Նշեք Սուրբ զանգվածները կենդանի համար

ՍՈՒՐԲ ՊԱՏԱՐԱԳՆԵՐԸ ՈՂՋՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ

Ընդունված է բազմաթիվ պատարագներ մատուցել հանգուցյալների համար, իսկ քիչ՝ ողջերի համար:
Քանի որ ես ամբիոնից և մամուլում խորհուրդ եմ տվել պատարագ մատուցել մարդու հոգու համար, քանի դեռ մարդը ողջ է, շատերը որոշել են դա անել:
Թող յուրաքանչյուրը մտածի իր հոգու մասին, քանի դեռ այս երկրի վրա է, և շատ չհավատա այն ընտրական իրավունքին, որը հարազատները կտան մահից հետո: Հենց որ մեռնես, որոշ հարազատներ ու ընկերներ լաց կլինեն, մյուսներն էլ դա չեն անի, ոմանք կասեն՝ ի՜նչ լավ հոգի։ Դա, անշուշտ, դրախտում է: – Ընտրական իրավունքը կարող է կրճատվել մինչև մի քանի աղոթք և մի քանի պատահական պատարագ:

Ես ճանաչում էի մի տարեց տիկնոջ, շատ բարեպաշտ ու հարուստ։ Իր կտակում նա թողել է իր ունեցվածքը հարազատներին, ինչպես նաև գումար է թողել երկու հազար ընտրական պատարագների համար, որոնք պետք է կատարվեն որքան հնարավոր է շուտ։

Ժառանգները չցանկացան տոնել դրանք և գումարը բաժանեցին։
Որքա՜ն ավելի լավ կաներ օրիորդը, որ պատարագ մատուցեր, քանի դեռ նա ողջ էր։
Պատարագների օգտակարությունը կյանքում իմանալու համար հիշեք Սուրբ Զոհի պտուղները.

Փառքի 1-ին արժանիք դրախտի համար:
Շնորհք ստանալու 2-րդ հրամայական արժանիք.
Մեղքերի համար վճարելու 3-րդ գոհացուցիչ արժանիք, այսինքն՝ կրճատել Քավարանը։

Երբ ողջերը պատճառ են դառնում, որ հանգուցյալի համար պատարագ մատուցվի, վերջինիս հասնում է միայն գոհացուցիչ վաստակը, և այն հասնում է այնքանով, որքանով Աստված կամենում է, կարողանալով, ինչպես նախկինում ասվեց, Տիրոջը գոհացուցիչ վաստակը տալ մեկ այլ հոգու, մասամբ կամ ամբողջությամբ:
Ընտրական իրավունքը կգա մահացածներին, երբ պատարագներ կատարվեն. որպեսզի քավարանում գտնվող հոգիները ստիպված լինեն անհանգիստ սպասել:

Երբ պատարագներ են մատուցվում կենդանության օրոք, հոգին ձեռք է բերում բոլոր երեք արժանիքները և մահից հետո ընտրական իրավունքին սպասելու փոխարեն՝ հասնելով մյուս կյանքին, մեղքերն արդեն մասամբ կամ ամբողջությամբ զեղչվում են։

Ողջերի համար պատարագները չեն կարող անվանվել Գրիգորյան պատարագներ. հետևաբար, ճիշտ չի լինի ասել Քահանային.

(Դոն Ջուզեպպե Տոմազելի)

Աղբյուր երեխաների լույսը Դոն Ամորտի կողմից