2019 թվականը Սանտա Բեռնադետի տարի: Լուրեսի տեսանողի կյանքը և գաղտնիքները
Այն ամենը, ինչ մենք գիտենք Հայտարարությունների և Լուրդի ուղերձի մասին, մեզ է հասնում Բերնադետից: Միայն նա է տեսել, ուստի ամեն ինչ կախված է նրա ցուցմունքից։ Այսպիսով, ո՞վ է Բերնադետը: Նրա կյանքում կարելի է առանձնացնել երեք շրջան՝ մանկության լուռ տարիները. «հանրային» կյանք Երևումների ժամանակաշրջանում. Նևերսում միանձնուհու «թաքնված» կյանք:
Լուռ տարիներ
Երբ խոսում են երևույթների մասին, Բերնադետը հաճախ ներկայացվում է որպես աղքատ, հիվանդ և անգրագետ աղջիկ, ով ապրում էր թշվառության մեջ Կաշոտում: Ճիշտ է, բայց միշտ չէ, որ այսպես է եղել։ Երբ նա ծնվեց Բոլի ջրաղացում 7 թվականի հունվարի 1844-ին, նա Ֆրանսուա Սուբիրուսի և Լուիզա Կաստերոյի ավագ դուստրն էր՝ ամուսնացած իսկական սիրո համար: Բերնադետը մեծացել է միասնական ընտանիքում, որտեղ մենք սիրում և աղոթում էինք միասին: Այսպես անցնում են մեծ հանգստության 10 տարիները, նրա մանկության վճռորոշ տարիները, որոնք նրան զարմանալի կայունություն և հավասարակշռություն կտան։ Հետագա դժբախտության մեջ ընկնելը չի ջնջի այս մարդկային հարստությունը նրա մեջ: Ճիշտ է նաև, որ Բերնադետը 14 տարեկանում ընդամենը 1,40 մ հասակ ուներ և տառապում էր ասթմայի նոպաներից: Բայց նա աշխույժ բնավորություն ուներ՝ ինքնաբուխ, կամեցող, մեծահոգի, ստելու անկարող։ Նա ուներ իր սեփական հարգանքը, որը մայր Վաուզուն կստիպի Նևերսում հաստատել. «Կոպիտ բնավորություն, շատ հուզիչ»: Բերնադետը ափսոսում էր իր թերությունների համար, բայց նա հավատարմորեն պայքարում էր դրանց դեմ. մի խոսքով, նա ուժեղ բնավորություն ուներ, թեկուզ մի փոքր կոպիտ: Նրա համար դպրոց հաճախելու հնարավորություն չկար. նա պետք է ծառայեր մորաքույր Բերնարդի պանդոկում կամ օգներ տանը։ Ոչ մի կատեխիզմ. նրա ըմբոստ հիշողությունը չէր յուրացնում վերացական հասկացությունները։ 14 տարեկանում, գրել-կարդալ չիմանալով, նա դուրս է մնում, և նա տառապում է և արձագանքում։ 1857 թվականի սեպտեմբերին նրան ուղարկեցին Բարտրես։ 21 թվականի հունվարի 1858-ին Բերնադետը վերադառնում է Լուրդ. նա ցանկանում է կատարել իր առաջին հաղորդությունը… Նա դա կանի 3 թվականի հունիսի 1858-ին:
«Հասարակական» կյանքը
Այս շրջանում սկսվում են Հայտնվելը։ Սովորական կյանքի զբաղմունքների շարքում, ինչպիսին է չոր փայտ փնտրելը, ահա Բերնադետը առեղծվածի հետ առերեսվել է: Աղմուկ «ինչպես քամու պոռթկում», լույս, ներկայություն։ Ինչպիսի՞ն է նրա արձագանքը: Անմիջապես դրսևորում է ողջախոհություն և նկատելի խորաթափանցության կարողություն. հավատալով, որ նա սխալ է, նա օգտվում է իր մարդկային ունակություններից. նայում է, աչքերը շփում է, փորձում է հասկանալ: Հետո դիմում է ընկերներին, որպեսզի ճշտի իր տպավորությունները. »: Նա անմիջապես դիմում է Աստծուն՝ վարդարան է կարդում։ Նա դիմեց եկեղեցի և խորհուրդ խնդրեց Դոն Պոմիանին ուղղված իր խոստովանության մեջ. «Ես տեսա մի սպիտակ մի բան, որը տիկնոջ տեսք ուներ»։ Հանձնակատար Ջակոմետի կողմից հարցաքննվելիս նա պատասխանում է վստահությամբ, խոհեմությամբ և համոզմունքով, որը զարմացնում է կրթություն չունեցող աղջկան. Նա կտրված պատմում է իր տեսածի մասին, արտասովոր ազատությամբ.
Նա խոսում է Տեսիլքների մասին ճշգրտությամբ՝ առանց որևէ բան ավելացնելու կամ հանելու: Միայն մեկ անգամ, սարսափած վրդ. Պեյրամալեն, ավելացնում է մի բառ. «Պարոն ծխական քահանա, տիկինը միշտ խնդրում է մատուռը, «թեկուզ այն փոքր է»: Երևույթների մասին իր հռչակագրում մոնսինյոր Լոուրենսն ընդգծում է. «այս աղջկա պարզությունը, անկեղծությունը, համեստությունը…նա ամեն ինչ պատմում է առանց ցուցադրականության, հուզիչ հնարամտությամբ…և բազմաթիվ հարցերին, որոնք ուղղված են նրան, առանց տատանվելով՝ նա տալիս է հստակ պատասխաններ՝ ճշգրիտ, հիմնված ամուր համոզմունքի վրա։ Սպառնալիքների, ինչպես նաև առավելությունների նկատմամբ անզգա՝ «Բեռնադետի անկեղծությունն անառարկելի է. նա ոչ մեկին չէր ուզում խաբել»։ Բայց չէ՞ որ նա ինքնախաբեությամբ է զբաղվում… հալյուցինացիայի զոհ չէ՞: - հարցնում է Սրբազանը: Այնուհետև հիշեք Բերնադետի հանգստությունը, նրա ողջախոհությունը, որևէ վեհացման բացակայությունը և նաև այն փաստը, որ Տեսիլքները կախված չեն Բերնադետից. դրանք տեղի են ունենում այն ժամանակ, երբ Բերնադետը չի սպասում դրանց, և երկու շաբաթվա ընթացքում, երկու անգամ, երբ Բերնադետը գնում է ժայռ: , Տիկինը չկա։ Եզրափակելով՝ Բերնադետը պետք է պատասխաներ հետաքրքրասերներին, երկրպագուներին, լրագրողներին և ներկայանար քաղաքացիական և կրոնական հետաքննող հանձնաժողովներին։ Այստեղ նա այժմ փրկված է անվավերությունից և կանխատեսվում է դառնալ հասարակական գործիչ. «իրական մեդիա փոթորիկը» հարվածում է նրան: Մեծ համբերություն և հումոր պահանջվեց նրա ցուցմունքի ճշմարտացիությունը տոկալու և պահպանելու համար: Նա ոչինչ չի ընդունում. «Ես ուզում եմ աղքատ մնալ»: Նա չի սկսում օրհնել իրենց նվիրած տերողորմյաները. «Ես գող չեմ հագել». Նա «Ես դիլեր չեմ» մեդալներով առևտուր չի անելու, և երբ ցույց են տալիս իր դիմանկարով փոքրիկ նկարները, նա բացականչում է. «Այս իրավիճակում Կաշոտում ապրել հնարավոր չէ, Բերնադետը պետք է պաշտպանված լինի։ Ծխական քահանա Պեյրամալեն և քաղաքապետ Լակադեն համաձայն են. նա այնտեղ է ժամանում 15թ. հուլիսի 1860-ին: 16 տարեկանում նա սկսում է կարդալ և գրել: Բարտրես եկեղեցում դեռ կարելի է տեսնել նրա հետագծված «ձողերը»։ Այնուհետև նա հաճախ նամակներ էր գրում իր ընտանիքին և նույնիսկ Հռոմի պապին։ Դեռևս ապրելով Լուրդում, նա հաճախ է այցելում իր ընտանիքին, որոնք այդ ընթացքում տեղափոխվել են իր «հայրական տուն»։ Նա օգնում է մի քանի հիվանդ մարդկանց, բայց ամենից առաջ նա փնտրում է իր ճանապարհը. լավ է ոչնչի համար և առանց օժիտի, ինչպե՞ս կարող է նա դառնալ կրոնավոր: Վերջապես նա կարող է միանալ Նևերսի քույրերին «որովհետև նրանք ինձ չեն ստիպել»։ Այդ պահից նա հստակ պատկերացում ուներ. «Լուրդում իմ առաքելությունն ավարտված է»: Այժմ նա պետք է չեղարկի իրեն՝ Մարիայի համար ճանապարհ բացելու համար։
Նևերսի «թաքնված» փողոցը
Նա ինքն է օգտագործել այս արտահայտությունը. «Ես եկել եմ այստեղ թաքնվելու»: Լուրդում նա տեսանող Բերնադետն էր: Նևերսում նա դառնում է քույր Մարի Բեռնարդ՝ սուրբը: Հաճախ խոսվել է միանձնուհիների խստության մասին նրա նկատմամբ, բայց մենք պետք է հստակ հասկանանք, որ Բերնադետը պատահականություն էր. մենք պետք է նրան հեռու տարանք հետաքրքրությունից, պաշտպանեինք նրան և նաև պաշտպանեինք միաբանությանը: Բերնադետը կպատմի երևույթների պատմությունը միանձնուհիների համայնքի առաջ, որը հավաքվել էր իր ժամանման հաջորդ օրը. ապա նա այլեւս ստիպված չի լինի խոսել այդ մասին: Նրան կպահեն Մայր տանը, մինչ նա ձգտում էր հիվանդներին խնամել։ Մասնագիտության օրը նրա համար զբաղմունք չի նախատեսվում. այն ժամանակ Սրբազանը նրան «աղոթելու գործ» կհանձնի։ «Աղոթե՛ք մեղավորների համար»,- ասել էր տիկինը և հավատարիմ կմնա պատգամին. «Իմ զենքերը, նա կգրի Պապին, աղոթքն ու զոհաբերությունն են»։ Շարունակական հիվանդությունները նրան կդարձնեն «հիվանդանոցի սյուն», իսկ հետո սրահում անդադար նիստեր են. «Այս խեղճ եպիսկոպոսները ավելի լավ կանեն տանը մնան»։ Լուրդը շատ հեռու է… Վերադառնալ Գրոտո երբեք չի լինի: Բայց ամեն օր նա հոգեպես ուխտագնացություն է անում այնտեղ։
Նա չի խոսում Լուրդի մասին, նա ապրում է դրանով։ «Դուք պետք է լինեք առաջինը, ով զգալու է դրա ուղերձը», - ասաց նրան տեր Դոուսը, նրա խոստովանահայրը: Եվ փաստորեն, բուժքրոջ օգնական լինելուց հետո կամաց-կամաց մտնում է հիվանդ լինելու իրականություն։ Նա նրանց կդարձնի «իր զբաղմունքը»՝ ընդունելով բոլոր խաչերը՝ մեղավորների համար, կատարյալ սիրո արարքով. «Ի վերջո, նրանք մեր եղբայրներն են»։ Երկար անքուն գիշերների ընթացքում, միանալով աշխարհով մեկ տոնվող զանգվածներին, նա իրեն առաջարկում է որպես «կենդանի խաչելություն» խավարի և լույսի հսկայական ճակատամարտում, որը կապված է Մարիամի հետ, Փրկության առեղծվածում, նրա աչքերով։ ֆիքսված խաչվածի վրա՝ «այստեղ ես ուժերս եմ քաշում»։ Մահացել է Նևերսում 16 թվականի ապրիլի 1879-ին 35 տարեկան հասակում։ Եկեղեցին նրան սուրբ է հռչակել 8 թվականի դեկտեմբերի 1933-ին, ոչ թե այն բանի համար, որ նա արժանացել է երևույթների հավանությանը, այլ այն բանի համար, որ նա արձագանքել է նրանց: