7 եղանակ, որով մեդիտացիան կարող է փրկել ձեր կյանքը
Ինչո՞ւ կան ավելի շատ մարդիկ, ովքեր ալկոհոլ են խմում, քան այն մարդիկ, ովքեր խորհրդածում են: Ինչու են ավելի շատ մարդիկ ուտում արագ սնունդ, քան նրանք վարժվում են: Ծխելը Միացյալ Նահանգներում մահվան գլխավոր պատճառներից մեկն է, ինչպես նաև սննդի վատթարացումը և ալկոհոլի օգտագործումը, ուստի ինչու ենք մենք սիրում ամեն ինչ, ինչը մեզ համար վատ է և հեռու ենք պահում մեզ համար լավ բաներից:
Հավանաբար, դա այն է, որ մենք իրար շատ չենք սիրում: Ինքնապաշտպանության ցիկլը սկսվելուց հետո հսկայական վճռականություն և պարտավորություն է անհրաժեշտ փոփոխություններ կատարելու համար: Եվ միտքը կատարյալ ծառա է, ինչպես ասվում է ամեն ինչ, բայց դա սարսափելի վարպետ է այն առումով, որ այն չի օգնում մեզ օգնել մեզ:
Որը կարող է լինել նույնիսկ ավելի դժվար, երբ մեր միտքը նման է անհավասարակշիռ կապիկին ՝ ցատկելով մի մտքից կամ դրամայից մյուսը ՝ առանց երբևէ թույլ տալու մեզ ժամանակ լինել հանգիստ, խաղաղ և անշարժ:
Բայց խորհրդածությունը կարող է փրկել մեր կյանքը: Սա կարող է թվալ, թե որքան հեռու է, բայց մեդիտացիան ուղիղ ուղի է `անցյալի քաոսային միտքը շրջելու համար` անընդհատ արդարացումներ անելով և աջակցելով մեր նևրոզին: Կրիտիկական է: Այնուամենայնիվ, շատ մարդիկ այդքան քիչ ուշադրություն են դարձնում: Ալկոհոլը խմելը կարող է սպանել, և մեդիտացիան կարող է փրկել, բայց խմում են շատ ավելին:
Յոթ եղանակով խորհրդածելը կարող է փրկել ձեր կյանքը
Հայտնի է, որ Chill Out Stress- ը պատասխանատու է հիվանդությունների 70-ից 90 տոկոսի համար, իսկ հանգիստ ժամանակն ամենաարդյունավետ միջոցն է զբաղված, ծանրաբեռնված մտքի համար: Սթրեսի պայմաններում հեշտ է կապը կորցնել ներքին խաղաղության, կարեկցանքի և բարության հետ; հանգիստ վիճակում միտքը մաքրվում է, և մենք կապվում ենք նպատակի և անձնազոհության ավելի խորը զգացողության հետ: Ձեր շունչը ձեր լավագույն ընկերն է: Ամեն անգամ, երբ զգում ես սթրեսը, բարձրանում է սիրտը, փակում է միտքը, դու կենտրոնանում ես միայն շնչառության վրա և դանդաղ կրկնում. Շնչում, հանգստացնում մարմնին և միտքը. արտաշնչելով, ես ժպտում եմ:
Զայրույթից և վախից ազատելը Զայրույթը կարող է հանգեցնել ատելության և բռնության: Եթե մենք չենք ընդունում մեր բացասական զգացմունքները, մենք, ամենայն հավանականությամբ, կեղեքում ենք կամ մերժում ենք դրանք, և եթե մերժվում են, դրանք կարող են առաջացնել ամոթ, ընկճվածություն և զայրույթ: Մեդիտացիան մեզ թույլ է տալիս տեսնել, թե ինչպես եսասիրությունը, այլասերվածությունն ու տգիտությունը ստեղծում են անսահման դրամաներ և վախեր: Միգուցե դա բոլորի համար բուժում չէ, այն չի դառնա, որ մեր բոլոր դժվարությունները վերանան կամ հանկարծ մեր թուլությունները վերածեն ուժեղ կողմերի, բայց դա մեզ թույլ է տալիս ազատել ինքնահեն և բարկացած վերաբերմունքները և առաջացնել խորը ներքին երջանկություն: Սա կարող է շատ ազատարար լինել:
Արժևորում առաջացնելը Երախտագիտության պակասը հեշտությամբ հանգեցնում է չարաշահման և շահագործման: Այսպիսով, սկսեք մի պահ պարզապես գնահատել այն նստած աթոռը, որի վրա նստած եք: Մտածեք, թե ինչպես է պատրաստվել աթոռը `փայտը, բամբակը, բուրդը կամ այլ մանրաթելերը, օգտագործվող ծառերն ու բույսերը, հողերը, որոնք ծառեր են աճեցրել, արևը և անձրևը, կենդանիները, որոնք, հավանաբար, կյանք են տվել: , նյութերը պատրաստող մարդիկ, գործարանը, որտեղ կառուցվել է աթոռը, դիզայները, ատաղձագործը և դերձակը, խանութը, որը այն վաճառել է. այս ամենը պարզապես ձեզ նստելու համար `հիմա: Այսպիսով, այս գնահատանքը տարածեք ձեզնից յուրաքանչյուր մասի, այնուհետև բոլորի և ձեր կյանքի ամեն ինչի վրա: Դրա համար ես շնորհակալ եմ:
Մշակիր բարություն և կարեկցանք Ամեն անգամ, երբ տեսնում ես կամ ցավ զգում ես, քո մեջ կամ մեկ ուրիշում, ամեն անգամ սխալ ես թույլ տալիս կամ հիմարություն ասում ինչ-որ բան ու գրեթե պատրաստվում ես ընկնել, ամեն անգամ, երբ մտածում ես ինչ-որ մեկի մասին, անցնում ես դժվար պահ: հետ, երբ տեսնեք ինչ-որ մեկին, ով պայքարում է, նեղված է կամ նյարդայնացնում, պարզապես կանգ առեք և բերեք սիրառատ բարություն և կարեկցանք: Նրբորեն շնչեք, լռեք կրկնել. Որ դուք լավ եք, որ երջանիկ եք, որ լի եք սիրառատ բարությամբ:
Բոլոր էակների մեջ կա հիմնարար բարության ջրամբար, բայց մենք հաճախ կորցնում ենք կապը խնամքի և բարեկամության այս բնական արտահայտության հետ: Մտածելիս ՝ մենք գնում ենք տեսնելով մեր էական եսասիրական և էգո-հարազատ բնույթը `հասկանալու, որ մենք շատ ավելի մեծ ամբողջականության բաղկացուցիչ մասն ենք, և երբ բացվում է սիրտը, մենք կարող ենք կարեկցանք բերել մեր խզվածությանը և մարդկությանը: Մեդիտացիան, հետևաբար, առավել կարեկցող նվեր է, որ կարող ենք ինքներս մեզ տալ:
Անվնասություն գործադրելը Պարզապես ավելի քիչ ցավ պատճառելու մտադրությամբ մենք կարող ենք ավելի մեծ արժանապատվություն բերել մեր աշխարհին, այնպես որ վնասը փոխարինվում է անվնասությամբ և հարգանքով վերաբերվելով: Ինչ-որ մեկի զգացմունքներն անտեսելը, մեր հուսահատությունը հաստատելը, մեր արտաքին տեսքը չսիրելը կամ ինքներս մեզ անմրցունակ կամ անարժան համարելը բոլորն են անձնական վնասների պատճառ: Որքա՞ն վրդովմունք, մեղք կամ ամոթ ենք զսպում, դրանով իսկ հարստացնելով այդպիսի վնասակարությունը: Մեդիտացիան թույլ է տալիս մեզ վերափոխել այն ՝ ճանաչելով մեր հիմնական բարությունը և կյանքի ողջ արժեքը:
Կիսվել և խնամել Առանց բաժանվելու և խնամելու մենք ապրում ենք մեկուսացված, անջատված և միայնակ աշխարհում: Մենք խորհրդածում ենք «բարձից դուրս» և իրականացնում ենք այն, երբ ավելի խորը գիտակցում ենք բոլոր էակների հետ մեր կապը: Ինքնակենտրոնանալուց մենք կենտրոնանում ենք մյուսի վրա, որը մտահոգված է բոլորի բարեկեցությամբ: Հետևաբար, մեզնից այն կողմ հասնելը դառնում է ինքնատիպ առատաձեռնության ինքնաբուխ արտահայտություն, որը դիտվում է բախումների կամ սխալների ներման մեր ունակության մեջ, կամ ՝ ցանկության մեջ ՝ օգնելու կարիքավորներին: Մենք այստեղ մենակ չենք, բոլորս քայլում ենք նույն երկրի վրա և շնչում նույն օդը; ինչքան շատ ենք մասնակցում, այնքան ավելի կապված և կատարյալ ենք մենք:
Կյանքի բուն իմաստը կյանքի փոփոխությունն է, անբավարար ցանկությունն ու ցանկությունը, որպեսզի իրերը տարբերվեն իրենցից, այս ամենը դժգոհություն և դժգոհություն է բերում: Մենք գրեթե անում ենք մի բան. Եթե մենք անենք դա, կստանանք այն. եթե մենք անենք, ապա դա կլինի: Բայց մեդիտացիայում մենք դա անում ենք պարզապես դա անելու համար: Այլ նպատակ չկա, քան լինել այստեղ, ներկա պահին, առանց որևէ տեղ գնալու կամ որևէ բանի հասնելու: Ոչ մի դատողություն, ոչ ճիշտ կամ սխալ, պարզապես տեղյակ եղեք:
Մեդիտացիան թույլ է տալիս մեզ տեսնել հստակ, ականատես լինել մեր մտքերին և վարքագծին և նվազեցնել մեր անձնական ներգրավվածությունը: Առանց ինքնազսպման այդպիսի պրակտիկայի, ճանապարհը չի կարող զսպել էգոյի պահանջները: Հայեցակարգային մտքից հեռանալը, այնուամենայնիվ, չի նշանակում որևէ բան կամ ոչինչ մուտք գործել. դա չի նշանակում, որ կապ չունի աշխարհիկ իրականության հետ: Փոխարենը ՝ այն մտնում է առողջությունը և, ամենակարևորը, նույնիսկ ավելի մեծ կապի մեջ: Ուստի մենք այլևս կարիք չունենք ինքներս մեզ վնասելու: