Առաքինության աճ և Սուրբ Հոգու պարգևներ
Գոյություն ունեն չորս հիանալի նվերներ, որոնք Աստված տվել է մեզ բարոյական լավ կյանք վարելու և սրբություն ձեռք բերելու համար: Այս նվերները կօգնեն մեզ մեր խղճի խնամքում լավ որոշումներ կայացնել կյանքում և լավը չարիքից հասկանալ: Այս նվերները հետևյալն են. 1) չորս մարդկային առաքինությունները. 2) աստվածաբանական երեք առաքինությունները. 3) Հոգու յոթ պարգևները. և 4) Սուրբ Հոգու տասներկու պտուղները:
Չորս մարդկային առաքինություններ.
Սկսենք մարդկային չորս առաքինություններից ՝ խոհեմություն, արդարություն, ամրություն և խառնվածքներ: Այս չորս առաքինությունները, լինելով «մարդկային» առաքինություններ, «ինտելեկտի և կամքի կայուն դիրքեր են, որոնք ղեկավարում են մեր գործողությունները, կարգադրում են մեր կրքերը և առաջնորդում են մեր պահվածքը ՝ բանականության և հավատքի համաձայն» (CCC # 1834): Չորս «մարդկային առաքինությունների» և երեք «աստվածաբանական առաքինությունների» հիմնական տարբերությունն այն է, որ մարդկային առաքինությունները ձեռք են բերվում մեր սեփական մարդկային ջանքերով: Մենք աշխատում ենք նրանց համար և ունենք մեր ինտելեկտի ուժը և մեր առաքինությունը զարգացնելու կամք: Ընդհակառակը, աստվածաբանական առաքինությունները ձեռք են բերվում միայն Աստծո կողմից տրված շնորհքի պարգևով և, հետևաբար, ներխուժվում են Նրա կողմից: Եկեք դիտարկենք այս մարդկային առաքինություններից յուրաքանչյուրը:
Զգուշություն. Խելամտության առաքինությունն այն պարգևն է, որը մենք օգտագործում ենք ՝ ավելի շատ ընդհանուր բարոյական սկզբունքներ ընդունելու համար, որոնք տրվել է մեզ Աստծո կողմից և դրանք կիրառելու կոնկրետ և իրական կյանքի իրավիճակներում: Խոհեմությունը բարոյական օրենքը կիրառում է մեր առօրյա կյանքում: Այն օրենքը ընդհանուր առմամբ կապում է մեր կյանքի հատուկ իրավիճակների հետ: Խոհեմությունը համարվում է նաև «բոլոր առաքինությունների մայր», քանի որ այն ուղղորդում է բոլոր մյուսներին: Դա մի տեսակ հիմնարար առաքինություն է, որի վրա կառուցվում են ուրիշները, ինչը մեզ թույլ է տալիս լավ դատողություններ և բարոյական որոշումներ կայացնել: Խելամտությունը մեզ ուժեղացնում է գործել Աստծո կամքին համապատասխան: Խելամտությունը նախևառաջ մեր ինտելեկտի վարժությունն է, ինչը թույլ է տալիս մեր խղճին գործնական դատողություններ անել:
Արդարություն. Աստծո և մյուսների հետ մեր փոխհարաբերությունները պահանջում են, որ մենք նրանց շնորհենք սեր և հարգանք, որը պայմանավորված է: Արդարադատությունը, ինչպես խոհեմությունը, մեզ թույլ է տալիս հստակորեն կիրառել Աստծու և մյուսների ճիշտ հարգանքի բարոյական սկզբունքները կոնկրետ իրավիճակներում: Աստծո հանդեպ արդարությունը բաղկացած է արդար ակնածանքից և երկրպագությունից: Դա ներառում է իմանալ, թե ինչպես է Աստված ուզում, որ մենք երկրպագենք նրան և երկրպագենք նրան հենց հիմա և հենց հիմա: Նմանապես, ուրիշների նկատմամբ արդարությունը դրսևորվում է նրանց վարվելակերպի համաձայն իրենց իրավունքներին և արժանապատվությանը: Արդարությունը գիտի, թե ինչ սերն ու հարգանքն են պատճառում ուրիշներին մեր ամենօրյա փոխազդեցության մեջ:
Ամրոց. Այս առաքինությունը ուժ է ստեղծում երաշխավորելու «կայունության դժվարությունների և կայունության որոնում բարու» մեջ (CCC թիվ 1808): Այս առաքինությունն օգնում է երկու ձևով: Առաջին հերթին, դա օգնում է մեզ ընտրել լավը նույնիսկ եթե դա մեծ ուժ է պահանջում: Լավին ընտրելը միշտ չէ, որ հեշտ է: Երբեմն դա պահանջում է մեծ զոհաբերություն և նույնիսկ տառապանք: Ամրոցն ապահովում է այն ուժը, որը մենք պետք է ընտրենք լավը նույնիսկ այն դեպքում, երբ դա դժվար է: Երկրորդ, այն նաև թույլ է տալիս խուսափել չարիքից: Asիշտ այնպես, ինչպես լավը ընտրելը կարող է դժվար լինել, այնպես որ դժվար է խուսափել չարիքից և գայթակղությունից: Երբեմն գայթակղությունները կարող են ուժեղ և ճնշող լինել: Քաջություն ունեցող մարդը կարողանում է դիմակայել չարի այդ գայթակղությանը և խուսափել դրանից:
Ջերմաստիճան. Այս աշխարհում կան շատ բաներ, որոնք անհամբեր և գայթակղիչ են: Այս բաներից ոմանք մեզ համար Աստծո կամքի մաս չեն կազմում: Temperance- ն «փոփոխում է հաճույքների ներգրավումը և հավասարակշռություն է ստեղծում ստեղծված ապրանքների օգտագործման մեջ» (CCC # 1809): Այլ կերպ ասած, այն օգնում է ինքնատիրապետմանը և պահում է մեր բոլոր ցանկությունները և հույզերը: Desանկությունները, կրքերը և հույզերը կարող են լինել շատ հզոր ուժեր: Նրանք մեզ գրավում են շատ ուղղություններով: Իդեալում, նրանք գրավում են մեզ ՝ ընդունելու Աստծո կամքը և բարի ամենը: Բայց երբ Աստծու կամքն է կախված, խառնվածքը չափավորեցնում է մեր մարմնի և հոգու այս մարդկային ասպեկտները ՝ նրանց հսկողության տակ պահելով և որպեսզի չկառավարվի մեզ:
Ինչպես ավելի վաղ նշվեց, այս չորս առաքինությունները ձեռք են բերվում մարդկային ջանքերով և կարգապահությամբ: Այնուամենայնիվ, դրանք կարող են մշակվել նաև Աստծո շնորհով և գերբնական բնույթ կրեն: Դրանք կարող են բարձրացվել նոր մակարդակի և ամրապնդվել այն ամենի սահմաններից, ինչը մենք երբևէ կարող էինք հասնել մեր մարդկային ջանքերով: Դա արվում է աղոթքով և Աստծուն հանձնվելով: