» (2 Կորնթ. 12,10:XNUMX):
Խեղճ մարդը աղոթքի մեջ հուզական բավարարվածություն չի փնտրում: Նաև չի մուրում հեշտ մխիթարանքների համար:
Նա գիտի, որ աղոթքի էությունը չի պարունակում զգայուն ուրախություն:
Աղքատը փնտրում է Աստծուն, նույնիսկ երբ Աստված հիասթափեցնի իրեն, թաքնվում է իրեն, անհետանում է գիշերը:
Նա այնտեղ է ՝ առանց հոգնածության հանձնելու, կամքին կպչելու փոխարեն, քան զգալու, սիրո հավատարմության մեջ, որը պատրաստ է ընդունել ցանկացած փորձություն:
Նա գիտի, որ հանդիպումը երբեմն տեղի է ունենում երեկույթում:
Բայց, ավելի հաճախ, այն սպառվում է անվերջ արթնության մեջ:
«Մութ գիշերը», ցուրտը, տագնապը, չպատասխանելը, հեռավորությունը, լքելը, ոչինչ չհասկանալը, ամենաթանկ «այո» -ն են, որ աղքատներին կանչում են աղոթքով ասելու:
Խեղճ մարդը պնդում է, որ դուռը բաց պահի այս Աստծո համար, ով ինքն է ժխտում:
Լուսավորված լամպը նախատեսված չէ ջեռուցել:
Բայց հաղորդել տուժած հավատարմության մասին:
Եթե դուք չեք ընդունում, որ աղոթքը ձեզ շեղում է տեսքից, ձեզ ազատում է խառնաշփոթությունից, վերցնում է բոլոր ավելորդ բաները, արցունքները հանում ձեր դիմակներից, երբեք չեք զգա, թե որն է աղոթքը:
Աղոթքը կորուստի գործողություն է:
Դուք չեք աղոթում, քանի որ ցանկանում եք ունենալ այն: Բայց ինչու եք համաձայնել կորցնել:
Աղոթքով Աստված ձեզ առաջին հերթին բացահայտում է այն, ինչ ձեզ հարկավոր չէ, ինչը դուք պետք է անեք առանց:
Կա «չափազանց շատ», որը պետք է տեղ թողնի հիմնականին:
Կա «ավելի», որը պետք է տեղ տա միակ անհրաժեշտին:
Աղոթել չի նշանակում կուտակվել, այլ հյուծվել, վերագտնել մարդու մերկությունն ու ճշմարտությունը:
Աղոթքը երկար, համբերատար աշխատանք է ՝ մարդու կյանքը պարզեցնելու համար:
Աղոթք = բայ մուտքի հանվում !!
Մեր գոհունակության մեր փոքրիկ կղզին խեղդելու համար, որպեսզի թույլ տանք մեզ ընկղմվել Աստծո օվկիանոսի կողմից, Նրա Սիրո խենթ պլաններով:
մինչև չստանաք ոչնչության հրաշքը, որը շոշափում է Անսահմանությունը:
Ամբողջ Աստծո տեղը տեղադրված է բացառապես այդ ոչնչության մեջ, որը մի տարածք է, որը բաց է դատարկ ձեռքերից և մաքուր սրտից:
Մինչ այժմ մենք կրկնել ենք.
ՍՊԱՍՈՒՄ = ՀՈՒՅՍ
ԽՈՍՔ = հավատ
Հիմա եկեք աղոթքի երրորդ դրույթն ավելացնենք. DISSATISFACTION = DESIRE
Աղոթքը նախատեսված է նրանց համար, ովքեր իրենք չեն հրաժարվում այն փաստից, որ իրերը պետք է մնան այնպես, ինչպես կան:
Երբ տղամարդը խոստովանում է դժգոհ և ցանկանում է հակվել այլ բանի, ապա նա հարմար է աղոթքի համար:
Երբ մարդ պատրաստ է կորցնել ամեն ինչ արկածախնդրության փորձ կատարելու, նոր ռիսկի դիմելու, սովորություններից հրաժարվելու համար, ապա աղոթքը նրա համար է:
Աղոթքը նրանց համար է, ովքեր չեն հրաժարվում:
Ինչ-որ մեկը քրիստոնյային անվանել է «անբավարար գոհունակություն»:
Երջանիկ եմ այն բանի համար, ինչ Հայրը նրա համար է և անում է նրա համար ՝ դժգոհ Թագավորության որդին, եղբայրը և քաղաքացի լինելու ճանապարհը:
Իրականում աղոթքը միևնույն ժամանակ ուրախության և անկաշկանդ սկիզբ է:
Լրությունն ու տանջանքը: Լարվածություն «արդեն» -ի և «դեռ ոչ» -ի միջև:
Անվտանգություն և հետազոտություն:
Խաղաղություն և… կտրուկ հիշեցում, թե ինչ է մնում անել:
Աղոթքով մենք զարմացած ենք Հոր հրավերի անսահման վեհությունից, բայց մենք զգում ենք անհամապատասխանություն Նրա առաջարկի և մեր արձագանքի միջև:
Մենք աղոթքի ուղին ենք գնում միայն անհանգստության մանրէներ մշակելուց հետո:
Մեզանից ոմանք գոհ են, երբ «նա ասաց աղոթքները»:
Փոխարենը, մենք պետք է պարզենք, որ դժգոհությունը աղոթելու պայմանն է:
«Վա toյ ձեզ, ովքեր հիմա գոհ են»: (Ղուկաս 6.25)
Աղոթք Սիոք Հնդկացիներին
Մեծ Հոգի, որի ձայնը ես լսում եմ քամու մեջ,
որի շունչը կյանք է տալիս ամբողջ աշխարհին, լսիր ինձ:
Ես քո երեսի պես գալիս եմ քո որդու պես:
Ահա ես թույլ եմ և փոքր ձեր առջև,
Ինձ պետք է ձեր ուժն ու իմաստությունը:
Թույլ տվեք համտեսել ստեղծագործության գեղեցկությունը և աչքերս կազմել
մտածեք մանուշակագույն կարմիր մայրամուտի մասին:
Ձեռքերս պետք է լի հարգանքով
ձեր ստեղծած բաների և ուսմունքի համար
որ դուք թաքնված եք ամեն տերևի և յուրաքանչյուր ժայռի մեջ:
Ուժ եմ ուզում, որ իմ եղբայրներից վերադաս չլինեմ,
բայց որպեսզի կարողանամ պայքարել իմ ամենավտանգավոր թշնամու հետ ՝ ես:
Միշտ ինձ ընդունակ եղեք մաքուր ձեռքերով և ձեզ մոտ գալ
անկեղծ հայացքով, որպեսզի իմ ոգին,
երբ կյանքը մարում է արևի պես,
կարող է հասնել ձեզ առանց ամաչելու: