Հավատքի հաբեր Հունվարի 8-ին «Ես եմ կյանքի հացը»

«Քրիստոս Հիսուսը, ով մահացավ, իրոք, որ հարություն առավ, կանգնած է Աստծու աջ կողմում և բարեխոս է մեզ համար» (Հռոմ. 8,34:18,20), ներկա է իր Եկեղեցում շատ առումներով. Իր խոսքով, Եկեղեցու աղոթքում որտեղ երկու կամ երեք հոգի հավաքված են իմ անունով, ես նրանց մեջ եմ »(Մատթ. 7:XNUMX), աղքատների մեջ, հիվանդների մեջ, բանտարկյալների մեջ, որոնց խորհուրդների հեղինակը նա է, Պատարագի զոհաբերության մեջ և անձամբ նախարարի. Բայց «ամեն ինչից վեր [այն առկա է] էվխարիստական ​​տեսակների տակ» (Vatican II SC XNUMX):

Eucharistic տեսակների ներքո Քրիստոսի ներկայության ռեժիմը եզակի է: Our Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը իսկապես, իսկապես, էապես պարունակվում է Eucharist- ի օրհնված հաղորդության մեջ… »(Տրենտի խորհուրդ): «Ասում են, որ այս ներկայությունը« իրական է »ոչ թե բացառմամբ, կարծես թե մյուսները« իրական »չեն, այլ գերազանցապես, քանի որ դա էական է, և դրա շնորհիվ Քրիստոսը, Աստված և մարդն իրեն ամբողջությամբ ներկայացնում է» (Պողոս Պապ ԴՈՒ) ...

Eucharist- ի պաշտամունք.… «Կաթոլիկ եկեղեցին դավանում է Eucharistic հաղորդության երկրպագության այս պաշտամունքը ոչ միայն պատարագի ժամանակ, այլ նաև դրա տոնակատարությունից դուրս ՝ առավելագույն ջանասիրությամբ պահպանելով սրբադասված տանտերերին ՝ ներկայացնելով նրանց քրիստոնյա հավատացյալների հանդիսավոր երկրպագությանը ՝ բերելով նրանց երթով »(Պողոս VI): Extremely Չափազանց տեղին է, որ Քրիստոսն ուզում էր ներկա լինել իր Եկեղեցուն այս իսկապես յուրօրինակ ձևով: Քանի որ նա պատրաստվում էր իր տեսանելի տեսանկյունից թողնել իր սեփականը, ... նա ուզում էր, որ մենք ունենայինք այն սիրո հուշարձանը, որով նա մեզ սիրում էր «մինչև վերջ» (Հովհ. 13,1: 2,20), նույնիսկ իր սեփական կյանքի պարգևը: Իրականում, իր էվխարիստական ​​ներկայությամբ նա խորհրդավոր կերպով մնում է մեր մեջ, որպես մեզ սիրող և մեզ համար իրեն նվիրած (Գաղ. XNUMX:XNUMX)…, այս սերը արտահայտող և հաղորդող նշանների ներքո: