ՓԵՏՐՎԱՐԻ 22-ԻՆ ՍԱՆՏ ՊԵՏՐ ԱՊՈՍՏԵԼԻ ՓԵՏՐՎԱՐԻ XNUMX-ը
ԱՂՈԹՔ
Շնորհիր, Ամենակարող Աստված, դա աշխարհի ցնցումների միջով
մի՛ խանգարիր քո Եկեղեցուն, որը հիմնել ես ժայռի վրա
Պետրոս առաքյալի հավատքի դավանությամբ։
Սուրբ Պետրոսի աթոռը (լատիներեն՝ Cathedra Petri) փայտե գահ է, որը միջնադարյան լեգենդը նույնացնում է եպիսկոպոսական աթոռի հետ, որը պատկանել է Սուրբ Պետրոս առաքյալին՝ որպես Հռոմի առաջին եպիսկոպոս և պապ։
Իրականում պահպանվածը 875-րդ դարի արտեֆակտ է, որը 1 թվականին Ֆրանկների արքա Կարլոս Ճաղատը նվիրել է Հռոմի պապ Հովհաննես VIII-ին՝ նրա՝ Հռոմ իջնելու կապակցությամբ՝ կայսր թագադրվելու համար[XNUMX]։
Կարլզ Ճաղատի գահը հետագայում նույնացվել է Սուրբ Պետրոսի աթոռի հետ
Այն պահվում է որպես մասունք Վատիկանի Սան Պիետրոյի բազիլիկայում՝ Ջան Լորենցո Բերնինիի կողմից նախագծված և 1656-1665 թվականներին կառուցված բարոկկո ոճի շքեղ կոմպոզիցիայում:
Փայտե աթոռի կրկնօրինակը ցուցադրված է նաև Արվեստի պատմության թանգարանում՝ Սուրբ Պետրոսի գանձը, մուտքը բազիլիկայի ներսից:
«Կաթեդրա» անվանումը ծագել է լատիներեն cathedra տերմինից, որը ցույց է տալիս եպիսկոպոսի աթոռը (նստավայրը, որի վրա նստում է եպիսկոպոսը)
Ընդհանուր հռոմեական տոմարով գրանցված Սուրբ Պետրոսի աթոռի տոնը թվագրվում է 2-րդ դարով[22]։ Lexikon für Theologie und Kirche-ն ասում է, որ այս տոնը սկիզբ է առել մեռելների տոնական ճաշկերույթից, որն ավանդաբար անցկացվում էր Հռոմում փետրվարի 3-ին (Feralia), տոնակատարություն, որը նման է սառնարանին, որն օգտագործվում էր կատակոմբներում [4]: ][XNUMX]
354 թվականի Ֆիլոկալոյի օրացույցը, որը ծագել է 311 թվականին, նշում է փետրվարի 22-ը որպես տոնի միակ ամսաթիվ[5]։ Փոխարենը Գերոնիմյան մարտիրոլոգիայում, որն իր ներկայիս տեսքով թվագրվում է 18-րդ դարում, նշվում է Սուրբ Պետրոս Առաքյալի աթոռին նվիրված երկու տոն՝ հունվարի 22-ը և փետրվարի 5-ը։ Այս փաստաթղթի բոլոր ձեռագրերը պարունակում են ուշ հավելում, ըստ որի փետրվարյան տոնը նշում էր Սուրբ Պետրոսի աթոռը Անտիոքում, այնպես որ հունվարի տոնը կապված էր Հռոմում Սուրբ Պետրոսի եպիսկոպոսական գործառույթի հետ և համարվում էր ամենաշատը: կարևոր [XNUMX]
Հունվարի տոնն ընտրվել է 1908 թվականին որպես քրիստոնեական միասնության համար աղոթքի օկտավայի առաջին օր, որն ավարտվել է հունվարի 25-ին Սուրբ Պողոսի դարձի տոնով։
1960 թվականին Հռոմի ընդհանուր հռոմեական օրացույցի վերանայման արդյունքում, որը կատարվել է Հովհաննես XXIII պապի կողմից, մի քանի տոներ, որոնք համարվում էին այլոց կրկնօրինակներ, վերացվել են: Սուրբ Պետրոսի աթոռի երկու տոների դեպքում պահպանվել է միայն ավելի հինը՝ փետրվարին[6]։ Այսպիսով, նույնիսկ Տրիդենտինյան պատարագի միակ ձևում, որն այժմ լիազորված է որպես հռոմեական ծեսի «արտասովոր ձև», որը ներկայացված է Հռոմեական Միսսալի 1962 թվականի հրատարակությամբ, մնացել է միայն փետրվարյան տոնը: Ամեն դեպքում, քրիստոնեական միասնության համար աղոթքի շաբաթը շարունակում է նշվել հունվար ամսվա նույն օրերին՝ չնայած հռոմեական օրացույցից որպես մեկնարկային օր ընտրված տոնի վերացմանը։
Միւս կողմէ, Ամբրոսեան ծէսին մէջ միասնական տօնակատարութիւնը կը նշանակուի Յունուար 18ին, զայն Մեծ պահքէն հեռու պահելու համար։