Փնտրում եք ակտիվ հոգևոր կյանք: Փորձեք անգիր աղոթքները

Անհրաժեշտ է աղոթքները սովորել ՝ համոզվելով, որ դրանք այնտեղ են, երբ Աստծո կարիքն ունես առավելապես:

Ես դժվար թե հավատայի դրան, երբ ես գտա ինձ վերանվանելով Ave Maria- ն, քանի որ անցյալ տարվա հունվարին շտապ բուժօգնության էի տեղափոխվել վիրաբուժական շտաբ: Մինչ իմ դստեր ծնունդը տանող վերջին պահերի գերակշռող զգացմունքները վախն էին («Արդյո՞ք իմ երեխան լավ կլինի»:) և հիասթափությունը («Սա այն ճանապարհը չէ, ինչպիսին ես հույս ունեի»), ես հիշում եմ նաև այն զարմանքը, որ սա հատուկ աղոթք է առաջացել իմ խղճի մեջ: Վիրահատությունից առաջ տարիներ էին անցել, երբ ես աղոթում էի Մարիամին: Չնայած ես դեմ չեմ Մարիանի նվիրվածությանը, դա այլևս իմ անձնական հոգևոր ոճը չէ, քան այն, որ Դոկ Մարտենսը կոշկեղենի առաջին տարբերակն է: Այնուամենայնիվ, երբ ես մայր էի դարձել, թվում էր, թե ճիշտ է աղոթել Մարիամի համար և, չնայած զարմացնելով ինձ, այն ինձ մխիթարեց:

Ավերի Մարիա անգիր ունենալու շնորհիվ, Մարիամի համար աղոթելը, բնականաբար, իմ կարիքների ժամանակ էր, չնայած նրան, որ սովորական հեռավորություն ունեի նրանից: Ես այն միլիոնավոր կաթոլիկներից մեկն եմ, ում համար Մարիան նվիրվածությունը նրանց հոգևոր կյանքի սովորական կողմը չէ և, այնուամենայնիվ, կարողանում է գլխարկով ասել կարկուտ Մարիամին: Անկախ նրանից, թե շնորհիվ կաթոլիկ դպրոցների, բալթիմորյան կաթեիզմի կամ ընտանեկան գիշերային աղոթքների վրա հիմնված կրոնական կրթության, կաթոլիկ աղոթքի կյանքի այս հիմքը արմատավորված է մեր մտքում, որպես հավատարմության խոստում:

Ուրիշների կողմից գրված աղոթքներ սովորելու և ասելու պրակտիկան երկար պատմություն ունի: Վաղ հասակից Հիսուսը սովորելու էր ժողովարանում ասված սրտի աղոթքներով: Մեր հավատքի հիմնարար աղոթքներից մեկը ՝ Տերունական աղոթքը, հենց Հիսուսից էր եկել: Սուրբ Պողոսը բարձրացրեց վաղ քրիստոնյաներին ՝ պահպանելու նրանց փոխանցած ուսմունքները, որոնք, ենթադրաբար, կներառեին աղոթքը, որը Հիսուսը սովորեցրեց մեզ, և եկեղեցական շատ հայրեր հաստատեցին աղոթքների սովորական օգտագործումը ՝ որպես խաչի և Տիրոջ աղոթքի: . Մ.թ. 200-ին մոտ Տերտուլիանոսը գրեց. օկուպացիան գրավում է մեզ, մենք մեր ճակատները նշում ենք խաչի նշանով », իսկ XNUMX-րդ դարի սկզբին ՝ SS:

Այսօր եկեղեցին շարունակում է անցնել այս հիմնական աղոթքները (և նրանք, որոնք մշակվել են ավելի ուշ, ինչպիսիք են «Կարկուտ Մարիամը» և «Քննության ակտը»), ուսուցանելով, որ աղոթքների անգիրն էական աջակցություն է ակտիվ հոգևոր կյանքի համար: Այնուամենայնիվ, հետևելով ԱՄՆ կրթության ավելի լայն տենդենցներին, կրոնական կրթության մեջ անգիր գործելակերպը ընկել է մանկավարժական բարենպաստությունից:

Հավատքի ձևավորման գծով տնօրենիս ՝ ես սովորեցնում եմ ծխական հաստատումների իմ ծրագիրը, և իմ ուսանողներից շատերը խոստովանում են, որ նրանք չգիտեն մեր ավանդույթի հիմնական աղոթքները: Uthշմարտությունն է ասել, նրանք սովորեցին և գիտեին աղոթքները ինչ-որ պահի: Տասներկու տարուց ավելի մեր ծխական նվիրյալ երկրորդ կարգի քիմիկոս իր երիտասարդ ուսանողներից յուրաքանչյուրին տալիս է «Ես գիտեմ իմ աղոթքները» քարտը և, երբ նրանք ստանում են իրենց առաջին Eucharist- ը, նրանք բոլորը հպարտությամբ ասմունքեցին և ստացան աղոթքի կպչուն պիտակներ: Տիրոջից, Փառք և կարկուտ Մարիամ: Բայց մեր ուսանողներից շատերի համար նրանց ընդգրկումը մեր հավատքի ձևավորման ծրագրում իրենց միակ կապն է եկեղեցուն, և առանց տանը ամրապնդվելու կամ զանգվածային ժամերին աղոթքները սողում են իրենց հիշողությունների միջով, ինչպես դա եղել է Բանգլադեշիի մայրաքաղաքում: իմ տարիներ առաջ:

Ժամանակ առ ժամանակ մտածում էի, արդյոք պետք է պատրաստեմ կաթեիստների, որպեսզի ավելի շատ շեշտը դնեմ աղոթքները անգիր կատարելու իրենց հավատքի կայացման շաբաթվա ընթացքում, որպեսզի ուսանողների մտքում ավելի խորը խոսքեր արմատավորեն: Միևնույն ժամանակ, ես նաև հետաքրքրվեցի ՝ արդյոք յուրաքանչյուր դասի մի մասը պետք է նվիրված լինի ծառայության ծրագրի ավարտին, կիրակնօրյա ավետարանը կարդալուն կամ տարբեր տեսակի աղոթքների ուսումնասիրությանը: Փաստն այն է, որ կրոնական դաստիարակության ծրագրի մեկ տարվա ընթացքում միայն այդքան ժամանակ կա (մեր մեջ 23 ժամ, ճշգրիտ), մեր ծրագիրը բավականին բնորոշ է, քանի որ այն անցնում է սեպտեմբերի վերջինից մինչև մայիսի սկիզբը և չի հանդիպում է արձակուրդների կամ դպրոցական արձակուրդների հանգստյան օրերին): Ուսուցման արժանի նպատակին նվիրված յուրաքանչյուր պահը վերցվում է մեկ ուրիշի կողմից, և ես պատահում եմ հավատալ, որ իմանալով Հիսուսի առակները,

Բացի այն, որ դասի ժամանակը սուղ է, մինչդեռ առկա են մեծ նյութեր, ես երբեք համոզված չեմ եղել, որ աղոթքների հիշատակը խթանելը փոխանցում է այն հաղորդագրությունը, որը ես ուզում եմ ուղարկել: Եթե ​​կիրակի առավոտյան դասընթացները միակ վայրն են, որտեղ մեր ուսանողներից շատերը ենթարկվում են հավատի և Աստծո մասին խոսակցություններին, ապա մենք պետք է շատ զգույշ լինենք այն, ինչ ասում ենք նրանց հավատքի և Աստծո մասին: Եթե ուրիշ ոչինչ, ես ուզում եմ, որ մեր երեխաները իմանան: որ Աստված ամեն դեպքում սիրում է նրանց, որ նրանք թանկագին մարդիկ են ամեն ինչում, և որ իրենց հավատքն ամեն դեպքում կլինի այնտեղ նրանց համար: Չեմ կարծում, որ աղոթքները հիշելը նպաստում է այդ գիտելիքին:

Ավելի ճիշտ, ես չէի մտածում, որ այդպես է եղել, քանի դեռ չեմ ունեցել իմ ճգնաժամը աշխատուժի և առաքման սենյակում: Այդ պահին ես հասկացա, որ աղոթքները անգիր կատարելն ավելին է, քան ես հակված եմ դրան տալու: Կարկուտի հիշատակն անգիր ունենալը նշանակում էր, որ ես ստիպված չեմ եղել մտածել, թե ինչպես աղոթել կամ ինչ աղոթել: աղոթքը եկավ դեպի ինձ նույնքան բնական, որքան շնչելը:

Ժամանակին, որը չափազանց խթանող և վախեցնող էր, սա իսկական նվեր էր: Երբ ես աղոթում էի անգիր բառերը, բառերը, որոնք, անկեղծ ասած, մեծ մասամբ ինձ համար շատ չեն նշանակում, ես զգացի խաղաղություն ՝ Աստծո սիրո փորձ, լվացվեց ինձանից: Այլ կերպ ասած, անգիր աղոթք ունենալը իմ հավատքն ու իմ Աստծուն դարձնում էր ինձ անհրաժեշտության ժամանակ:

Վերջերս ես կարդացի մի պատմություն մարզման մեթոդների մասին ՝ Անսոն Դորանսից, Հյուսիսային Կարոլինայի համալսարանի կանանց ֆուտբոլի մարզիչից և ուղիի և դաշտի պատմության մեջ մարզչական ամենահաջող գրառումներից մեկը ունեցող տղամարդ: Բացի ակնկալվող բոլոր ռազմավարություններից `պայմանավորում, ձգում, փորվածքներ, - Դորանսը պահանջում է, որ իր խաղացողները յուրաքանչյուր տարի անգիր պահեն երեք տարբեր գրական գնանշաններ, որոնցից յուրաքանչյուրը ընտրված է, քանի որ այն հաղորդակցում է թիմի հիմնական արժեքներից մեկը: Դորանսը հասկանում է, որ խաղադաշտում մարտահրավերների պահերին նրա խաղացողների մտքերը կգնան ինչ-որ տեղ, և նա ճանապարհ է հարթում, որպեսզի նրանք գնան դրական տեղեր ՝ դրանք լրացնելով չակերտներով, որոնք հաղորդակցվում են քաջություն, ուժ, հնարավորություն և քաջություն: Այնտեղ, որտեղ գնում են խաղացողների մտքերը, նրանք հետևում են նրանց գործողություններին:

Այն, ինչ մենք հիշեցինք, սա սաունդթրեք է մեր կյանքի համար: ճիշտ այնպես, ինչպես երաժշտությունն ունի ուժ ՝ ազդելու մեր տրամադրության և էներգիայի վրա, այդպես է գործում նաև մտավոր սաունդթրեքը: Մենք անպայման չենք կարող ընտրել, թե երբ է երաժշտությունը հարվածում կամ ո՞ր երգն է նվագում տվյալ պահին, բայց մենք գոնե ինչ-որ չափով կարող ենք վերահսկել այն, ինչը մենք այրվում ենք սաունդթրեքի վրա առաջին հերթին:

Մեզանից շատերի համար մեր սաունդթրեքի բովանդակությունը որոշվում էին մեր ծնողների, ուսուցիչների, քույրերի կամ եղբայրների կամ հեռուստատեսության սովորույթներից ՝ մեր վաղ տարիներին: Երբ ես և իմ քույրերն ու եղբայրները պայքարում էինք ամբողջ մանկության ընթացքում, մայրս մեզ խենթացնում էր ՝ երգելով Սուրբ Ֆրանցիսկոսի աղոթքը: Հիմա, երբ ես պատրաստվում եմ արագորեն պասիվ, ագրեսիվ մեկնաբանություն վերադառնալ, և ես ի վիճակի եմ զսպել, քանի որ «իմ խաղաղության ալիք են դարձնում» բառերը հատում եմ միտքս, շնորհակալ եմ: Ավելի քիչ ազնվական նոտայով, գրադարանային գործուղումների մեծ մասը մղում է փոքր-ինչ նյարդայնացնող վանկարկում ՝ «PBS Arthur» ցուցահանդեսից զվարճանալը դժվար չէ, երբ գրադարանի քարտ ունեք »:

Անկախ նրանից, թե մեր ձայնային երաժշտությունը ինչով է լցված մեր ծնողների աֆորիզմներով, անգլերենով յոթերորդ դասի անգիր բանաստեղծություններով, շամպունով գովազդային մատնահետքերով կամ լատինական հայտարարություններով, լավն այն է, որ դրանք քար չեն դրվում: Դրանք անընդհատ վերաշարադրվում են, և մենք կարող ենք վերահսկել իրենց հետ պատահածը ՝ դիտավորյալ ընտրելով անգիր հատուկ բանաստեղծություններ, սուրբ գրությունների համարներ, գրքերից կամ աղոթքներից հատվածներ. Հետագիծ ավելացնելը նույնքան պարզ է, որքան այն բառերը կրկնելը, որոնք մենք ցանկանում ենք անգիր անընդհատ: Անգիր գործելակերպի լրացուցիչ առավելությունն այն է, որ կրկնվող բառերը ասված է, որ դանդաղ են շնչում, դրանով իսկ հարստացնելով և բարելավելով համակենտրոնացումը: Ի վերջո, հիշողությունը մկանների նման է. որքան ավելի շատ եք այն օգտագործում, այնքան ավելի ուժեղացնում եք այն:

Կաթոլիկ եկեղեցու ներսում աղոթքի պրակտիկայի պակաս չկա, և ես երախտապարտ եմ լինել այն ավանդույթի մի մասը, որն առաջարկում է Աստծո հետ կապվելու տարբեր մեթոդներ: Հասկանալով, որ մեր նախասիրությունները և ցանկությունները Աստծո կողմից տրված են, ինչպես մեր տաղանդներն ու կարողությունները, մենք չենք Կարծում եմ, որ ինչ-որ բան սխալ է որոշակի պրակտիկային ձգձգելու մեջ: Միևնույն ժամանակ, ես շնորհակալ եմ նաև այն կյանքի փորձի համար, որոնք ինձ մղում են ՝ բաց մնալ Աստծուն ճանաչելու և իմ հավատը խորացնելու նոր եղանակների առջև: Իմ դստեր ծննդյան ժամանակ իմ փորձը մեկն էր այդ փորձառություններից, քանի որ դա ինձ հանգեցրեց, որ զգացի Մարիայի հանգստացնող հպումը և օգնեց ինձ տեսնել անգիրի արժեքը:

Աղոթքները անգիր հիշեցնելը նման է կենսաթոշակային խնայողական հաշվին գումար դնելը. Հեշտ է մոռանալ, որ հաշիվը գոյություն ունի, քանի որ այն անհասանելի է տեսանելի ապագայի համար, բայց այդ դեպքում այն ​​այնտեղ է ձեզ համար, երբ ձեզ ամենաշատն է պետք: Այժմ ես տեսնում եմ, որ արժե որոշ ժամանակ ծախսել այս հաշվի մեջ ներդրումներ կատարելու և ուրիշներին նույնպես օգնելու համար: