Տեսիլքներ. Տիրամայրը Իռլանդիայում հայտնվում է երկու ժամով
Knock-ը գտնվում է Դուբլինից ավելի քան 200 կմ հեռավորության վրա կղզու արևմտյան կողմում և հանդիսանում է Թաումի թեմի մի մասը: Այս քաղաքի բնակեցված կենտրոնը հավաքվում է Սուրբ Հովհաննես Մկրտչին նվիրված ծխական եկեղեցու շուրջ։
Հինգշաբթի, 21 Յունիս 1879-ի երեկոյեան, երեկոյեան երեկոյեան երեկոյեան ժամը 19-ի ցերեկը, անձրեւում է ուժեղ, ու ուժգին քամի է փչում: Մարիա Մաք Լոֆլինը, ծխական քահանայի ծառա Դոն Բարտոլոմեո Քավանաղը և ևս երկու աղջիկ, գտնում են, որ շտապում են եկեղեցու միջով: Այդ ընթացքում կայծակնային կայծը խավարում լուսավորում է երեք գործիչ: Անձրևի պատճառով կանայք վստահ չեն, որ դրանք ծխական քահանայի գնած արձաններն են, թե՞ այլ բան: Նրանք այդ մասին խոսում են ուրիշների հետ և անմիջապես դեպքի վայր են գալիս տարբեր տարիքի մոտ տասնհինգ մարդ: Հանկարծ նրանց անձեռնմխելի երեկոյի մթության մեջ նրանց երևում է մի երկչոտ լույս, որում բոլոր ներկաները հստակ տեսնում են գետնի խոտի վրա մոտ 30 սմ բարձրացված գերբնական տեսարան, որը ներկայացված է երեք գործիչներով և խորանով: Սքանչելի և մյուսների նկատմամբ առաջադեմ դիրքում առանձնանում է Սուրբ Կույսի գործիչը. Նա ունի սպիտակ հագուստ, և ձեռքերը բարձրացած է պահում, իսկ ափերը ՝ մեկը մյուսի դիմաց, տեղադրված մյուսի առջևում, քահանայի նման ՝ Սուրբ քահանայի ժամանակ: Մեր տիկինը խորը մտորումների մեջ է պահում հայացքը դեպի երկինք: Նրա աջ կողմում գտնվում է Սուրբ Josephոզեֆը, ձեռքերը ծալած աղոթքի մեջ, ձախ կողմում ՝ Սուրբ Հովհաննես Ավետարանական, սպիտակ հայրապետական հագուստով: Giովանին ձախ ձեռքին կրում է բաց գիրք, իսկ աջը ՝ բարձրացված: Նկարը նաև ցույց է տալիս զոհասեղան, որի վրա տեղադրված է աստվածային Գառան և մերկ խաչը: Խորանը լուսավորվում է ամպրոպի բոցերի և փափուկ դիֆանթոն լույսի ներքո, մինչդեռ որոշ հրեշտակներ սփռվում են դրա շուրջ: Տեսիլքը լուռ է, բայց բարդ և շատ պերճախոս: Օրհնյալ Կույսը, կենտրոնում, ցույց է տալիս իրեն ուղղափառ իր վեհության մեջ ՝ կլանելով իրեն շրջապատող ամբողջը: Կերպարումը անմիջապես մեկնաբանվում է որպես բոլոր քրիստոնյաներին ուղղված կոչման երկնային նշան ՝ հավատարիմ մնալ կաթոլիկ եկեղեցուն, հատկապես ՝ Մարիանյան էվկարիստական պաշտամունքին: Բոլորը բարեպաշտ ծնկի են գալիս ՝ գրավված այդ շքեղության հիանալի տեսլականով: Տեսիլքները փոխանակում են տպավորություններ այդ թվերի և նրանց ներկայացրած սիմվոլիզմի վերաբերյալ, և չնայած տարիքին ու կրթությանը բազմազան են, նրանք համաձայն են ճանաչել տիկին Մարիա ՍՍ: աջ կողմում գտնվող տղամարդը ՝ նրա ամուսինը ՝ Սբ. ձախ մարդու մեջ ՝ Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ, որը պաշտում է Կույսը Հիսուսի մահից: զոհասեղանն ու խաչը պատկերում են Եվրաքարիստը. գառը ներկայացնում է Հիսուս Քավիչին: Ժամը 21-ի սահմաններում ապարատը անհետանում է, որպեսզի այլևս չկրկնի իրեն. այն տևեց երկու ժամ: Բոլոր մարդիկ, ովքեր օրհնված էին այդպիսի շքեղությամբ, մնացին կլանված և ապշեցուցիչ մնացին հաջորդող օրերին, ոչ ոք չէր խոսում դրա մասին ՝ վախենալով բառերով ցրել այդպիսի հոգևոր նվերը: Ծխական քահանան ժխտեց այս խմբին մաս կազմելը:
Իրավասու եպիսկոպոսի մանրակրկիտ ուսումնասիրություններից հետո հայտարարվեց ապարատի իսկությունը և եկեղեցական ճանաչում տրվեց: Նոկա Մհոյերը, որը նաև կոչվում է «Իռլանդական լուրդեր», դարձել է Եվրոպայում ամենակարևոր սրբավայրերից մեկը, որտեղ Մերին անվանում են «Իռլանդիայի թագուհի» և հաստատվել են բազմաթիվ բուժումներ և փոխարկումներ: 1954 թ.-ին ՝ ամբողջ կաթոլիկ աշխարհի համար, մարիական տարի, դեկտեմբերի 1-ին, Նոկի Մադոննան պսակվեց Վատիկանի մասնաճյուղի զիջումով ծեսով, որին հաջորդեց Պիոս XII- ը ՝ Հռոմում գտնվող «Մեր տիկին Սալուս Պոպուլի Ռոմանի» նկարը պսակադրելու գործում: Նոյեմբերի 8-ին: