Natuzza Evolo- ի խարիզմաները

Նա պահապան հրեշտակն է, ով ուղեկցում է Նատուզային այն, ինչ նրա երեխաները անվանում են «Մոր ճամփորդությունները», և որին նա համեմատում է հեռուստատեսությամբ տեսած ֆիլմի հետ, քանի որ նա հայտնվում է տեսարան՝ գիտակցելով, որ իր ֆիզիկական մարմինը Պառավատիում է, բայց նաև հոգեպես նա այլ միջավայրում է, նույնիսկ մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա:

Մինչև 1996 թվականը, պրոֆեսոր Վալերիո Մարինելլին, ով հինգ հատոր է գրել Նատուցայի խարիզմների մասին, անձամբ հավաքել և հրապարակել է ավելի քան երեք հարյուր մարդկանց վկայությունները, ովքեր տեսել են նրան երկտեղում: Եվ եթե միայն մեկ գիտնական է հասել այդ թվին, ապա ողջամիտ է ենթադրել, որ այս յոթանասուն տարիների ընթացքում մի քանի հազար մարդ հնարավորություն է ունեցել իմանալու, որ Նատուզան խորհրդավոր կերպով տեղափոխվել է իրենց տուն: Ինչ-որ մեկին նույնիսկ ավելին է պատահել. նրանք տեսել են, որ նա տեղափոխում է իրեր, նույնիսկ տեղափոխում դրանք մի վայրից մյուսը, կամ թողնում է իր գրածը արյան մեջ (հեմոգրաֆիա) կամ ծաղիկների հիանալի բույր այցելած վայրում:

Սուրբ Ջոն Բոսկոն և առաջին հերթին Պադրե Պիոն ունեին այս նույն ֆակուլտետը: Բայց ամենաարտասովորը հակաապացույցն է. այն է, որ Նատուզան, երբ նրան այցելում է երկտեղանոց այցելած անձը, ակնկալում և բազմապատկում է իր զարմանքը՝ մանրամասն պատմելով, թե ինչ են արել իր այցելության ժամանակ, ինչպես է տունը կահավորվել, ովքեր էին ներկա մարդիկ, և անսահման զարմանահրաշ մանրամասներ, որոնք կարող էին հիշել միայն իրական այցելուները։

Natuzza-ի երկտեղակայումն ընկալվում է շատ առումներով, հինգ զգայարաններից առնվազն չորսով, տեսողությունից մինչև լսողություն, հոտից մինչև շոշափում, բայց նաև երազ-տեսլական եղանակով: Եվ դա միշտ ուղղված է տառապյալներին մխիթարելու նրա քրիստոնեական առաքելությանը։ Զարմանալի չէ, որ նա հաճախ է շրջում մահացած հարազատների շրջապատում։

Նա գրում է իր արյունով

Հիսուսի և Մադոննայի երևումները, նրա պահապան հրեշտակի շարունակական տեսիլքը, հանգուցյալի հոգիների հետ զրույցները և Նատուցայի բիլոկացիաները, անշուշտ, զարմանալի իրադարձություններ են, որոնք, սակայն, պատկանում են նրա սուբյեկտիվությանը: Դրանում կարելի է կասկածել, նույնիսկ եթե իսկապես դժվար է չհավատալ այս կնոջ անսահման քաղցրությանն ու բացարձակ խոնարհությանը։

Բայց այս մեծ առեղծվածային անձնավորությունը ներկայացնում է նաև այնպիսի երևույթներ, որոնք հազարավոր մարդիկ կարողացել են ստուգել սեփական աչքերով, և որոնք ավելի կոնկրետ ու շոշափելի են, քան նրա անձնական տեսլականները։ Ամենաարտասովորը և, գուցե, եզակիը աշխարհում, հեմոգրաֆիան է՝ իր արտահոսած արյունով գրելը, որը կազմում է կրոնական բնույթի ամբողջական նախադասություններ կամ տարբեր առարկաների վրա պատարագային խորհրդանիշների գծագրեր:

«1975 թվականին ես Կատանզարոյի հիվանդանոցի վիրաբուժական բաժանմունքի ղեկավարն էի և կարողացա ուսումնասիրել Նատուցայի խարաները», - ասում է պրոֆեսոր Ռաֆֆայել Բասսոն: «Կնոջս և իմ ներկայությամբ Նատուզան կնոջս պատկանող թաշկինակը դրեց դաստակին՝ կապելով այն դաստակին։ Մի քանի րոպե անց վերքից հանեց ու մեզ հանձնեց։ Թաշկինակի վրա ձևավորվել էր հյուրընկալողի ձևավորում, որի ներսում գրված էր IHS, Մադոննայի պատկերը՝ տերողորմյա, «աղոթք» մակագրությամբ, փշե թագի ձևավորում և խաչով ծակված սիրտ։ Այն ժամանակահատվածում, երբ նա այն պահել էր դաստակին, Նատուզան միշտ եղել է կնոջս և իմ ներկայության մեջ, և հետևաբար ես երաշխավորում եմ երևույթի իսկությունը»։

Այս զարմանահրաշ երևույթը սկսվել է Նատուզայի Հաստատման օրը և այսօր էլ առկա է շատ փոքր ձևերով: Մեսինայի համալսարանի դատաբժշկական բժշկության ինստիտուտում կատարված գիտական ​​անալիզները՝ համեմատելով Նատուզայում վերցված արյան նմուշը և որոշ արյունագրություններ, պարզել են, որ հենց նրա արյունն է ստեղծել այդ գրությունները կամ նկարները:

Միանգամայն պարզ է, որ ոչ ոք ի վիճակի չէ «հրամայել» իր մարմնին արյուն արտահոսել, և առավել եւս՝ հրամայել գծանկարներ կամ գրություններ կազմել։ Եվ մենք չպետք է մոռանանք, որ Նատուզան չգիտի իտալերեն կարդալ և գրել, մինչդեռ նրա արյունով նախադասությունները կազմվել են լատիներեն և հունարեն, ֆրանսերեն և անգլերեն: Որոշ դեպքերում, ուրեմն, այս հեմոգրամները ձևավորվել են մի քանի շերտերով ծալված թաշկինակների ներսում, հետևաբար, ուղղակիորեն չեն շփվում ձեր մաշկի հետ:

Երբ նա ավելի երիտասարդ էր և էներգիայով լի, շատ դիտողների համար գրեթե խաղ էր նրա դուռը թակելը և ազգագրության հուշանվեր խնդրելը: Նատուզան գոհացրեց բոլորին; Մի անգամ փաստաբան Կոլոկայի տանը նա դա արել է նույնիսկ ձուկ տապակելիս՝ անտեղյակ լինելով իր ունեցած առեղծվածային և արտասովոր նվերից։

Այսօր դա նրան մեծ զոհաբերություն է արժենում, քանի որ արյան արտահոսքը տեղի է ունենում ամենից առաջ, երբ նա վերապրում է Քրիստոսի չարչարանքները իր մարմնում՝ տանջալից ցավերով իր մարմնի բոլոր մասերում2:

Շնորհակալություն, հրաշքներ, գործում է

Տիկին, հազարավոր մարդիկ ամբողջ աշխարհից կարող են երդվել, որ հրաշք էին ձեզանով…

«Ես ուղղակի խեղճ կին եմ, միշտ իմ մասին ասում եմ, որ ես հողային որդ եմ... Ես լավ գիտեմ, որ շատերն են խոսում «հրաշքների» մասին, բայց սա ամենաանճիշտ բանն է, որ կարելի է ասել կամ պատկերացնել։ Միայն Հիսուսն ու Տիրամայրն են հրաշքներ գործում։ Եթե ​​ինձանից կախված լիներ, ես հրաշքներ կգործեի ամբողջ աշխարհում՝ նախ հոգով, հետո մարմնով։ Ես միայն աղոթել եմ, անարժանաբար, անձնական դրամաների համար, որոնք պատմում են ինձ հազարավոր մարդիկ: Այն, ինչ ես անում եմ, աղոթում եմ Տիրոջը, որ ողորմի նրանց և օգնի նրանց: Եվ եթե ինչ-որ մեկը գալիս է ինձ շնորհակալություն հայտնելու, ես ասում եմ, որ նրանք պետք է դա անեն Հիսուսին և Տիրամորը»:

Բայց, անշուշտ, նրա աղոթքը շատ է լսվում, և կան մի քանի հազար մարդիկ, որոնք զարմանալիորեն բուժված են, նույնիսկ վատ կանխատեսում ունեցող հիվանդություններից: Նատուզան, ասես աստվածաբանության գիտնական լիներ, բազմիցս տարբերել է շնորհները հրաշքներից, նկատի ունենալով առաջինը որպես օգնություն, որը Հիսուսը կամ Տիրամայրը կարող են տալ, օրինակ՝ վիրահատության հաջող ելքի համար, մինչդեռ վերջիններս տեղի են ունենում, երբ բուժումն անհապաղ է և ամբողջական՝ հիվանդության անհետացումով: Այսպիսով, Natuzza-ն հարցազրույց է տվել RAI Calabria-ի գլխավոր խմբագիր Պինո Նանոյի հետ: Այս բուժիչ խարիզմը հաճախ կապված է ախտորոշիչ լուսավորության պարգևի հետ, և հաճախ այդ երկուսն իրարից չեն տարբերվում: Բացարձակ պարզությամբ Նատուզան, միշտ իր հրեշտակի առաջարկով, կարողանում է կանխատեսել բժիշկների ախտորոշումները, խորհուրդ տալ այս կամ այն ​​դեղամիջոցի օգտագործումը, կանխատեսել վիրահատության արդյունքը և երբեմն նույնիսկ շտկել ախտորոշումը։

Բայց նա հպարտություն չունի դա ասելու։ «Երբ համոզվում եմ, որ հրեշտակն ինձ ասում է, որ բժիշկը գուշակել է հիվանդությունը, ես ասում եմ՝ վստահիր բժշկի վստահությանը։ Եթե ​​հրեշտակն ինձ ասում է, որ բժիշկը չի կռահել, ես, որպեսզի բարեգործությունը չպակասի, չեմ ասում, որ բժիշկը սխալվել է, այլ ասում եմ՝ գնա ուրիշ տեղ, որովհետև ավելի շատ աչքեր ավելի լավ են տեսնում, քան երկուսը»։

Թերթելով պրոֆեսոր Վալերիո Մանելիի հատորներում տպագրված ավելի քան երկու հարյուր մարդկանց վկայությունները՝ կարելի է բացահայտել. բժշկության շնորհներ՝ ուղղված երեխաներին, յուրաքանչյուր դասի և ազգության մարդկանց, նույնիսկ Կալաբրիայի կամ Հռոմի անվանի դասախոսներին և հիվանդանոցների ղեկավարներին. դարձի հրաշքներ, մարդիկ, ովքեր վերագտնում են իրենց հավատքը և բուժում իրենց հոգիները, և ովքեր պատմում են, որ դրախտում են եղել, երբ մտել են Նատուցայի տուն՝ լի թերահավատությամբ կամ խորը աթեիստական ​​համոզմունքներով:

Այն ամենով, ինչ նա արել է այս յոթանասուն տարիների ընթացքում, ընդունելով և մխիթարելով մի քանի միլիոն մարդկանց, Նատուզան կարող էր միլիարդատեր դառնալ։ Բայց ամենաշատը նա ընդունում էր թարմ ծաղիկ դնելու Մադոննայի արձանի տակ կամ փոքր հավաքածուներ էր գովազդում՝ օգնելու հիվանդներին և նույնիսկ ասպիրին գնելու գումար չունեին։ Նրան գթության առաքելական է, նա միշտ ավելի շատ ուրիշների մասին է մտածել, քան իր մասին։