Տիրոջը համբերատար սպասելու 3 եղանակ

Մի քանի բացառություններով, ես հավատում եմ, որ այս կյանքում ամենադժվար բաներից մեկը սպասելն է: Բոլորս էլ հասկանում ենք, թե ինչ է նշանակում սպասել, քանի որ բոլորս ունենք: Մենք լսել կամ տեսել ենք համեմատություններ և արձագանքներ նրանցից, ովքեր լավ չէին արձագանքում սպասելուն: Գուցե մենք կարողանանք հիշել մեր կյանքի պահեր կամ իրադարձություններ, երբ լավ չէինք արձագանքում սպասելուն:

Չնայած սպասման պատասխանները տարբեր են, ո՞րն է ճիշտ քրիստոնեական պատասխանը: Նա կատաղի՞ է գնում: Թե՞ նեղություն նետել: Հետ-հետ գնալո՞ւ եք: Կամ գուցե նույնիսկ մատները ոլորո՞ւմ: Ակնհայտ է, որ ոչ:

Շատերի համար սպասելը հանդուրժող բան է: Այնուամենայնիվ, Աստված ավելի մեծ նպատակ ունի մեր սպասման մեջ: Մենք կտեսնենք, որ երբ դա անենք Աստծո ձևերով, Տիրոջը սպասելը մեծ արժեք ունի: Աստված իսկապես ցանկանում է համբերություն զարգացնել մեր կյանքում: Բայց ո՞րն է սրա մեջ մեր մասը:

1. Տերը ցանկանում է, որ մենք համբերատար սպասենք
«Թող տոկունությունն ավարտի իր գործը, որպեսզի հասուն և ամբողջական լինես, և ոչ մի բան չպիտի կորցնի» (Հակոբոս 1: 4):

Հաստատակամություն բառը այստեղ ցույց է տալիս դիմացկունություն և շարունակականություն: Թայերի և Սմիթի աստվածաշնչյան բառարանը այն սահմանում է որպես «... մարդու բնորոշ հատկանիշը, որին հետ չի մղում իր կանխամտածված նպատակը և հավատարմությունը հավատի և բարեպաշտության նույնիսկ ամենամեծ փորձությունների և տառապանքների ժամանակ»:

Սա՞ է համբերության տեսակ, որը մենք գործադրում ենք: Սա այն համբերության տեսակն է, որ Տերը կտեսներ արտահայտված մեր մեջ: Կա մի հանձնում, որը մասնակցում է դրան, քանի որ մենք պետք է թույլ տանք, որ համբերատարությունն իր տեղը ունենա մեր կյանքում, որի արդյունքում մենք կհասնենք հոգևոր հասունության: Համբերատար սպասելը օգնում է մեզ աճել:

Հոբը մի մարդ էր, ով ցուցաբերեց այսպիսի համբերություն: Իր տառապանքների միջոցով նա նախընտրեց սպասել Տիրոջը. այո, համբերությունը ընտրություն է:

«Ինչպես գիտեք, մենք երջանիկ ենք համարում նրանց, ովքեր դիմանացել են: Դուք լսել եք Հոբի տոկունության մասին և տեսել, թե վերջում ինչ արեց Տերը: Տերը լի է կարեկցանքով և ողորմածությամբ »(Հակոբոս 5:11):

Այս համարը բառացիորեն ասում է, որ մենք օրհնված ենք համարվում, երբ դիմանում ենք, և մեր համբերատար համառության արդյունքը, նույնիսկ ամենաբարդ հանգամանքներում, այն է, որ մենք կլինենք Աստծո կարեկցանքի և ողորմության ստացողները: Մենք չենք կարող սխալվել ՝ սպասելով Տիրոջը:

երիտասարդ կին, որը պատուհանից նայում էր հույզով, նրանց համար, ովքեր Աստծո համար մեծ բան չեն արել

2. Տերը ցանկանում է, որ մենք անհամբեր սպասենք դրան
«Ուստի համբերատար եղեք, եղբայրներ և քույրեր, մինչև Տերը գա: Տեսեք, թե ինչպես է հողագործը սպասում, երբ երկիրը կտա իր թանկարժեք բերքը ՝ համբերատար սպասելով աշնանային և գարնանային անձրևներին »(Հակոբոս 5: 7):

Honestիշտն ասած, երբեմն Տիրոջը սպասելը նման է խոտ աճելուն. երբ դա տեղի կունենա: Փոխարենը, ես նախընտրում եմ նայել Տիրոջ սպասմանը, կարծես նայել հնաոճ պապի ժամացույցին, որի սլաքները չեն երեւում շարժվելիս, բայց գիտեք, որ դրանք այդպես են, քանի որ ժամանակն անցնում է: Աստված աշխատում է անընդհատ ՝ հաշվի առնելով մեր լավագույն շահերը և շարժվում է իր տեմպերով:

Այստեղ յոթ հատվածում համբերություն բառն իր հետ տանում է երկայնամտության գաղափարը: Սա է այն, ինչ մեզանից շատերը սպասում են `որպես տառապանքի ձև: Բայց whatեյմսը դա չի հանում: Նա ասում է, որ կլինեն ժամանակներ, երբ մենք պարզապես ստիպված կլինենք սպասել `երկար ժամանակ:

Ասվել է, որ մենք ապրում ենք միկրոալիքային վառարանի մի սերունդում (ես պատկերացնում եմ, որ այժմ ապրում ենք օդային տապակի սերնդի մեջ); գաղափարն այն է, որ մենք ուզում ենք այն, ինչ ուզում ենք ոչ շուտ, քան հիմա: Բայց հոգևոր ոլորտում միշտ չէ, որ այդպես է: Jamesեյմսն այստեղ բերում է այն հողագործի օրինակը, որը տնկում է իր սերմերը և սպասում է իր բերքին: Բայց ինչպե՞ս պետք է սպասել: Այս հատվածում սպասել բառը նշանակում է սպասել կամ սպասել սպասումով: Այս բառը Նոր Կտակարանում օգտագործվում է շատ այլ անգամներ և մեզ ավելի շատ տեղեկություններ է տալիս սպասման սպասման մասին:

«Այստեղ մեծ թվով հաշմանդամներ ստեցին. Կույր, կաղ, անդամալույծ» (Հովհ. 5: 3):

Բեթեսդա լողավազանում հաշմանդամ տղամարդու այս ընտանեկան պատմությունը ցույց է տալիս, որ այդ մարդը անհամբեր սպասում էր ջրերի շարժմանը:

«Քանզի նա անհամբեր սպասում էր այն քաղաքին, որն իր հիմքերով էր, որի ճարտարապետն ու շինարարը Աստվածն է» (Եբրայեցիս 11:10):

Այստեղ եբրայերեն գրողը խոսում է Աբրահամի մասին, որը անհամբերությամբ սպասում էր երկնային քաղաքին:

Այսպիսով, սա այն սպասումն է, որը մենք պետք է ունենանք, երբ սպասում ենք Տիրոջը: Կա մեկ վերջին ճանապարհ, որը ես հավատում եմ, որ Տերը կցանկանար, որ մենք սպասեինք:

3. Տերը ցանկանում է, որ մենք ամուր սպասենք
«Ուստի, իմ սիրելի եղբայրներ և քույրեր, հաստատ մնացեք: Թույլ մի տվեք, որ ինչ-որ բան ձեզ հուզի: Միշտ լիովին նվիրվեք Տիրոջ աշխատանքին, քանի որ գիտեք, որ ձեր ջանքերը Տիրոջ մեջ իզուր չեն »(Ա Կորնթացիս 1:15):

Այն փաստը, որ այս համարը սպասելու մասին չէ, չպետք է հուսահատեցնի մեզ: Այն իրոք խոսում է սրտի, մտքի և ոգու որոշակի ժամանակահատվածի մասին, որը մենք պետք է ունենանք, երբ ապրում ենք մեր կոչումով: Ես հավատում եմ, որ ամուր և անսասան լինելու այս նույն հատկությունները պետք է լինեն նաև այն ժամանակ, երբ մենք մեզ սպասում ենք Տիրոջը: Մենք չպետք է թույլ տանք, որ ինչ-որ բան մեզ հեռու պահի մեր սպասումներից:

Կան զրպարտողներ, ծաղրեր և ատողներ, որոնք բարգավաճում են ՝ խորտակելով ձեր հույսը: Դավիթը դա հասկացավ: Երբ նա փախչում էր Սավուղ թագավորից իր կյանքի համար և սպասում էր այն ժամանակին, երբ նա նորից Տիրոջ առաջ էր լինելու տաճարում իր ժողովրդի հետ, մենք երկու անգամ կարդում ենք.

«Իմ արցունքները գիշեր ու ցերեկ իմ կերակուրն էին, մինչ մարդիկ ամբողջ օրը ինձ ասում էին.« Ո՞ւր է քո Աստվածը »» (Սաղմոս 42):

«Իմ ոսկորները մահացու տառապանքներ են ունենում, երբ թշնամիներս վիրավորում են ինձ ՝ ամբողջ օրը ասելով ինձ.« Ո՞ւր է քո Աստվածը »» (Սաղմոս 42):

Եթե ​​մենք Տիրոջը սպասելու վճռական վճռականություն չունենք, այսպիսի բառերը կարող են ջախջախել և պոկել մեզանից համբերատար և լիակատար սպասումը, որը սպասում է Տիրոջը:

Հավանաբար, Տիրոջ ակնկալիքի վերաբերյալ առավել ծանոթ և որոշող Սուրբ Գիրքը գտնվում է Եսայիա 40:31-ում: Ընթերցվում է.

«Բայց նրանք, ովքեր հույս ունեն Տիրոջ վրա, կվերականգնեն իրենց ուժը: Նրանք արծիվների պես կթռչեն թևերի վրա. նրանք կվազեն և չեն հոգնի, կքայլեն և չեն հոգնի »(Եսայիա 40:31):

Աստված կվերականգնի և կթարմացնի մեր ուժը, որպեսզի մենք զորություն ունենանք կատարվող աշխատանքի: Մենք պետք է հիշենք, որ Նրա կամքը կամ մեր զորությունը չէ, որ կատարվում է Նրա կամքը. իր Հոգու միջոցով է և ինչպես է նա զորացնում մեզ:

Մեր իրավիճակը դառնացնելու կարողությունը

Արծիվների նման թևերով վարելը մեզ առաջարկում է «Աստծո տեսլական» մեր հանգամանքի վերաբերյալ: Դա մեզ ստիպում է իրերը տեսնել այլ տեսանկյունից և թույլ չի տալիս դժվար ժամանակները մեզ ճնշել կամ ճնշել:

Առաջ շարժվելու ունակություն

Ես հավատում եմ, որ Աստված միշտ ուզում է, որ մենք առաջ շարժվենք: Մենք երբեք չպետք է հետ կանգնենք. մենք պետք է անշարժ կանգնենք և տեսնենք, թե ինչ է դա անելու, բայց դա հետ չի քաշվում: անհամբեր սպասում է: Մինչ մենք դրան սպասում ենք այսպես, ոչինչ չենք կարող անել:

Սպասումը սովորեցնում է մեզ վստահել նրան, նույնիսկ ամենաբարդ պայմաններում: Եկեք մեկ այլ էջ վերցնենք Դավիթի երգարանից.

«Սպասեք Տիրոջը. ամուր եղիր և քաջ եղիր և սպասիր Տիրոջը »(Սաղմոս 27:14):

Amen.