Աստվածաշունչ. Ինչո՞ւ հեզերը կժառանգեն երկիրը:

«Երանի are հեզերին, որովհետև նրանք կժառանգեն երկիրը» (Մատթեոս 5: 5):

Հիսուսը այս ծանոթ համարը արտասանեց Կափառնայում քաղաքի մոտակայքում գտնվող բլրի վրա: Դա երջանիկներից մեկն է, մի խումբ հրահանգներ, որոնք Տերը տվել է ժողովրդին: Ինչ-որ իմաստով, նրանք արձագանքում են Մովսեսին տված տասը պատվիրաններին, քանի որ դրանք առաջնորդում են արդար կյանքը: Դրանք կենտրոնանում են այն հատկությունների վրա, որոնք հավատացյալները պետք է ունենան:

Պետք է խոստովանեմ, որ ես նայեցի այս հատվածին այնպես, կարծես դա ինչ-որ նյութ լիներ հոգևոր անելիքների ցուցակում, բայց դա չափազանց մակերեսային տեսակետ է: Ես նույնպես մի փոքր տարակուսանքի մեջ էի դրանից. Ես մտածում էի, թե ինչ է նշանակում հեզ լինել, և ինչպես դա կհանգեցնի օրհնության: Սա էլ ինքներդ ձեզ հարցրե՞լ եք:

Երբ ես ավելի շատ ուսումնասիրում էի այս համարը, Աստված ցույց տվեց, որ այն ունի շատ ավելի խոր իմաստ, քան կարծում էի: Հիսուսի խոսքերը մարտահրավեր են նետում ակնթարթորեն բավարարվելու իմ ցանկությանը և օրհնություններ են տալիս, երբ ես թույլ եմ տալիս, որ Աստված վերահսկի իմ կյանքը:

«Ուղեկցիր խոնարհներին ճիշտի մեջ և սովորեցրու նրանց իր ճանապարհը» (Սաղմոս 76):

Ի՞նչ է նշանակում «հեզերը կժառանգեն երկիրը»:
Այս հատվածը երկու մասի բաժանելը ինձ օգնեց հասկանալ, թե որքան կարևոր էր Հիսուսի կողմից բառերի ընտրությունը:

«Երանի հեզերին ...»:
Modernամանակակից մշակույթում «հեզ» տերմինը կարող է արթնացնել հեզ, պասիվ ու նույնիսկ ամաչկոտ մարդու կերպարը: Բայց մինչ ես փնտրում էի ավելի ամբողջական սահմանում, ես հայտնաբերեցի, թե իրականում ինչ գեղեցիկ ձգվածք է դա:

Հին հույները, մասնավորապես Արիստոտելը, «վիրավորանքի կիրքը վերահսկողի տակ գտնվող մարդու բնավորությունն է, ուստի հանգիստ է և հանդարտ»:
Dictionary.com - «խոնարհ համբերատար ուրիշների սադրանքի ներքո, ինքնագոհ, բարի, բարի»
Merriam-Webster բառարան. «Վերքերը վերացրեք համբերությամբ և առանց նեղանալու»:
Աստվածաշնչյան բառարանները մեծացնում են հեզության գաղափարը ՝ հոգու հանգստության զգացում բերելով: Քինգ Jamesեյմսի աստվածաշնչյան բառարանում ասվում է. «Մեղմ բնավորությամբ, հեշտությամբ չսադրվող կամ գրգռված, հնազանդ աստվածային կամքին, հպարտ կամ ինքնաբավ չէ»:

Բեյքերի ավետարանական բառարանը հիմնված է հեզության հասկացության վրա, որը կապված է ավելի լայն հայացք ունենալու հետ.

Հետևաբար, հեզությունը գալիս է ոչ թե վախից, այլ Աստծո հանդեպ վստահության և հավատքի ամուր հիմքից: Այն արտացոլում է մի մարդու, ով իր հայացքը սեւեռում է Նրա վրա, ով ի վիճակի է նրբորեն դիմակայել անարդար վերաբերմունքին և անարդարությանը:

«Փնտրեք Տիրոջը, երկրի բոլոր խոնարհ մարդիկ, դուք, ովքեր անում եք այն, ինչ նա պատվիրում է: Փնտրեք արդարություն, փնտրեք խոնարհություն… »(Սեֆ. 2):

Մատթեոս 5: 5-ի երկրորդ կեսը վերաբերում է ոգու իրական մեղմությամբ ապրելու արդյունքին:

«... քանի որ նրանք կժառանգեն Երկիրը»:
Այս նախադասությունն ինձ շփոթեցրեց, մինչև ես ավելի շատ հասկացա այդ ավելի երկար տեսիլքը, որն Աստված ուզում է, որ մենք ունենանք: Այլ կերպ ասած, մենք իդեալականորեն ապրում ենք այստեղ ՝ Երկրի վրա, միաժամանակ տեղյակ լինելով սպասվող կյանքին: Մեր մարդկության մեջ դա կարող է լինել դժվար հավասարակշռություն:

Jesusառանգությունը, որը Հիսուսը նկատի ունի, խաղաղություն, ուրախություն և բավարարվածություն է մեր առօրյա կյանքում, որտեղ էլ որ լինենք, և հույս մեր ապագայի համար: Կրկին, սա տարածված գաղափար չէ այն աշխարհում, որը կարևորում է հնարավորինս շուտ փառք, հարստություն և նվաճումներ ձեռք բերելը: Այն կարևորում է այն բաները, որոնք Աստծո համար կարևոր են տղամարդկանց համար, և Հիսուսը ցանկանում էր, որ մարդիկ տեսնեն հստակ տարբերությունը այդ երկուսի միջև:

Հիսուսը գիտեր, որ իր ժամանակներում շատ մարդիկ իրենց հացն էին վաստակում որպես ֆերմերներ, ձկնորսներ կամ առևտրականներ: Նրանք հարուստ կամ հզոր չէին, բայց գործ ունեին նրանց հետ, ովքեր հարուստ էին: Bothնշվելով և՛ հռոմեական տիրապետությունից, և՛ կրոնական առաջնորդներից, հանգեցրին հիասթափեցնող և նույնիսկ վախեցնող պահերի: Հիսուսը ուզում էր հիշեցնել նրանց, որ Աստված դեռ առկա է նրանց կյանքում, և նրանք կոչված են ապրել Նրա չափանիշներով:

Այս հատվածը, որպես ամբողջություն, նաև ակնարկում է այն հալածանքների մասին, որոնց առաջին հերթին բախվելու էին Հիսուսը, ապա նաև նրա հետևորդները: Նա շուտով կկիսվեր Առաքյալների հետ, թե ինչպես են իրեն մահվան մատնելու և հարություն տալու: Նրանց մեծ մասն, իր հերթին, հետագայում անցնում էր նույն բուժումը: Կենսականորեն կարևոր կլիներ, որ աշակերտները հավատքի աչքերով դիտեին Հիսուսի հանգամանքները և նրանց:

Որո՞նք են երջանկությունները:
Երջանիկները մաս են կազմում շատ ավելի լայն ուսմունքի, որը Հիսուսը տվեց Կափառնայումի մոտակայքում: Նա և տասներկու աշակերտները ճանապարհորդել էին Գալիլեայի միջով. Հիսուսը ճանապարհին ուսուցանում և բուժում էր: Շուտով ամբողջ շրջանի բազմությունը սկսեց այցելել նրան: Ի վերջո, Հիսուսը բարձրացավ մի բլուր ՝ խոսելու հսկայական հավաքույթի ժամանակ: Երանությունը բացում է այս հաղորդագրությունը, որը հայտնի է որպես «Լեռան քարոզ» անունով:

Այս կետերի միջոցով, որոնք գրված են Մատթեոս 5: 3-11 – ում և ukeուկաս 6։20–22 – ում, Հիսուսը բացահայտեց այն հատկությունները, որոնք պետք է ունենան ճշմարիտ հավատացյալները: Դրանք կարող են դիտվել որպես «քրիստոնեական էթիկայի կանոնագիրք», որը հստակ ցույց է տալիս, թե որքանով են Աստծո ճանապարհները տարբերվում աշխարհի ուղիներից: Հիսուսը նպատակ ուներ երջանկությունները ծառայել որպես բարոյական կողմնացույց ՝ մարդկանց առաջնորդելու համար, քանի որ նրանք կյանքում բախվում էին գայթակղությունների և խնդիրների:

Յուրաքանչյուրը սկսվում է «Օրհնված» -ով և ունի իր առանձնահատկությունը: Ուստի Հիսուսը նշում է, թե որն է լինելու վերջնական պարգևը նրանց համար, ովքեր հավատարիմ են իրեն ՝ այժմ կամ ապագա ժամանակներում: Այնտեղից նա շարունակում է ուսուցանել աստվածային կյանքի այլ սկզբունքներ:

Մատթեոսի ավետարանի 5-րդ գլխում 5-րդ համարը ութի երրորդ երջանկությունն է: Դրանից առաջ Հիսուսը ներկայացրեց հոգով աղքատ լինելու և սգելու հատկությունները: Այս բոլոր երեք առաջին հատկությունները խոսում են խոնարհության արժեքի մասին և ճանաչում Աստծո գերակայությունը:

Հիսուսը շարունակում է ՝ խոսելով արդարության սովի ու ծարավի, ողորմած և սրտով մաքուր լինելու, խաղաղություն հաստատելու և հալածանքների մասին:

Բոլոր հավատացյալները կոչված են հեզ լինել
Աստծո Խոսքն ընդգծում է հեզությունը ՝ որպես հավատացյալի կարևոր հատկություններից մեկը: Իրոք, այս լուռ, բայց հզոր դիմադրությունը ճանապարհներից մեկն է, որով մենք տարբերվում ենք մեզանից աշխարհի: Սուրբ Գրքի համաձայն ՝ յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է հաճեցնել Աստծուն.

Հաշվի առեք հեզության արժեքը ՝ այն ընդունելով որպես աստվածային կյանքի մի մաս:
Մեղմության մեջ աճելու ցանկություն ՝ իմանալով, որ առանց Աստծո չենք կարող դա անել:
Աղոթեք ուրիշներին հեզություն ցույց տալու հնարավորության համար ՝ հուսալով, որ դա նրանց կտանի դեպի Աստված:
Հին և Նոր Կտակարանները լի են այս հատկության վերաբերյալ դասերով և հիշեցումներով: Հավատքի վաղ հերոսներից շատերը դա զգացել են:

«Հիմա Մովսեսը շատ խոնարհ մարդ էր, ավելի խոնարհ, քան մեկ ուրիշը երկրի երեսին» (Թվոց 12: 3):

Հիսուսը բազմիցս սովորեցրեց խոնարհության և մեր թշնամիներին սիրելու մասին: Այս երկու տարրերը ցույց են տալիս, որ հեզ լինելը պասիվ չէ, այլ Աստծո սիրուց դրդված ակտիվ ընտրություն է կատարում:

«Լսեցիք, որ ասված է.« Սիրիր քո հարևանին և ատիր քո թշնամուն »: Բայց ես ասում եմ ձեզ. Սիրեք ձեր թշնամիներին և աղոթեք նրանց համար, ովքեր ձեզ հալածում են, որպեսզի դուք լինեք երկնքում գտնվող ձեր Հոր զավակները »(Մատթեոս 5: 43-44):

Մատթեոս 11-ի այս հատվածում Հիսուսը խոսեց Իր մասին այս կերպ, ուստի նա հրավիրեց ուրիշներին միանալ իրեն:

«Վերցրեք իմ լուծը ձեր վրա և սովորեք ինձանից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք հանգիստ կգտնեք ձեր հոգիների համար» (Մատթեոս 11):

Հիսուսը մեզ ցույց տվեց հեզության վերջին օրինակը իր փորձության և խաչելության ժամանակ: Նա պատրաստակամորեն հանդուրժեց չարաշահումները, ապա մահը, քանի որ գիտեր, որ արդյունքը փրկություն կլինի մեզ համար: Եսայիան պատմեց այս իրադարձության մասին մի մարգարեություն, որում ասվում է. «Նա ճնշված էր և տառապված, բայց նա չբացեց իր բերանը. նրան գառի պես տարան սպանդի, և ոչխարի պես իր ստրուկների առաջ լռեց, նա չբացեց իր բերանը… »(Եսայիա 53):

Ավելի ուշ Պողոս առաքյալը քաջալերեց եկեղեցու նոր անդամներին արձագանքել Հիսուսի հեզությանը ՝ «այն հագնելով իր վրա» և թույլ տալով, որ նա ղեկավարի իրենց վարքը:

«Ուստի, որպես Աստծո ընտրյալ, սուրբ և սիրված ժողովուրդ, հագցրեք կարեկցանքով, բարությամբ, խոնարհությամբ, հեզությամբ և համբերությամբ» (Կողոսացիս 3):

Երբ մենք ավելի շատ մտածում ենք հեզության մասին, այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ պետք չէ անընդհատ լռել: Աստված միշտ հոգ է տանում մեր մասին, բայց Նա կարող է կանչել մեզ ՝ խոսելու և պաշտպանելու իրեն ուրիշների առաջ, գուցե նույնիսկ բարձրաձայն: Հիսուսը նաև դրա օրինակ է տալիս մեզ: Նա գիտեր Իր Հոր սրտի կրքերը և թույլ տվեց, որ նրանք առաջնորդեն Նրան Իր ծառայության ընթացքում: Օրինակ:

«Երբ նա ասաց սա, Հիսուսը բարձրաձայն աղաղակեց.« Lazազարո՛ս, դո՛ւրս արա »» (Հովհ. 11:43):

«Նա պարաններից մի մտրակ պատրաստեց և դուրս վռնդեց տաճարի բոլոր բակերը ՝ ոչխարներն ու անասունները. ցրեցին դրամափոխների մետաղադրամները և շրջեցին նրանց սեղանները: Աղավնիներ վաճառողներին նա ասաց. «Հեռացրեք նրանց այստեղից: Դադարեցրեք իմ Հոր տունը շուկա դարձնել: «» (Հովհ. 2-15):

Ի՞նչ է նշանակում այս համարը այսօր հավատացյալների համար:
Հեզությունը կարող է թվալ որպես հնացած գաղափար: Բայց եթե Աստված մեզ կանչում է սրան, Նա մեզ ցույց կտա, թե ինչպես է դա վերաբերում մեր կյանքին: Մենք կարող ենք չհայտնվել բացահայտ հետապնդման, բայց անկասկած կարող ենք հայտնվել անարդար հանգամանքների մեջ: Հարցն այն է, թե ինչպես ենք մենք կառավարում այդ պահերը:

Օրինակ ՝ ինչ եք կարծում, ինչպե՞ս կպատասխանեիք, եթե ինչ-որ մեկը ձեր թիկունքում խոսեր ձեր մասին, կամ ձեր հավատը ծաղրուծանակի ենթարկվեր, կամ եթե ինչ-որ մեկը ձեզ օգուտ քաղեր: Մենք կարող ենք փորձել պաշտպանվել, կամ կարող ենք խնդրել Աստծուց, որ մեզ ապահովի հանգիստ արժանապատվություն ՝ առաջ շարժվելու համար: Մի ճանապարհը հանգեցնում է վայրկենական թեթեւացման, իսկ մյուսը ՝ հոգևոր աճի և կարող է նաև վկայություն լինել ուրիշների համար:

Honestիշտն ասած, հեզությունը միշտ չէ, որ իմ առաջին պատասխանն է, քանի որ այն հակասում է արդարություն ստանալու և ինքս ինձ պաշտպանելու մարդկային հակումին: Իմ սիրտը պետք է փոխվի, բայց դա տեղի չի ունենա առանց Աստծո հպման: Աղոթքով ես կարող եմ այն ​​հրավիրել գործընթացին: Տերը կամրապնդի մեզանից յուրաքանչյուրը ՝ ամեն օր բացահայտելով ձգվածությունից դուրս գալու գործնական և հզոր ուղիներ:

Հեզ մտածելակերպը կարգապահություն է, որը կուժեղացնի մեզ ՝ հաղթահարելու ցանկացած տեսակի դժվարություն կամ վատ վերաբերմունք: Այսպիսի ոգու առկայությունը ամենադժվար, բայց առավել հատուցող նպատակներից մեկն է, որը մենք կարող ենք դնել: Հիմա, երբ ես տեսա, թե ինչ է նշանակում հեզ լինել, և ուր կտանի ինձ, ես ավելի վճռական եմ ճանապարհորդել: