Սուրբ Հովսեփ Բանվորը նույնպես գործազուրկ էր

Զանգվածային գործազրկությունը խորապես անցանկալի ֆոն է այս տարվա Սուրբ Հովսեփ Բանվորի տոնի համար, սակայն կաթոլիկ տոնակատարությունը դասեր ունի բոլորի համար՝ անկախ աշխատանքային իրավիճակից, ըստ երկու քահանաների, ովքեր գիտեն Սուրբ Հովսեփի և աշխատանքի արժանապատվության մասին:

Վկայակոչելով Սուրբ ընտանիքի փախուստը Եգիպտոս՝ հոգևոր գրող Հայր Դոնալդ Քելոուեյն ասաց, որ սուրբ Ջոզեֆը «շատ կարեկից» է գործազրկությունից տառապողների հանդեպ:

«Նա ինքը Եգիպտոս թռիչքի ժամանակ ինչ-որ պահի գործազուրկ կլիներ», - CNA-ին ասաց քահանան: «Նրանք ստիպված էին ամեն ինչ հավաքել ու գնալ օտար երկիր՝ առանց ոչինչի։ Նրանք դա անելու մտադրություն չունեին։ «

Քելոուեյը, «Սուրբ Ջոզեֆին օծումը. Մեր Հոգևոր Հոր հրաշալիքները» գրքի հեղինակը, Օհայոյում բնակվող Անարատ Հղության Մարիական Հայրերի քահանան է:

Նա ենթադրում էր, որ Սուրբ Ջոզեֆը «ինչ-որ պահի, անշուշտ, շատ անհանգստացած էր. ինչպե՞ս նա աշխատանք կգտնի օտար երկրում՝ չիմանալով լեզուն, չիմանալով մարդկանց»:

Առնվազն 30,3 միլիոն ամերիկացիներ վերջին վեց շաբաթվա ընթացքում գործազրկության հայց են ներկայացրել, ինչը, թերեւս, երկրի պատմության մեջ գործազրկության ամենավատ իրավիճակն է, հայտնում է CNBC-ն։ Շատ ուրիշներ աշխատում են տնից՝ կորոնավիրուսային ճանապարհորդության սահմանափակումների ներքո, մինչդեռ անթիվ աշխատողներ բախվում են նոր վտանգավոր աշխատատեղերի, որտեղ նրանք կարող են հայտնվել կորոնավիրուսով վարակվելու և այն իրենց ընտանիքներին տուն բերելու վտանգի տակ:

Հայր Սինքլեր Օուբրը, աշխատանքային իրավաբանը, նմանապես մտածում էր Եգիպտոս փախուստի մասին որպես գործազրկության շրջան Սուրբ Ջոզեֆի համար, և նաև մի շրջան, որը ցույց տվեց առաքինության օրինակ:

«Մնա կենտրոնացված. բաց մնա, շարունակիր պայքարել, մի կործանվիր: Նա կարողացավ իր և իր ընտանիքի ապրուստը վաստակել»,- ասել է Օուբրեն: «Նրանց համար, ովքեր գործազուրկ են, Սուրբ Ջոզեֆը մեզ տալիս է մի մոդել՝ թույլ չտալու, որ կյանքի դժվարությունները ջախջախեն ոգին, այլ ավելի շուտ վստահենք Աստծո նախախնամությանը և այդ նախախնամությանը ավելացնելով մեր վերաբերմունքը և մեր ուժեղ աշխատանքային էթիկան»:

Oubre-ն կաթոլիկ աշխատանքային ցանցի հովվական մոդերատորն է և Բոմոնտի թեմի Ծովերի առաքելության տնօրենը, որը ծառայում է ծովագնացներին և այլոց ծովային աշխատանքում:

Սուրբ Հովսեփ Բանվորի տոնը բացել է Պիոս XII պապը, ով այդ մասին հայտարարել է 1 թվականի մայիսի 1955-ին իտալացի բանվորների հետ լսարանի ժամանակ։ Նրանց համար նա նկարագրեց Սուրբ Ջոզեֆին որպես «Նազարեթի խոնարհ արհեստավոր», ով «ոչ միայն անձնավորում է ֆիզիկական աշխատողի արժանապատվությունը Աստծո և Սուրբ Եկեղեցու հետ», այլ նաև «միշտ ձեր և ձեր ընտանիքների նախախնամ պահապանն է»:

Պիոս XII-ը խրախուսեց շարունակել կրոնական կրթությունը չափահաս աշխատողների համար և ասաց, որ «դաժան զրպարտություն» է եկեղեցուն մեղադրել «աշխատողների դեմ կապիտալիզմի դաշնակից» լինելու մեջ։

«Նա՝ բոլորի մայրն ու ուսուցիչը, միշտ առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձնում իր երեխաներին, ովքեր հայտնվում են ամենադժվար պայմաններում, և իրականում նա նաև իր ներդրումն է ունեցել տարբեր կատեգորիաների աշխատողների կողմից արդեն իսկ ձեռք բերված ազնիվ առաջընթացի հասնելու գործում», - ասել է Պապը։ ասաց .

Թեև Եկեղեցին մերժել է մարքսիստական ​​սոցիալիզմի տարբեր համակարգերը, Պիոս XII-ն ասում է, որ ոչ մի քահանա կամ քրիստոնյա չի կարող խուլ մնալ արդարության և եղբայրության ոգու համար: Եկեղեցին չի կարող անտեսել, որ աշխատողը, ով ձգտում է բարելավել իր վիճակը, բայց բախվում է խոչընդոտների, որոնք հակադրվում են «Աստծո կարգին» և երկրային բարիքների համար Աստծո կամքին:

Մայիսի 1-ը շատ երկրներում նշվում է որպես Աշխատանքի օր, թեև ոչ ԱՄՆ-ում: Քելոուեյը հայտարարեց, որ հռչակագրի ժամանակ կոմունիզմը լուրջ վտանգ էր, որը ձգտում էր իր վրա վերցնել աշխատանքի երկարատև տոնակատարությունը:

Տոնակատարությունը սկիզբ է առել տասնիններորդ դարի վերջին ամերիկյան աշխատանքային շարժման մայիսի 1-ի բողոքի ցույցերից՝ ընդդեմ չափազանց երկար աշխատանքային օրերի:

«Աշխատողները բողոքում էին, որ այս երկար ժամերը պատժում էին մարմնին և ժամանակ չէին թողնում ընտանեկան պարտականությունները կատարելու կամ կրթության միջոցով կատարելագործվելու համար», - ասում է CNA-ի Catholic Labor Network-ի գործադիր տնօրեն Քլեյթոն Սինայը:

Քելոուեյն արտացոլում էր, որ կյանքում մարդկանց մեծ մասը աշխատողներ են՝ լինի դա դրսում, թե գրասեղանի վրա:

«Նրանք կարող են մոդել գտնել Սուրբ Ջոզեֆ Բանվորում», - ասաց նա: «Անկախ նրանից, թե որն է ձեր աշխատանքը, դուք կարող եք Աստծուն բերել դրա մեջ, և դա կարող է օգուտ բերել ձեզ, ձեր ընտանիքին և ամբողջ հասարակությանը»:

Օուբրեն ասաց, որ շատ բան կա սովորելու այն մասին, թե ինչպես է Սուրբ Ջոզեֆի աշխատանքը դաստիարակել և պաշտպանել Մարիամ Աստվածածնին և Հիսուսին, և դա աշխարհի սրբացման ձև էր:

«Եթե Ջոզեֆը չանի այն, ինչ արեց, ոչ մի կերպ չէր լինի, որ Կույս Մարիամը, հղի աղջիկը, կարող էր գոյատևել այդ միջավայրում», - ասաց Օուբրը:

«Մենք հասկանում ենք, որ մեր կատարած աշխատանքը ոչ միայն այս աշխարհի համար է, այլ ավելի շուտ մենք կարող ենք աշխատել՝ օգնելու կառուցել Աստծո արքայությունը», - շարունակեց նա: «Աշխատանքը, որը մենք անում ենք, հոգ է տանում մեր ընտանիքի անդամների և մեր երեխաների մասին և օգնում է կառուցել ապագա սերունդները, որոնք այնտեղ են»:

Քելոուեյը նախազգուշացրել է «գաղափարախոսություններից, թե ինչպիսին պետք է լինի աշխատանքը»:

«Դա կարող է դառնալ ստրկություն: Մարդիկ կարող են վերածվել աշխատասերների։ Թյուրիմացություն կա, թե ինչ աշխատանք պետք է լինի»,- ասաց նա։

Նրա համար տոնը ցույց է տալիս ընտանիքի կարևորությունը և հանգստի կարևորությունը, ինչպես Աստված խոսեց Սուրբ Հովսեփի հետ երազներում:

Սուրբ Ջոզեֆը արժանապատվություն է տվել աշխատանքին, «որովհետև նա, ով ընտրեց լինել Հիսուսի երկրային հայրը, սովորեցրեց Աստծո Որդուն ձեռքի աշխատանք կատարել», - ասաց Քելոուեյը: «Նրան հանձնարարվեց Աստծո որդուն սովորեցնել արհեստ, ինչպիսին է ատաղձագործությունը»:

«Մենք կոչված ենք ոչ թե արհեստի ստրուկը լինելու կամ մեր աշխատանքի մեջ կյանքի մեր վերջնական իմաստը գտնելու, այլ թույլ տալու, որ մեր աշխատանքը փառավորի Աստծուն, կառուցի մարդկային համայնքը, ուրախության աղբյուր լինի բոլորի համար», - շարունակեց Նա: . «Ձեր աշխատանքի պտուղը նախատեսված է ձեզ և ուրիշներին վայելելու համար, բայց ոչ ուրիշներին վնասելու կամ արդար աշխատավարձից զրկելու կամ նրանցից գերգանձելու կամ մարդկային արժանապատվությունից վեր աշխատանքային պայմաններ ունենալու հաշվին»:

Օուբրը գտավ նման դաս ՝ ասելով, որ «մեր աշխատանքը միշտ մեր ընտանիքի, մեր համայնքի, մեր հասարակության, աշխարհի ինքնին ծառայության է»:

Մինչ որոշ ձեռնարկատերեր և աշխատողներ հույս ունեն տեսնել սահմանափակումների և բիզնեսի փակման արագ ավարտ, որոնք նախատեսված են դանդաղեցնելու կորոնավիրուսի տարածումը, Օուբրը նախազգուշացրել է, որ փող աշխատելու համար ոչ էական բիզնես բացելը կարող է խելամիտ չլինել: Նա օգտագործեց ֆուտբոլային մարզադաշտի օրինակը, որը չափազանց կենտրոնացած էր օգոստոսին բացվելու վրա, թեև այն մարդկանց բերում է մի իրավիճակի, որը պոտենցիալ վտանգավոր հիվանդություն է տարածում:

«Չգիտեմ՝ սա ամենախելամիտ որոշումն է՝ ելնելով ծառայության ոգուց, կոնկրետ այս պահին»,- ասաց նա։ «Դա մի բան չէ, որ մենք պետք է անենք հենց հիմա»:

«Սբ. Ջոզեֆը մեզ տալիս է խոնարհ ծառայողական աշխատանքի այդ կերպարը»,- ընդգծել է Օուբրը: «Եթե մենք ուզում ենք վերադառնալ աշխատանքի հենց հիմա, մենք պետք է համոզվենք, որ այն բխում է խոնարհության, ծառայության և ընդհանուր բարիքի խթանման ոգուց»:

Աշխատանք ունեցողներից ոմանք բողոքում են աշխատանքային պայմանների դեմ, որոնք իրենց կարծիքով անապահով են: Նրանք մայիսի 1-ին բողոքի ակցիաներ և ելքեր են կազմակերպել Amazon-ում, Instacart-ում, Whole Foods-ում, Walmart-ում, Target-ում, FedEx-ում և այլ երկրներում՝ վկայակոչելով բռնկման ժամանակ առողջության և անվտանգության մտահոգությունները, հաղորդում է The Intercept-ի նորությունների և մեկնաբանությունների կայքը:

Օուբրեն ասաց, որ այս ցուցարարները պետք է նաև գիտակցեն աշխատանքի կարևորությունը՝ խոնարհության, ծառայության և ընդհանուր բարօրության առաջմղման ոգով:

Քելոուեյը նաև անդրադարձավ աշխատողների մենամարտի դիրքերին, ովքեր դեմ են կորոնավիրուսային պաշտպանությանը, մինչդեռ մյուս աշխատողները բողոքում են ավելի լավ պաշտպանություն փնտրելու համար:

«Մենք գտնվում ենք չբացահայտված տարածքում», - ասաց նա։ «Այդտեղ մենք անցնում ենք հոգևոր ասպեկտին՝ խնդրելով Սուրբ Հովսեփին, որ մեզ իմաստություն տա՝ օգնելու մեզ իմանալ, թե ինչ անել այս դժվարին իրավիճակում: Զգույշ եղեք, իհարկե, մենք չենք ուզում սա տարածել։ Բայց միևնույն ժամանակ մարդիկ պետք է վերադարձնեն իրենց աշխատանքը: Մենք չենք կարող այսքան երկար շարունակել: Մենք չենք կարող աջակցել դրան: «

Քելոուեյն ասաց, որ ոչ մի աշխատող չպետք է միայնակ աշխատի և «եսասեր լինի իր աշխատանքի նկատմամբ»:

«Աշխատանքը իրեն և ուրիշներին օգուտ բերելն է», - ասաց նա: «Հենց այն ժամանակ, երբ մենք դառնում ենք ժլատ և եսասեր, սկսում ենք կուտակել և մեզ համար հսկայական աշխատավարձեր վերցնել, մինչդեռ ձեր աշխատողները կոպեկներ են ստանում»:

Սուրբ Հովսեփը նկարագրվում է որպես «ամենաարդարը» Նոր Կտակարանում և նույնպես արդար մարդ կլիներ իր աշխատանքում, ասաց քահանան:

Oubre-ի համար Սուրբ Ջոզեֆ Բանվորի տոնը «անտեսանելի աշխատողներին» հիշելու պահ է։

«Անկախ նրանից, թե որքան ստոր գործը և որքան ցածր որակավորում ունեցող կամ կիսահմուտ կարող է համարվել, այն բացարձակապես կարևոր է ազգի կյանքի որակի համար», - ասաց Օուբրը: «Անկախ նրանից, թե հասարակությունը ինչպես է վերաբերվում աշխատանքին, այն դառնում է շատ, շատ կարևոր խնդիր: Եթե ​​նման խնդիր չկատարվի, ավելի հարգված, հեղինակավոր գործը չի կարող լինել։ «

Կորոնավիրուսի բռնկումը աջակցություն և ճանաչում է ստացել բժիշկների և բուժքույրերի ռիսկային աշխատանքի համար: Օուբրը նշեց, որ հիվանդանոցի տնային տնտեսուհիները և հավաքարարները կարող են աննկատ մնալ, բայց նրանք կարևոր են վարակները ցածր պահելու և բժիշկների, բուժքույրերի և հիվանդների անվտանգությունը պահպանելու համար, մինչդեռ հիվանդանոցի աջակցող անձնակազմը նույնպես արժանի է հարգանքի:

Նույնիսկ մթերային խանութի շաշկիները «բառացիորեն վտանգի են ենթարկում իրենց կյանքը՝ շփվելով հանրության հետ», որպեսզի մարդիկ կարողանան շարունակել սնվել, ասաց քահանան:

«Հանկարծ Կրոգերի գրանցամատյանում գտնվող աղջիկը պարզապես ավագ դպրոցական երեխա չէ, որի հետ մենք գործ կունենանք և շարունակելու ենք: Դարձեք էական մարդ, ով օգնում է մարդկանց բավարարել իրենց կարիքները», - ասել է Օուբրեն: «Նա վտանգում է իր ֆիզիկական առողջությունը՝ լինելով հասարակական հարթությունում, օրական հարյուրավոր մարդկանց հետ շփվելով»:

Քելոուեյը նշել է, որ մայիսի 1-ի տոնի օրը շատ մարդիկ կնվիրեն իրենց սուրբ Ջոզեֆին, ինչը խրախուսում է իր գիրքը: