Նոյեմբերի 2-ին, բոլոր հավատացյալների ոգեկոչման արարողությունը
Օրվա սուրբը նոյեմբերի 2-ին
Բոլոր հավատացյալների ոգեկոչման պատմությունը մեկնեց
Եկեղեցին հնագույն ժամանակներից խրախուսում էր աղոթքը մահացածների համար ՝ որպես քրիստոնեական բարեգործության ակտ: «Եթե մենք հոգ չէինք տանում մահացածների մասին, - նկատեց Օգոստինոսը, - մենք սովորություն չէինք ունենա աղոթել նրանց համար»: Սակայն մահացածների նախաքրիստոնեական ծեսերն այնքան ուժեղ էին բռնում սնահավատ երեւակայությունը, որ պատարագի հիշատակություն չէր նկատվում մինչև վաղ միջնադարը, երբ վանական համայնքները սկսեցին նշել ամենամյա աղոթքի օրը հանգուցյալ անդամների համար:
2-րդ դարի կեսերին Ֆրանսիական Կլունիի վանահայր Սբ Օդիլոսը որոշեց, որ բոլոր Կլյունիացի վանքերը հատուկ աղոթքներ կատարեն և բոլոր սրբերի օրվա հաջորդ օրը վանկարկեն Մահացածների գրասենյակ: Սովորությունը տարածվեց Քլունիից և վերջապես ընդունվեց ամբողջ Հռոմեական եկեղեցում:
Տոնի աստվածաբանական հիմքը մարդու թուլության ճանաչումն է: Քանի որ այս կյանքում քչերն են հասնում կատարելության, բայց ավելի շուտ գնում են գերեզմաններ, որոնք դեռ նշվում են մեղավորության հետքերով, մաքրման մի ժամանակահատված անհրաժեշտ է թվում, նախքան հոգին դեմ առ դեմ հայտնվի Աստծու առջև: Տրենտի խորհուրդը հաստատեց այս իրավիճակը: մաքրագործման և պնդեց, որ ողջերի աղոթքները կարող են արագացնել մաքրման գործընթացը:
Սնահավատությունը հեշտությամբ կառչեց դիտումից: Միջնադարյան ժողովրդական համոզմունքն այն կարծիքին էր, որ քավարաններում հոգիները կարող են այս օրը հայտնվել կախարդների, դոդոշների կամ իմաստունների տեսքով: Իբր գերեզմանի սննդի ընծաները հանգստացնում էին մնացած մահացածներին:
Ավելի կրոնական բնույթի հիշատակումները պահպանվել են: Դրանք ներառում են հանրային թափորներ կամ գերեզմանատներ մասնավոր այցելություններ և ծաղիկներով և լույսերով գերեզմանների զարդարում: Այս տոնը մեծ ջերմությամբ է դիտվում Մեքսիկայում:
Արտացոլում
Արդյո՞ք մենք պետք է աղոթենք մահացածների համար, թե ոչ, քրիստոնյաներին բաժանող մեծ խնդիրներից մեկն է: Իր ժամանակի Եկեղեցում ինդուլգենցիաների չարաշահումից սարսափած ՝ Մարտին Լյութերը մերժեց քավարանի հասկացությունը: Այնուամենայնիվ, հավատացյալի համար աղոթքը սիրելիի համար միջոց է բոլոր հեռավորությունները, նույնիսկ մահը ջնջելու համար: Աղոթքի մեջ մենք Աստծո ներկայության մեջ ենք `սիրված մեկի ընկերակցությամբ, նույնիսկ եթե այդ մարդը մահվան հանդիպեց մեզանից առաջ: