Ինչո՞ւ Աստված ստեղծեց ինձ:
Փիլիսոփայության և աստվածաբանության խաչմերուկում հարց է առաջանում. Ինչու՞ գոյություն ունի մարդը: Տարբեր փիլիսոփաներ և աստվածաբաններ փորձել են այս հարցին անդրադառնալ իրենց փիլիսոփայական համոզմունքների և համակարգերի հիման վրա: Modernամանակակից աշխարհում թերեւս ամենատարածված պատասխանն այն է, որ մարդը գոյություն ունի, քանի որ պատահական իրադարձությունների շարք գագաթնակետ է ունեցել մեր տեսակների մեջ: Բայց լավագույն դեպքում, այսպիսի պատասխանը այլ հարց է տալիս. Այն է ՝ ինչպե՞ս է առաջացել մարդը: -Իսկ ոչ ինչու:
Կաթոլիկ եկեղեցին, այնուամենայնիվ, բախվում է ճիշտ հարցին: Ինչու է մարդը գոյություն ունենում: Կամ, ավելի կոլեկցիոներ ասելու համար, ինչու է Աստված ստեղծել ինձ:
Իմանալով
«Ինչու Աստված ստեղծեց մարդուն» հարցի ամենատարածված պատասխաններից մեկը: քրիստոնյաների շրջանում վերջին տասնամյակների ընթացքում դա եղել է «Որովհետև նա մենակ էր»: Ակնհայտ է, որ ոչինչ չի կարող հեռու լինել ճշմարտությունից: Աստված կատարյալ էակ է. միայնությունը գալիս է անկատարությունից: Այն նաև կատարյալ համայնք է. մինչ նա մեկ Աստված է, նա նույնպես երեք անձ է ՝ հայր, որդի և սուրբ ոգի. այն ամենը, ինչը, բնականաբար, կատարյալ է, քանի որ բոլորն էլ Աստված են:
Ինչպես մեզ հիշեցնում է Կաթոլիկ եկեղեցու Կաթեիզմը (պարագրաֆ 293).
«Գրությունն ու ավանդույթը երբեք չեն դադարում ուսուցանել և տոնել այս հիմնական ճշմարտությունը.« Աշխարհը ստեղծվել է Աստծո փառքի համար »:
Ստեղծագործությունը վկայում է այդ փառքի մասին, և մարդը Աստծո ստեղծագործության գագաթնակետն է: Իմանալով նրան իր ստեղծագործության և հայտնության միջոցով, մենք կարող ենք ավելի լավ վկայել նրա փառքի մասին: Դրա կատարելությունը ՝ իրական պատճառը, որ այն չէր կարող «միայնակ» լինել, արտահայտվում է (հայտարարում են Վատիկանի հայրերը) «արարածներին ընձեռող օգուտների միջոցով»: Եվ մարդը, հավաքականորեն և անհատապես, այդ արարածների առաջնորդն է:
Սիրել նրան
Աստված ինձ, և դու, և յուրաքանչյուր այլ տղամարդ կամ կին, ովքեր երբևէ ապրել կամ կապրեն, ստիպեց սիրել իրեն: Սեր բառը, ցավոք, այսօր կորցրել է իր ավելի խոր իմաստը, երբ մենք այն օգտագործում ենք որպես հաճույքի կամ նույնիսկ ատելու հոմանիշ: Բայց նույնիսկ եթե մենք պայքարում ենք հասկանալու, թե իրականում ինչ է նշանակում սերը, Աստված դա հիանալի է հասկանում: Սերը ոչ միայն կատարյալ է. բայց նրա կատարյալ սերը Երրորդության հենց սրտում է: Կինն ու տղամարդը դառնում են «մեկ մարմին», երբ միավորված են ամուսնության հաղորդության մեջ. բայց նրանք երբեք չեն հասնում միասնությանը, որը Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու էությունն է:
Բայց երբ ասում ենք, որ Աստված մեզ սիրեց, նկատի ունենք, որ նա մեզ ստիպեց կիսել այն սերը, որը Սուրբ Երրորդության երեք անձինք ունեն միմյանց հանդեպ: Մկրտության հաղորդության միջոցով մեր հոգիները ներծծվում են սրբագործող շնորհով `Աստծո հենց կյանքով: Քանի որ այս սրբագործող շնորհը մեծանում է Հաստատման հաղորդության և Աստծո կամքի հետ մեր համագործակցության միջոցով, մենք ավելի շատ ձգվում ենք դեպի նրա ներքին կյանքը: , սիրո մեջ, որը կիսում են Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին, և որ մենք աջակցել ենք փրկության Աստծո ծրագրին.
«Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միակ Որդուն, որպեսզի նա, ով հավատում է նրան, չկորչի, բայց ունենա հավիտենական կյանք» (Հովհ. 3):
ծառայել
Ստեղծումը ոչ միայն արտահայտում է Աստծո կատարյալ սերը, այլ նաև նրա բարությունը: Աշխարհը և դրա մեջ եղած ամեն ինչ նրան պատվիրված է. այդ պատճառով, ինչպես վերը քննարկեցինք, մենք կարող ենք նրան ճանաչել նրա ստեղծագործության միջոցով: Եվ համագործակցելով ստեղծագործության Նրա ծրագրի մեջ `մենք ավելի ենք մոտենում Նրան:
Ահա թե ինչ է նշանակում «ծառայել» Աստծուն: Այսօր շատերի համար ծառայելու բառը տհաճ իմաստներ ունի: մենք դա մտածում ենք ՝ որպես մեծ և մեծ ծառայություն մատուցող անչափահաս մարդու առումով, և մենք չենք կարող կրել հիերարխիայի գաղափարը: Բայց Աստված մեզանից ավելի մեծ է. Նա ստեղծեց մեզ և պահպանում է մեզ գոյության մեջ, ի վերջո, և նա գիտի, թե որն է մեզ համար ամենալավը: Նրան ծառայելիս մենք նաև ծառայում ենք ինքներս մեզ ՝ այն իմաստով, որ մեզանից յուրաքանչյուրը դառնում է այն անձնավորությունը, որը Աստված ցանկանում է, որ մենք լինենք:
Երբ մենք ընտրում ենք Աստծուն չծառայելը, երբ մենք մեղք ենք գործում, խաթարում ենք ստեղծման կարգը: Առաջին մեղքը `Ադամի և Եվայի բուն մեղքը, աշխարհ բերեց մահ և տառապանք: Բայց մեր բոլոր մեղքերը `մահկանացու կամ սատանայական, հիմնական կամ աննշան - ունեն նման, թեև ավելի քիչ կտրուկ ազդեցություն:
Եղեք երջանիկ նրա հետ ընդմիշտ
Սա միայն այն դեպքում, եթե մենք չենք խոսում այն մասին, թե այդ մեղքերն ինչ ազդեցություն ունեն մեր հոգու վրա: Երբ Աստված ստեղծեց ձեզ և ինձ, և մնացած բոլորին, Նա նկատի ուներ, որ մենք ձգվում ենք դեպի Երրորդություն կյանքը և վայելում ենք հավերժական երջանկություն: Բայց դա մեզ տվեց այդ ընտրությունը կատարելու ազատություն: Երբ մենք ընտրում ենք մեղք, մենք մերժում ենք ճանաչել Նրան, մենք հրաժարվում ենք վերադարձնել նրա սերը մեր սիրով և հայտարարում ենք, որ չենք ծառայելու Նրան: Եվ մերժելով Աստծու կողմից մարդ ստեղծելու բոլոր պատճառները, մենք նաև մերժում ենք Նրա վերջնական ծրագիրը մեզ համար ՝ հավիտյան երջանիկ լինել Նրա հետ, Երկնքում և գալիք աշխարհում: