6 պատճառ, թե ինչու բոլոր քրիստոնյաները պետք է հարաբերություններ ունենան Մարիամի հետ
Կարոլ Վոյտիլան նաև հետաքրքրվեց, թե հնարավո՞ր է չափազանցնել մեր նվիրվածությունը, բայց որևէ հիմք չկա վախենալու Տիրամոր հետ ավելի ու ավելի մտերմանալու մասին: Բողոքականները, ընդհանուր առմամբ, խուսափում են Մարիամի հանդեպ ցանկացած նվիրվածությունից ՝ ենթադրելով, որ դա կռապաշտության տեսակ է: Բայց նույնիսկ կաթոլիկներն, այդ թվում ՝ Կարոլ Վոյտիլան, նախքան Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը դառնալը, կարող են երբեմն մտածել, թե կարո՞ղ ենք մի փոքր չափից ավելի մեծարել Հիսուսի մորը: Համոզված եմ, որ պետք չէ վախենալ խորացնել Մերիի հետ մեր հարաբերությունները: Տե՛ս Հովհաննես Պողոս Երկրորդի մտորումները Մարիամի այս առեղծվածի վերաբերյալ:
1) կաթոլիկները չեն երկրպագում Մարիամին. բողոքականներին հանգստացնելու համար. կաթոլիկները չեն երկրպագում Մարիամին: Ժամանակաշրջան. Մենք նրան պաշտում ենք, քանի որ լինելով Հիսուսի մայր ՝ Քրիստոսը նրա միջոցով եկավ մեզ: Աստված կարող էր անել այնպես, ինչպես ուզեց, բայց այդպես նա ընտրեց գալ մեզ մոտ: Ուստի ճիշտ է, որ Մայրն օգնում է մեզ վերադառնալ իր Որդուն: Բողոքականները հարմարավետորեն երկրպագում են Սուրբ Պողոսին, օրինակ ՝ շատ են խոսում նրա մասին ՝ խորհուրդ տալով, որ ուրիշներն իմանան նրա աշխատանքը: Նմանապես, կաթոլիկները երկրպագում են Մարիամին: Ակնհայտ է, որ դա Աստված չէ, այլ արարած, որին Արարչի կողմից տրվել են անհավանական շնորհներ և նվերներ: 2) սերը երկուական չէ. կարծես կա մի զգացողություն, որ եթե մենք սիրում ենք Մերիին, ապա մեզ հարկավոր չէ սիրել Հիսուսին այնքանով, որքանով կարող էինք կամ պետք է. որ Մայրը սիրելը ինչ-որ կերպ խլում է Որդուն: Բայց ընտանեկան հարաբերությունները երկուական չեն: Ո՞ր երեխան է դժգոհում իր ընկերներից, ովքեր սիրում են մորը: Ո՞ր լավ մայրն է իրեն վիրավորված զգում, քանի որ իր երեխաները նույնպես սիրում են իրենց հորը: Ընտանիքում սերը առատ է և հորդառատ: 3) Հիսուսը չի նախանձում իր մորը. Բանաստեղծական պահին Հռոմի Պապ Պողոս VI- ը գրել է. «Արևը երբեք չի մթագնի լուսնի լույսով»: Հիսուսը ՝ որպես Աստծո Որդի, իրեն սպառնալիք չի զգում մոր հանդեպ սիրուց և նվիրվածությունից: Նա վստահում է նրան և սիրում է նրան և գիտի, որ իրենց կամքը միավորված են: Մերին, քանի որ ինքը արարած է և ոչ թե Արարիչ, երբեք չի կարողանա ամպամած լինել Երրորդությունը, բայց նա միշտ կլինի դրա արտացոլումը: 4) Նա մեր մայրիկն էգիտենք, թե ոչ, Մերին մեր հոգևոր մայրն է: Խաչի վրա այն պահը, երբ Քրիստոսը Մարիամը տալիս է Սուրբ Հովհաննեսին, իսկ Սուրբ Հովհաննեսը ՝ իր մորը, այն պահն է, երբ Մարիամի ՝ որպես մայրիկի դերը տարածվում է ամբողջ մարդկության վրա: Նա ամենամոտն է նրանց հետ, ովքեր նրա կողքին կլինեն Խաչի ստորոտում, բայց նրա սերը չի սահմանափակվում միայն քրիստոնյաներով: Նա լավ գիտի, թե որքան արժեցավ իր Որդուն մեր փրկությունը ձեռք բերելը: Նա չի ուզում տեսնել, որ դա մսխված է: 5) Որպես լավ մայր, դա ամեն ինչ ավելի լավ է դարձնում. Վերջերս մի բողոքական վիճարկեց իմ խնդրանքը Մերիին ՝ խնդրելով օգնել մեր անհանգիստ ժամանակներում ՝ ենթադրելով, որ իր հանդեպ նվիրվածությունը զուտ ներքին բնույթ է կրում ՝ հաշվի չառնելով ակտիվ կյանքը: Մերիի շրջանում լայնորեն սխալ ընկալվածն այն է, թե ինչպես է նա փոխակերպում մեր ակտիվ կյանքը: Երբ մենք աղոթում ենք Մերիի հետ, մենք ոչ միայն մոտենում ենք նրան և նրա Որդուն, այլև մեր անձնական եզակի առաքելությունը կարող է բացահայտվել, խթանվել և փոխակերպվել նրա միջնորդությամբ: 6) Դուք կարող եք ծառը ճանաչել իր պտուղներով. Սուրբ գրությունը խոսում է ծառի պտուղներից իմանալու մասին (տես Մատթեոս 7:16): Պտուղներն առատ են, երբ նայում ենք, թե Մարիամը ինչ է արել Եկեղեցու համար պատմականորեն, աշխարհաքաղաքականորեն և մշակութային առումով: Այն ոչ միայն դադարեցրեց սովը, պատերազմները, հերետիկոսությունները և հետապնդումները, այլ ոգեշնչեց արվեստագետներին և մտածողներին մշակույթի գագաթնակետին. Մոցարտ, Բոտիչելլի, Միքելանջելո, Սուրբ Ալբերտ Մեծ և Նոթր-Դամի տաճար կառուցած վարպետ շինարարները: ,
Սրբերի վկայությունները ճնշող են, երբ բանը հասնում է այն բանի, թե որքան հզոր է նրա միջնորդությունը: Այնքան սրբազան սրբեր կան, ովքեր շատ բարձր են խոսել նրա մասին, բայց դուք երբեք չեք գտնի մեկին, ով վատ կխոսի նրա մասին: Կարդինալ Johnոն Հենրի Նյումանը նշել է, որ երբ Մերին լքում են, շատ շուտ չէ, որ հավատքի իրական պրակտիկայից նույնպես հրաժարվում են: