Աստվածաշունչ. Ի՞նչ է Հելոուինը, և քրիստոնյաները պե՞տք է տոնեն այն:
Հելոուինի ժողովրդականությունը երկրաչափական աճ է գրանցում: Ամերիկացիները տարեկան ավելի քան 9 միլիարդ դոլար են ծախսում Հելոուինի տոնին, ինչը այն դարձնում է երկրի գլխավոր կոմերցիոն տոներից մեկը:
Բացի այդ, քաղցրավենիքի տարեկան վաճառքի մեկ քառորդը տեղի է ունենում Հելոուինի սեզոնի ընթացքում Միացյալ Նահանգներում: Ի՞նչն է Հելոուինի մասին, որն այդքան հայտնի է դարձնում հոկտեմբերի 31-ը: Միգուցե դա առեղծվածն է, թե՞ պարզապես կոնֆետը: Միգուցե նոր տարազի հուզմունքը:
Ինչ էլ որ լինի խաղարկությունը, Հելոուինը այստեղ է մնալու: Բայց ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը այս մասին։ Հելոուինը սխալ է, թե վատ: Աստվածաշնչում որևէ հուշում կա՞ այն մասին, թե արդյոք քրիստոնյան պետք է տոնի Հելոուինը:
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Հելոուինի մասին:
Նախ հասկացեք, որ Հելոուինը հիմնականում արևմտյան սովորույթ է և Աստվածաշնչում ուղղակի հղումներ չունի: Այնուամենայնիվ, կան աստվածաշնչյան սկզբունքներ, որոնք ուղղակիորեն վերաբերում են Հելոուինի տոնակատարությանը: Թերևս լավագույն միջոցը հասկանալու, թե ինչպես է Հելոուինը առնչվում Աստվածաշնչին, դա Հելոուինի իմաստին և նրա պատմությանը նայելն է:
Ի՞նչ է նշանակում Հելոուին:
Հելոուին բառը բառացիորեն նշանակում է նոյեմբերի 1-ին նշվող Բոլոր սրբերի օրվան (կամ Բոլոր սրբերի օրը) նախորդող երեկոն: Հելոուինը նաև կարճ անունն է Ալհելոուինի, Բոլոր սրբերի երեկոյի և բոլոր սուրբերի երեկոյի կրճատված անունն է, որը նշվում է հոկտեմբերի 31-ին: Հելոուինի ծագումն ու նշանակությունը բխում են հնագույն կելտական բերքահավաքի փառատոներից, սակայն վերջերս մենք Հելոուինն ենք համարում քաղցրավենիքով, հնարքներով, դդումներով, ուրվականներով և մահով լի գիշեր:
Հելոուինի պատմությունը
Հելոուինի ծագումը, ինչպես մենք գիտենք, սկսվեց ավելի քան 1900 տարի առաջ Անգլիայում, Իռլանդիայում և Հյուսիսային Ֆրանսիայում: Նոր տարվա կելտական տոնակատարությունն էր, որը կոչվում էր Samhain, որը տեղի ունեցավ նոյեմբերի 1-ին: Կելտական դրուիդները հարգում էին այն որպես տարվա ամենամեծ տոնը և շեշտում այդ օրը որպես այն ժամանակ, երբ մահացածների հոգիները կարող էին խառնվել ողջերի հետ: Խարույկները նույնպես այս տոնի կարևոր կողմն էին:
Սամհեյնը մնաց հայտնի մինչև Սուրբ Պատրիկը և այլ քրիստոնյա միսիոներներ ժամանեցին տարածք: Քանի որ բնակչությունը սկսեց ընդունել քրիստոնեություն, տոնը սկսեց կորցնել ժողովրդականությունը: Այնուամենայնիվ, հեթանոսական սովորույթները, ինչպիսիք են «Հելոուինը» կամ Սամհեյնը, արմատախիլ անելու փոխարեն, եկեղեցին փոխարենը օգտագործել է այս տոները քրիստոնեական շրջադարձով` միավորելու հեթանոսությունն ու քրիստոնեությունը՝ հեշտացնելով տեղական բնակչության համար պետական կրոն ընդունելը:
Մեկ այլ ավանդույթ է դրուիդական համոզմունքը, որ նոյեմբերի 1-ի գիշերը դևերը, վհուկները և չար ոգիները ուրախությամբ շրջում էին երկրի վրա՝ ողջունելու «իրենց սեզոնի» գալուստը, երկար գիշերները և ձմռան ամիսների վաղ խավարը: Այդ գիշեր դևերը զվարճանում էին խեղճ մահկանացուների հետ՝ վախեցնելով, վիրավորելով և նույնիսկ ամեն տեսակ չար հնարքներ անելով նրանց վրա։ Թվում էր, թե վախեցած մարդկանց համար դևերի հալածանքից փրկվելու միակ միջոցը նրանց դուր եկած բաներն առաջարկելն էր, հատկապես շքեղ ուտելիքներ և քաղցրավենիք։ Կամ, այս նողկալի արարածների կատաղությունից խուսափելու համար մարդը կարող էր քողարկվել որպես նրանցից մեկը և միանալ նրանց թափառողներին: Այսպիսով, նրանք կճանաչեին մարդուն որպես դև կամ կախարդ, և այդ գիշեր մարդը չէր անհանգստանա:
Հռոմեական կայսրության ժամանակ կար Հելոուինին մրգեր, հատկապես խնձորներ ուտելու կամ բաժանելու սովորույթ։ Այն տարածվել է հարևան երկրներում; Իռլանդիայում և Շոտլանդիայում՝ Մեծ Բրիտանիայի կողմից, իսկ սլավոնական երկրներում՝ Ավստրիայի կողմից։ Այն հավանաբար հիմնված է հռոմեական աստվածուհի Պոմոնայի տոնակատարության վրա, որին նվիրվել են այգիներ և այգիներ։ Քանի որ նոյեմբերի 1-ին տեղի է ունեցել Պոմոնայի ամենամյա փառատոնը, այդ տոնակատարության մասունքները դարձել են մեր Հելոուինի տոնակատարության մի մասը, օրինակ՝ խնձորի համար «տրորելու» ընտանեկան ավանդույթը:
Այսօր զգեստները փոխարինում են հագնվելուն, իսկ կոնֆետները փոխարինել են մրգերին և այլ շքեղ ուտելիքներին, երբ երեխաները տնետուն խաբում են: Խաբեությունը սկզբում սկսվեց որպես «հոգու զգացում», երբ երեխաները Հելոուինին տնետուն էին գնում՝ հոգեհարազատ տորթերով, երգելով և աղոթելով մահացածների համար: Պատմության ընթացքում Հելոուինի տեսանելի պրակտիկան փոխվել է օրվա մշակույթին համապատասխան, սակայն մահացածներին հարգելու նպատակը՝ քողարկված զվարճանքի և տոնակատարության մեջ, մնացել է նույնը: Հարցը մնում է. Հելոուինը նշելը վա՞տ է, թե ոչ աստվածաշնչային:
Արդյո՞ք քրիստոնյաները պետք է տոնեն Հելոուինը:
Որպես տրամաբանական մտածող մարդ, մի պահ մտածեք, թե ինչ եք տոնում և ինչի մասին է Հելոուինը: Արդյո՞ք տոնը ոգևորում է: Արդյո՞ք Հելոուինը մաքուր է: Արդյո՞ք նա սիրելի է, գովելի կամ բարեսիրտ: Փիլիպպեցիս 4։8-ում ասվում է. գովասանքի արժանի բան կա. խորհիր այս բաների շուրջ»։ Արդյո՞ք Հելոուինը հիմնված է բարեպաշտ թեմաների վրա, ինչպիսիք են խաղաղության, ազատության և փրկության գաղափարը, թե՞ տոնը մտքում բերում է վախի, ճնշվածության և ստրկության զգացումներ:
Նաև Աստվածաշունչը թույլատրում է կախարդությունը, կախարդները և կախարդությունը։ Ընդհակառակը, Աստվածաշունչը հստակ ցույց է տալիս, որ այդ սովորությունները պիղծ են Տիրոջ համար: Աստվածաշունչը շարունակում է Ղևտացոց 20-ում ասել, որ նա, ով զբաղվում է կախարդությամբ, գուշակությամբ, կախարդությամբ, պետք է սպանվի: Երկրորդ Օրինաց 27։18–9-ում ավելացվում է. «Երբ մտնես այն երկիրը, որը քո Տեր Աստվածը տալիս է քեզ, չես սովորի հետևել այդ ազգերի գարշելի բաներին։ Ձեր մեջ չի գտնվի… մեկը, ով զբաղվի կախարդությամբ, կամ գուշակով, կամ նախանշաններ մեկնաբանող, կամ կախարդ, կամ հմայող կամ հմայող, կամ հոգեհարազատ, կամ մեռելներին կանչող: Որովհետև բոլոր նրանք, ովքեր անում են այս բաները, պիղծ են Տիրոջ առաջ։ »
Սխա՞լ է նշել Հելոուինը:
Եկեք տեսնենք, թե Աստվածաշունչն ինչ է ավելացնում այս թեմային Եփեսացիս 5-ում, «Եվ անպտուղ մութ գործերի հետ ընկերակցեք, այլ ավելի շուտ մերկացրեք դրանք»: Այս տեքստը կոչ է անում մեզ ոչ միայն կապ չունենալ որևէ մութ գործունեության հետ, ԱՅԼ ՆԱԵՎ Լույս սփռել այս հարցի վրա մեր շրջապատի վրա: Ինչպես նշվեց այս հոդվածում ավելի վաղ, Հելոուինը եկեղեցու կողմից չբացահայտվեց այնպես, ինչպես որ եղել է, այլ ավելի շուտ ներառվել է եկեղեցու սուրբ օրերի մեջ: Արդյո՞ք քրիստոնյաներն այսօր նույն կերպ են արձագանքում։
Երբ մտածում եք Հելոուինի մասին՝ նրա ծագման և այն մասին, թե ինչ է այն ներկայացնում, ավելի լավ կլինի՞ ժամանակ տրամադրել դրա թեմաներին կամ լույս սփռել այն բանի վրա, թե ինչ է թաքնված տոնի տոնակատարության մակերեսի տակ: Աստված կոչ է անում մարդկությանը հետևել Իրեն և «դուրս գալ նրանցից և բաժանվել», ասում է Տերը: Անմաքուրին մի՛ դիպչիր, և ես կընդունեմ քեզ» (Բ Կորնթացիս 2):