ՀԵՐՈՍԱԿԱՆ ԱԿՏԻ ԱՇԽԱՐՀԻ ԱԿՏԻՎ ԳՈՐԾԱՐԱՐ ՀՈՂԵՐ

այսինքն՝ բոլոր գոհացուցիչ գործերի և բոլոր ընտրական իրավունքի առաջարկը՝ հօգուտ Մաքրող հոգիների:

Բարեգործության այս հերոսական արարքը՝ ի շահ Հոգիների Քավարանում, բաղկացած է հավատարիմների կողմից Նորին Աստվածային մեծությանը կատարվող իր բոլոր գոհացուցիչ գործերի (վիրավորանքի, վնասի կամ նմանատիպ այլ բաների փոխհատուցում) ինքնաբուխ նվիրաբերման մեջ և բոլոր ընտրական իրավունքը, որ նա կարող է ունենալ մահից հետո՝ ի շահ սուրբ հոգիների Քավարանում:

Այս ակտը հավանության է արժանացել Վեհափառ Հայրապետի կողմից հանգուցյալների համար, գոյություն ունի նրանց ընտրական իրավունքում առաջարկելու և օծելու սեփական գործերի բավարարող մասը: Այնուհետև, այս բարեպաշտ պրակտիկան հիացական հաջողությամբ տարածվեց հայր Դ. Ջուզեպպե Գասպարե Օլիդեն Տեատինոյի կողմից, ով նաև առաջարկեց այս գործերն ու ընտրական իրավունքը կրկին հանձնել Սուրբ Կույսի ձեռքը, որպեսզի նա կարողանա դրանք բաշխել հօգուտ այդ սուրբ հոգիների, նա ուզում է, որքան հնարավոր է շուտ ազատվել քավարանի ցավերից: Այս ընծանով, սակայն, ոչինչ չի տրվում, քան յուրաքանչյուրի հատուկ և անձնական պտուղը, որպեսզի Քահանաներին չխանգարեն սուրբ պատարագը կատարել իրենց ողորմություն տվողների մտադրության համաձայն. ոչ էլ հավատարիմները զրկվում են ազատությունից՝ երբ ցանկանան, իրենց բարի գործերը Տիրոջը մատուցելու ինչ-որ հատուկ նպատակով. օրինակ՝ շնորհակալություն հայտնել կամ շնորհակալություն հայտնել ստացված շնորհների համար:
Բարեգործության այս հերոսական արարքը հարստացավ բազմաթիվ բարեհաճություններով, 23 թվականի օգոստոսի 1728-ի հրամանագրով Գերագույն Պապ Բենեդիկտոս XIII-ի կողմից, այնուհետև հաստատվեց Պիոս VII պապի կողմից 12 թվականի դեկտեմբերի 1788-ին; Որոնք բարեհաճությունները, հետևաբար, ճշտվել են Գերագույն Պոնտիֆիկոս Պիոս IX-ի կողմից, 10 թվականի սեպտեմբերի 1852-ի Ինդուլգենցիաների Սուրբ Միաբանության հրամանագրով հետևյալ կերպ.

I. Քահանաները, ովքեր արել են նշված ընծան, կկարողանան ամեն օր վայելել անձնական արտոնյալ զոհասեղանի անարգանքը:

II. Բոլոր հավատացյալները, ովքեր կատարել են նույն առաջարկը, կարող են գումար վաստակել.

Լրիվ ինդուլգենցիա կիրառելի է միայն հանգուցյալի նկատմամբ այն օրը, երբ նրանք Սուրբ Հաղորդություն են ստանում, քանի դեռ նրանք այցելում են Եկեղեցի կամ հանրային Հռետոր և որոշ ժամանակ այնտեղ աղոթում են՝ համաձայն Գերագույն Հայրապետի մտադրության:

III. Նմանապես, նրանք կկարողանան ձեռք բերել լիագումար անձնատուրություն տարվա յուրաքանչյուր երկուշաբթի ՝ լսելով Մաքուրի հոգիների ընտրության իրավունք ունեցող զանգվածը և կատարելով վերը նշված մյուս պայմանները:

IV. Բոլոր ինդուլգենցիաները, որոնք տրվել են կամ տրվելու են այսուհետ, որոնցից օգտվում են հավատարիմները, ովքեր արել են այս ընծան, կարող են կիրառվել Քավարանում գտնվող հոգիների նկատմամբ: Վերջապես, Գերագույն Պոնտիֆիկոս Պիոս IX-ը, նկատի ունենալով այն երիտասարդներին, ովքեր դեռ Հաղորդություն չեն ստանում, ինչպես նաև հիվանդներին, քրոնիկ հիվանդներին, ծերերին, ֆերմերներին, բանտարկյալներին և այլ մարդկանց, ովքեր չեն կարողանում Հաղորդություն ստանալ կամ չեն կարող լսել. երկուշաբթի օրը սուրբ պատարագը, նա թույլ տվեց, որ այն, որ նրանք կլսեն կիրակի օրը, վավեր է. խոստովանողները՝ գործերի կոմուտացիայի համար։

Ի վերջո, նշվում է, որ թեև այս Հերոսական Գթության ակտը նշված է, որոշ տպագիր թռուցիկներում «Գթության հերոսական ուխտի» անունով, և այս ընծայի բանաձևը նույնպես արտահայտված է նույնում, սակայն այս երդումը նախատեսված չէ. պատրաստված է այնպես, որ պարտավորեցնում է մեղքի տակ; ինչպես որ անհրաժեշտ չէ արտասանել նշված բանաձևը կամ որևէ այլ բան, այնպես էլ սրտից արված պարտավորությունը բավարար է նշված ինդուլգենցիաներին և արտոնություններին մասնակցելու համար:

ԱՌԱԱՐԿՈՒՄ ԵՆ ԲՈԼՈՐ ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐԻ ՝ ի շահ Պուրգենյան հոգիների:
Քո ավելի մեծ փառքի համար, ո՛վ իմ Աստված, էությամբ մեկ և անձով Եռամիներ, և ավելի մոտիկից ընդօրինակելու մեր ամենաքաղցր Քավիչ Հիսուս Քրիստոսին, ինչպես նաև ցույց տալու իմ անկեղծ ծառայությունը ողորմության մոր՝ ամենասուրբ Մարիամի հանդեպ, որը նաև Աղքատ հոգիների մայր քավարանում, ես առաջարկում եմ համագործակցել այդ բանտարկյալ հոգիների փրկագնման և ազատության համար, որոնք դեռևս պարտական ​​են աստվածային արդարադատությանը իրենց մեղքերի պատճառով պատիժների համար. մեղք), ես խոստանում եմ ձեզ բարի սրտով և առաջարկում եմ ձեզ իմ ինքնաբուխ երդումը՝ ազատել Քավարանից բոլոր հոգիներին, որոնք Ամենասուրբ Մարիամն ուզում է ազատել. և, հետևաբար, այս ամենաբարեպաշտ մոր ձեռքում ես դնում եմ իմ բոլոր գոհացուցիչ գործերը, և նրանք, որոնք ինձ կիրառում են ուրիշների կողմից, թե՛ կյանքում, թե՛ մահվան մեջ, և իմ անցումից հետո դեպի հավերժություն:

Խնդրում եմ, իմ Աստված, ցանկանում եմ ընդունել և հաստատել իմ այս առաջարկը, քանի որ ես այն թարմացնում եմ և հաստատում եմ այն ​​ձեր պատվի և հոգու առողջության համար:

Եվ եթե պատահաբար իմ գոհացուցիչ գործերը բավարար չեն վճարելու այն Հոգիների բոլոր պարտքերը, որոնց սուրբ Կույսը ցանկանում է ազատել, և իմ մեղքերի համար իմ պարտքերը, որոնք ես ատում և ատում եմ իմ սրտից, ես առաջարկում եմ ինքս ինձ. Տե՛ր, վճարել քեզ, եթե դա քեզ հաճելի է, Քավարանի ցավերի մեջ այն, ինչ պակասում է, թողնելով ինձ մնացածի համար Քո ողորմության գրկում և իմ ամենաքաղցր Մայր Մարիամի գրկում: Ես ուզում եմ որպես իմ այս ընծայի և բողոքի վկաներ բոլոր Երկնային Երանելիներին, և Եկեղեցին՝ որպես մի ամբողջ մարտիկ և քավիչ: Թող այդպես լինի.

ՀԵՐՈՍԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ՄԵԿ ԱՎԵԼԻ ԿԱՐՃ ԲԱՆԱՁԵՎ.
Ես NN, միանալով Հիսուսի և Մարիամի արժանիքներին, ինձ դնում եմ ամենասուրբ Մարիամի ձեռքում և առաջարկում եմ քեզ, Աստված իմ, Քավարանում գտնվող հոգիների համար, այն բոլոր բարի գործերի գոհացուցիչ մասը, որոնք ես կանեմ իմ ընթացքում: կյանքը, և որը ուրիշները կկարողանան կիրառել ինձ կյանքում և մահից հետո: Եվ սա քո ավելի մեծ փառքի համար՝ ընդօրինակելու քո օրինակը, ով իմ Հիսուս, ով ամեն ինչ տվեց հոգիների համար. և երկնքում ավելացնեմ քո հավիտենական երկրպագուների և քո մոր փառաբանողների թիվը, ովքեր բարեխոսում են ինձ համար:

>ՀԵՐՈՍԱԿԱՆ ԳՈՐԾԻ ԱՌԱՎԵԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ԱՌԱՎԵԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.
Ահ! որքան ճիշտ է, որ գթությունն այն բանալին է, որը բացում է դեպի դրախտի դուռը մեր և ուրիշների համար: Այս երդումը, ինչպես ասում է սուրբ հայր Պիոս IX-ը 20 թվականի նոյեմբերի 1854-ին տրված իր գեղեցիկ Համառոտագրությունում, նպատակ ունի քավարանում գտնվող հոգիներին բերել ամենամեծ մխիթարությունը, որը երբևէ կարող էր տրվել մարդկանց կողմից: Որովհետև մինչ մյուս պաշտամունքները, աղոթքները, սուրբ պատարագները, ողորմությունը, ինդուլգենցիան և այլն, նրանց համար քաղցրահամ ջրի կաթիլների կամ առվակների պես են, որոնք ժամանակ առ ժամանակ թափվում են Քավարանի բոցերի վրա, հերոսական արարքը բոլորին ի մի է բերում, հոսում։ շարունակաբար, ինչպես բազմամյա աղբյուրը կամ մեծ գետը, Քավարանում, մեր կյանքը ընթացքում և նաև դրանից հետո: Հերոսական արարքը չի խլում այն ​​փաստը, որ մենք պետք է շարունակենք կատարել բոլոր ընտրական իրավունքը, որը կարող ենք քավարանում գտնվող հոգիների համար. բայց դա կրկնապատկում է նրանց վաստակը և հավաքում է, ինչպես ջանասեր հավաքողը, նաև բոլոր արժանիքները, որոնք հաճախ անտեսվում են: Օ՜ այն գեղեցիկ բուռները, որոնց կարող են մեկ օրում ուղարկել Քավարան, կամ, ավելի լավ է ասել, Դրախտ, նրանց կողմից, ովքեր, արձակելով այն, ապրում են սուրբ կյանք՝ զբաղված նման ընտրական իրավունքներով։

Բայց դա բավարար չէ. Անձրև է գալիս նաև այդ հոգիների վրա, ծարավ են նրանց սպառող կրակից, ևս մեկ շարունակական ցող, և սա այն բոլոր բարիքների բավարարող արժանիքն է, որ դուք կանեք, նույնիսկ առանց այդ պահին մտածելու և ոչ էլ միշտ նորոգելու մտադրությունը, որ սա է. հոգիների համար քավարանում: Ձեր քրտինքը՝ աշխատելով Տիրոջ այգում, օգնելով հիվանդներին, օգնելով թշվառներին և այլն, վերականգնում է խեղճ հոգիները. ձեր ողորմությունը աղքատներին նվազեցնում է նրանց ծայրահեղ աղքատությունը. քո ցավերը մեղմացնում են նրանց ցավերը. եթե դուք համբերատար վիրավորանքներ եք կրում, նրանք մխիթարվում են. և ձեր ապաշխարությունները նրանց ավելի են մոտեցնում դրախտի ուրախություններին և ուրախություններին: Ուստի որքան թանկ է այս երդումը, այսինքն՝ հերոսական գործողությունը։ Ես արդեն ասացի, ով այս ուխտն է տվել, ձեռք է բերում՝ XNUMX-ին ամեն Հաղորդության ժամանակ, XNUMX-րդը՝ ամեն երկուշաբթի, Սուրբ պատարագը լսելիս, լիագումար ներողամտություն հանգուցյալի համար: Այսպիսով, առանց բազմաթիվ հատուկ պարտավորություններ ստանձնելու, մենք կարող ենք հարյուրապատիկ ավելին տալ նրանց, քան նախկինում նման արարք էինք անում։ Ուստի եկեք փորձենք մնալ Աստծո շնորհի մեջ և մշտապես բարի գործեր անել:

Ավելին, մեր աղոթքներն այս կերպ անցնում են Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ձեռքով. Եվ Մարիամ Աստվածածնի օրհնյալ ձեռքերով ընտրական իրավունքներն ավելի ապահով են, և միևնույն ժամանակ մեծանում են արժեքով. որովհետև ամենասուրբ Մադոննան իր գերագույն արժանիքները միավորում է մեր մանր ջանքերին: Ավելին, մենք ենթակա ենք մոռանալու որոշ հոգիների մասին և չգիտենք ուրիշների կարիքները: Սակայն այս առաջարկից հետո, որով մենք Տիրամայրը դարձնում ենք մեր կառավարիչը, Նա ամեն ինչ կանի մեզ համար լավագույն ձևով. այն չի մոռանա ոչ ոքի` կատարելով մեր բոլոր պարտականությունները Սուրբ Հոգիների հանդեպ Քավարանում:

Այս կերպ, Հերոսական ակտը բոլոր ինդուլգենցիաները կիրառելի է դարձնում հանգուցյալի նկատմամբ և ազատում է մեզ այն բեռից, որ միշտ պետք է թարմացնենք Քավարանում գտնվող հոգիների համար ինդուլգենցիաներ գնելու մտադրությունը: Նրանք, ովքեր ապրում են քրիստոնեական ձևով, կարող են անհամեմատ ավելի մեծ ինդուլգենցիաներ ձեռք բերել, քան իրենց կարիքն ունեն: Այժմ այս երդումը երաշխավորում է, որ ոչ մի ինդուլգենցիա չկորչի, քանի որ դրանք բոլորն էլ կիրառվում են և օգուտ են քավարանում գտնվող խեղճ հոգիներին: Ինչքան առավելություններ:

Այս օրենքը նաև մեզ տալիս է արտասովոր առավելություններ: Իրականում, ամեն անգամ, երբ մենք լավ գործ ենք անում, մենք, ճիշտ է, հրաժարվում ենք գոհացուցիչ վաստակից, բայց միևնույն ժամանակ գործին ավելացնում ենք առաքինության նոր մակարդակ՝ գթության ակտով, որը կատարվում է հոգիների հանդեպ։ քավարան; և այդպիսով մենք ինքներս ձեռք ենք բերում իրական արժանիք, որը չի կարելի խլել մեզանից:

Այդ ժամանակվանից ի վեր Քաղբյուրիի տույժերի համար բավարարվածություն տալը ժամանակավոր բարիք է, և այն արժանիքը, որը, հետևաբար ձեռք է բերվում Աստծո հանդեպ, արժանի է դարձնում հավերժական պարգևի նոր աստիճանի, ուստի ավելի փոքր բարի փոխանցմամբ մենք ձեռք ենք բերում ավելի մեծ լավություն այսինքն ՝ սահմանափակ բարիքի համար անսահման բարիք: Ի Whatնչ շահավետ փոխանակում:

Երկրորդ, Հերոսական ակտն իր էությամբ կամավոր աղքատության ավետարանական խորհրդի նոր ձև է, բայց ավելի վսեմ աստիճանով։ Հիսուսն ասել էր. «Եթե ուզում ես կատարյալ լինել, գնա, վաճառիր այն ամենը, ինչ ունես, տուր աղքատներին և հետո արի իմ հետևից»։ Հիմա այսպես են անում բոլոր նրանք, ովքեր կատարում են այս հերոսական արարքը՝ սպասելով այս հոգեւոր բարիքներին, որոնք բարեպաշտ հոգիների կողմից հազարապատիկ ավելի արժեքավոր են համարվում, քան աշխարհիկ բարիքները։

Երրորդ առավելությունը. բարեգործությունը կատարելության կապն է. այժմ այս ակտի հոգին հենց գթությունն է: Ուստի այս օտարումը մեզ անպայման կստիպի առաջադիմել քրիստոնեական կատարելության մեջ: Քավարանում գտնվող հոգիների հաճախակի հիշողությունը մեզ կպարգևի մեղքի սուրբ վախը, կկտրի մեզ աշխարհից, կխթանի դեպի բարի գործեր և մեր սրտերում կբորբոքի Աստծո սերը և Նրան վիրավորելու ցավը: Մենք ավելի զգույշ կլինենք նվաստացուցիչ մեղքերի նկատմամբ՝ կարծելով, որ այդ Հոգիները շատ են տառապում նույնիսկ փոքր մեղքերից և անկատարություններից: Մենք ավելի հեշտ կհրաժարվենք այս երկրի բարիքների վրա բոլոր անկարգ հարձակումներից, մարդկանց հաճոյանալու, սիրված լինելու ցանկությունից, եթե հաճախ հոգու աչքով նայենք այնտեղ՝ ստորգետնյա քարանձավներում, Քավարանի կրակին. և դրանում աշխարհի շատ հարուստ և գիտակ մարդիկ ամենաաղքատ աղքատության մեջ. շատ էլեգանտ մարդիկ՝ լքված իրենց ցավի մեջ. և մտածելով, որ մենք ինքներս շուտով կհայտնվենք այդ տանջանքների ու տանջանքների մեջ, կփորձենք դրանք ավելի ու ավելի կարճացնել՝ հանգուցյալի հանդեպ բարեգործությամբ և քրիստոնեական այլ առաքինություններով։

Քավարանում գտնվող հոգիների համար արժանիքների ժամանակն անցել է... նրանք վճարում են կանխիկ և առանց որևէ բանի արժանանալու իրենց համբերությամբ և Աստծո հանդեպ իրենց սիրով, որը նույնպես շատ բուռն է։ Այս նկատառումը մեզ խրախուսում է օգտվել այս կյանքի անորոշ ժամանակից, անել բարի գործեր, ազատել այդ հոգիները տանջանքներից և արժանիքներ հավաքել մեզ համար, նախքան գիշերը մեզ հասնի, համաձայն Հիսուս Քրիստոսի խոսքերի. , քանի դեռ դուք ունեք լույսը, նախքան ձեզ կհասնի խավարը, որի մեջ դուք այլևս չեք կարողանա գործել»։

Ավելին, մտածեք, որ եթե նման օտարումը ստիպում է մեզ կատարելության առաջադիմել, այն նաև մեզ հատուկ շնորհներ է բերում, քանի որ այս ակտով մենք Աստծուն հատուկ պատիվ ենք տալիս՝ բավարարելով նրա արդարությունը Մաքրող հոգիների համար, որոնք այդպիսով ավելի արագ են թռչում, որպեսզի ավելացնեն մարդկանց թիվը։ օրհնյալ դրախտի քաղաքացիներ. Ավելին, մենք ցույց ենք տալիս մեր անսահման վստահությունը Աստծո հանդեպ, քանի որ կուրորեն նետվում ենք նրա ողորմության գիրկը. գործեք, որ Հիսուսի Սիրտը երբեք ձեզ առանց մեծ վարձատրության չի թողնի:

Խոնարհվում է նաև ամենասուրբ Մարիամին, ինչպես հոգիների թագուհուն և մորը Քավարանում, և նա դա լավ կհիշի, երբ մենք մտնենք այդ պատժի վայրը՝ վճարելու մեր մեղքերի համար։

Ինչ է հոգիների պարգևը Քավարանում, Սուրբ Բրիջիտը պատմում է մեզ, ով մի օր լսեց բազմաթիվ Քավարանի հոգիների ձայնը, որոնք բղավում էին. «Ով Աստված: պարգևատրեք նրանց, ովքեր օգնում են մեզ մեր դժվարությունների մեջ»: Եվ վերջապես նա լսեց ավելի բարձր ձայն, որը լաց էր լինում. «Տե՛ր Աստված, հարյուրապատիկ շնորհիր քո անզուգական ամենակարողությամբ բոլոր նրանց, ովքեր իրենց բարի գործերով շտապում են այն պահը, երբ մենք կարող ենք տեսնել քո դեմքը»: Իրականում, շատ Սրբեր և բարեպաշտ մարդիկ վստահեցնում են, որ իրենք բազմաթիվ շնորհներ են ստացել տառապող հոգիների միջնորդությամբ. որովհետև, թեև իրենք իրենց համար ոչինչ չեն կարող ձեռք բերել, որոշ սուրբ հայրեր (և սուրբ Բրիջիտն ասում է նույնը) կարծում են, որ կարող են աղոթել ուրիշների համար, քանի որ նրանք շնորհով հոգիներ են և Աստծո ընկերներ:

Օ՜, այո! նրանք այն հավատարիմ ընկերներն են, որոնց մասին Սուրբ Հոգին ասում է. «Ոչինչ չի կարող համեմատվել հավատարիմ ընկերոջ հետ, և ոսկու և արծաթի զանգվածը արժանի չէ կշռվելու նրա հավատքի բարության հետ: Հավատարիմ ընկերը կյանքի և անմահության բալասան է, և նրանք, ովքեր վախենում են Տիրոջից, կգտնեն նրան»:

Ուստի եկեք ուրախացնենք, և ոչ էլ վախի տեսակետից, որ այս ուխտի համար, այսինքն ՝ Ակտ Նույնիսկ եթե այդպես լիներ, հայր Մոնտֆորթը, այս նվիրվածության մեծ խթանողը, մեզ ասում է. «Հազար պուրգատորները գնահատելու բան են, համեմատած ավելի մեծ փառքի մեկ աստիճանի հետ, որը ձեռք է բերվում այս ակտով»: Քաղբյուրի կրակը շուտով ավարտվում է, բայց ձեռք բերված փառքի ավելի մեծ աստիճան հավերժ չի ավարտվի: