10 թվականի հունվարի 2021-ի ամենօրյա արտացոլումը. «Դու իմ սիրելի որդին ես»
Այդ օրերին պատահեց, որ Հիսուս եկավ Գալիլեայի Նազարեթ քաղաքից և Հովհաննեսը մկրտվեց Հորդանանում: Theրից դուրս գալով ՝ նա տեսավ, թե ինչպես է երկինքը պոկվում, և Հոգին աղավնու պես իջնում է նրա վրա: Եվ երկնքից մի ձայն եկավ. «Դու իմ սիրելի Որդին ես. քեզ հետ ես շատ ուրախ եմ «Մարկոս 1-9 (տարի Բ)
Տիրոջ մկրտության տոնը մեզ համար եզրափակում է Սուրբ seasonննդյան սեզոնը և ստիպում մեզ անցնել սովորական ժամանակի սկզբին: Գրությունների տեսանկյունից, Հիսուսի կյանքի այս իրադարձությունը նաև Նազարեթում Նրա թաքնված կյանքից դեպի իր հասարակական ծառայության սկիզբն անցնելու ժամանակաշրջան է: Երբ մենք նշում ենք այս փառահեղ իրադարձությունը, կարևոր է անդրադառնալ մի պարզ հարցի. Ինչո՞ւ Հիսուսը մկրտվեց: Հիշեք, որ Հովհաննեսի մկրտությունը ապաշխարության արարք էր, գործողություն, որով նա իր հետևորդներին հրավիրում էր երես թեքել մեղքից և դիմել Աստծուն: Բայց Հիսուսն անմեղ էր, ուստի ո՞րն էր նրա մկրտության պատճառը:
Նախևառաջ, մենք վերը բերված հատվածում տեսնում ենք, որ Հիսուսի իրական ինքնությունը բացահայտվեց Նրա մկրտության խոնարհ գործողության միջոցով: «Դու իմ սիրելի Որդին ես. Ես գոհ եմ ձեզանից », - ասաց Երկնային Հոր ձայնը: Ավելին, մեզ ասում են, որ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Նրա վրա: Ուստի Հիսուսի մկրտությունը մասամբ հանդիսանում է այն մասին, թե ով է Նա: Նա Աստծո Որդին է, աստվածային Անձ, որը մեկ է Հոր և Սուրբ Հոգու հետ: Այս հանրային վկայությունը «ակնարկություն» է, Նրա իրական ինքնության մի դրսևորում, որը բոլորը կարող են տեսնել, երբ Նա պատրաստվում է սկսել իր հանրային ծառայությունը:
Երկրորդ, Հիսուսի անհավատալի խոնարհությունը դրսևորվում է Նրա մկրտությամբ, որը նա Ամենասուրբ Երրորդության Երկրորդ անձն է, բայց Ինքն իրեն թույլ է տալիս նույնանալ մեղավորների հետ: Ապաշխարության վրա կենտրոնացած գործողություն բաժանելով ՝ Հիսուսը շատ բան է ասում իր մկրտության գործողության միջոցով: Նա եկավ միանալու մեզ մեղավորներին, մտնելու մեր մեղքի մեջ և մտնելու մեր մահը: Մտնելով ջուրը ՝ նա խորհրդանշորեն մտնում է հենց մահվան մեջ, որը մեր մեղքի արդյունքն է, և հաղթականորեն բարձրանում է ՝ թույլ տալով նաև նորից նրա հետ նոր կյանք բարձրանալ: Այս պատճառով, Հիսուսի մկրտությունը, այսպես ասած, ջրերը «մկրտելու» միջոց էր, որպեսզի ջուրն ինքն այդ պահից սկսած օժտված լիներ իր աստվածային ներկայությամբ և հաղորդվեր բոլոր նրանց, ովքեր նրանք մկրտվում են նրանից հետո: Հետեւաբար, մեղավոր մարդկությունն այժմ կարող է մկրտության միջոցով բախվել աստվածությանը:
Վերջապես, երբ մենք մասնակցում ենք այս նոր մկրտությանը, այն ջրի միջով, որն այժմ սրբացել է մեր աստվածային Տերը, մենք Հիսուսի մկրտության մեջ տեսնում ենք, թե ով ենք դարձել Նրա մեջ: asիշտ ինչպես Հայրը խոսեց և հայտարարեց Նրան որպես Իր Որդի, և ինչպես Սուրբ Հոգին իջավ Նրա վրա, այնպես էլ մեր մկրտության ժամանակ մենք դառնում ենք Հոր որդեգրված զավակներ և լցվում Սուրբ Հոգով: Ուստի Հիսուսի մկրտությունը հստակություն է տալիս այն մասին, թե ովքեր ենք դառնում քրիստոնեական մկրտության մեջ:
Տե՛ր, ես շնորհակալ եմ քեզ մկրտությանդ խոնարհ արարքի համար, որով երկինք ես բացել բոլոր մեղավորների առջև: Կարո՞ղ եմ ամեն օր բացել իմ սիրտը իմ մկրտության աննկուն շնորհի առաջ և ավելի լիարժեք ապրել Քեզ հետ, որպես Հոր զավակ, Սուրբ Հոգով լցված: Հիսուս Ես հավատում եմ քեզ: