Որովհետև կիրակնօրյա պատարագը պարտավորություն է՝ մենք հանդիպում ենք Քրիստոսին
Պերճե լա Կիրակնօրյա պատարագ դա պարտադիր է: Կաթոլիկներին հանձնարարվում է հաճախել պատարագին և բավարար հանգստություն ունենալ կիրակի օրերին: Սա ընտրովի չէ: Այնուամենայնիվ, մեր ժամանակակից հասարակության մեջ, հագեցած գրաֆիկներով և օրինագծերի կույտերով, շատ քրիստոնյաներ կիրակին համարում են ընդամենը մեկ այլ օր: Քրիստոնեական շատ համայնքներ նույնիսկ խուսափում են կիրակի և տոներին պարտադիր երկրպագության մտքից: Օրինակ ՝ ավելի քան մի քանիսը եկեղեցիներ նրանք տվեցին իրենց ժողովներին »հանգստյան շաբաթը«Christmasննդյան տոների համար (նույնիսկ եթե դա լինում է կիրակի օրը) ՝ յուրաքանչյուրին առաջարկելով« առաջնահերթություն տալ իր ընտանիքին »: Unfortunatelyավոք, սա հասել է նաև կաթոլիկ և ուղղափառ քրիստոնյաներին, և այն մի բան է, որն արժանի է պատասխանի:
Քանի որ կիրակնօրյա պատարագը պարտավորություն է. Եկեք հանդիպենք Քրիստոսին
Քանի որ կիրակնօրյա պատարագը պարտավորություն է. Մենք հանդիպում ենք Քրիստոսին, Չնայած Հին դաշնագրի ծիսական և դատական ասպեկտներն այլևս պարտադիր չեն քրիստոնյայի համար, բարոյական օրենքները չեն վերացվել: Ավելին, քանի որ մեր Տեր Հիսուս նա եկել է «ոչ թե վերացնելու» օրենքը, «այլ այն կատարելու համար» (Մատթեոս 5: 17-18), մենք տեսնում ենք տրված հրամանի կատարումը: Հին դաշնագրում այսօր ամեն կիրակի և սուրբ օրը պատարագի սուրբ զոհին ներկա գտնվելու հրահանգով: Մենք շատ ավելի մեծ բան ունենք, քան ունեին Հին օրենքի տակ գտնվողները: Ինչու՞ պետք է կորցնենք այն: Պատասխանը կարող է լինել միայն տգիտությունն այն բանի, թե ինչ է իրականում տեղի ունենում Eucharistic տոնակատարության ընթացքում և այն շարունակականության մասին, որը նա ունի Հին Ուխտի հետ:
.Սթենլին ասում է նաև, որ "Աստված տեսնիև… ինչպես եք վերաբերվում մարդկանց: Սա է, որ իրականում կարևոր է: «Եկեք նայենք դրան այլ տեսանկյունից: Եթե մենք ուրիշների հետ վարվում ենք բարի և այնպես, ինչպես կցանկանայինք մեզ հետ վարվել, ապա պետք է հիշել նաև, որ Աստված մեկն է Պերսոնա; իրականում նա Աստված է երեք անձի մեջ: Ինչպե՞ս ենք վերաբերվում այդ երեք անձանց Սուրբ Երրորդություն? Մենք ժամանակ ենք անցկացնում Հիսուսի հետ Սուրբ Պատարագ? Ինչպե՞ս կարող ենք ասել, որ կիրակի պատարագ գնալը նշանակություն չունի ՝ իմանալով, որ մենք այնտեղ անձամբ ենք հանդիպում մեր սեփականի հետ Տեր Հիսուս?
Մենք Աստծո շնորհի կարիքն ունենք
2017 թ. Լսումների ժամանակ Papa Francesco նա հասկացրեց, որ սա շատ անտեղի է ՝ երկու հազար տարվա քրիստոնեական կյանքի լույսի ներքո: Ըստ էության, այն ասում է, որ չես կարող մասս բաց թողնել և հետո մտածել, որ իբրև քրիստոնյա կատարյալ վիճակում ես: Գրեթե կարծես թե այն ուղղակիորեն արձագանքում է այն ամենին, ինչ մենք նայում ենք: Մենք եզրակացնում ենք Քրիստոսի տեղապահի իմաստուն խոսքերով.
"Հենց զանգվածն է, որ կիրակի դարձնում է քրիստոնյա: Քրիստոնեական կիրակին պտտվում է զանգվածի շուրջ: Քրիստոնյայի համար ի՞նչ է կիրակին, երբ Տիրոջ հետ հանդիպում չկա?
«Ինչպե՞ս պատասխանել նրանց, ովքեր ասում են, որ կարիք չկա նույնիսկ պատարագելու, նույնիսկ կիրակի օրերին, քանի որ կարևորը լավ ապրելն է, սիրել հարևանին: Christianիշտ է, քրիստոնեական կյանքի որակը չափվում է սիրելու ունակությամբ ... բայց ինչպես կիրառել այն ավետարան առանց դրա համար անհրաժեշտ էներգիան քաշելու, մեկը կիրակի իրար հետեւից, Եհովայի տոնի անսպառ աղբյուրից: Մենք չենք գնում պատարագի ՝ Աստծուն ինչ-որ բան տալու, այլ նրանից ստանալու այն, ինչ մեզ իրականում պետք է: Եկեղեցու աղոթքը հիշեցնում է սա, Աստծուն այսպես դիմելով. «Այոմեր գովասանքի կարիքը չունեք, բայց մեր շնորհակալությունը ինքնին ձեր նվերն է, քանի որ մեր փառաբանությունները ձեր մեծությանը ոչինչ չեն ավելացնում, բայց օգուտ են մեզ փրկության համար: '.
Ինչու ենք գնում զանգվածի դոմենիկա? Բավական չէ պատասխանել, որ դա Եկեղեցու պատվիրան է. սա օգնում է պահպանել արժեք, բայց միայնակ դա բավարար չէ: Մենք ՝ քրիստոնյաներս, պետք է ներկա գտնվենք կիրակնօրյա պատարագին, որովհետև միայն այն ժամանակ Հիսուսի շնորհը, մեր կենդանի ներկայությամբ մեր մեջ և մեր մեջ, մենք կարող ենք գործադրել նրա պատվիրանը, և այդպիսով լինել նրա վստահելի վկաները »: