Ի՞նչ է կանգնած մեր տառապանքի հետևում: Աստծո կամքը.
La տառապանք իսկ ցավը, մանավանդ, երբ այն ազդում է անմեղների վրա, կազմում է կյանքի մեծ երկընտրանքը: Անգամ խաչն ինքնին տանջանքի գործիք է, այն կախաղանը, որի վրա խաչեցին Հիսուս Քրիստոսին: m Բայց ո՞րն է տառապանքի պատճառը։ Մի կողմից մարդկային արարածի փխրունությունը, մյուս կողմից աշխարհի մեղքը, անարդարություններն ու բռնությունները։
Բայց եթե ամեն ինչ գալիս է Աստծուց, և Նրա շնորհիվ ամեն ինչ շարունակում է գոյություն ունենալ, արդյոք Աստված ուզում է մեր վնասը: Պատասխանը ոչ! Աստված չի ցանկանում չարություն, հիվանդություն կամ մահ, այլ թույլ է տալիս, որ դրանք գոյություն ունենան հարգանք մեր ազատության նկատմամբ.
Սակայն Աստված մեզ չարիքին չթողեց, այլ ուղարկեց Նրա Որդին մեզ փրկելու համար և իմաստավորել նաև տառապանքը: Ի լրումն ցանկացած տրամաբանական բացատրության, որը մենք կարող ենք զարգացնել, իրականում քրիստոնեությունը ներկայացնում է տառապանքի դրամայի միակ իսկական հակաթույնը: Մենք հավատում ենք, որ Աստված Ինքը՝ Իր Որդու միջոցով, կիսեց մեր մարդասիրությունը և ապրեց ցավ, անարդարություն, հալածանք և մահ:
Աստված ցավն ու տառապանքը վերածեց սիրո
Ինչպես մեջբերված է Հովհաննեսի Ավետարանից, Աստված տվեց իր սիրելի որդուն՝ մեզ հավիտենական կյանք տալու համար: Այս կերպ Հիսուս Քրիստոսը միացավ իրեն յուրաքանչյուր մարդու կրքերի հետ, բոլոր նրանց հետ, ովքեր տառապում են, հիվանդ են, խոշտանգված են կամ հիվանդանում են: Ամեն անգամ, երբ մենք տեսնում ենք ա եղբայր կամ քույր ով տառապում է, մենք կարող ենք ճանաչել Քրիստոսի ներկայությունը և պարտավորվել մեղմել նրա ցավը և բուժիր նրա վերքերը.
Բայց Քրիստոսի չարչարանքը չէ, որ փրկեց մեզ չարից, այլ՝ նրա սերը մեր հանդեպ, սեր, որը կյանք տվեց մինչև մահ խաչի վրա։ Աստծո կամքն է սիրել մինչև վերջ՝ ընդունելով նաև կրքի բաժակը։
Այս կերպ, որ Քրիստոսի կրքերը և մահը նրանք դարձան Աստծո սիրո նշան, և խաչը, տանջանքի գործիքից, վերածվեց փրկության գործիքի: Նմանապես, մեր տառապանքներն ու անմեղ ցավը նույնպես իմաստ են ստանում, երբ նշան են դառնում'Սեր.