Զատկի տոնակատարություններ, ավանդույթներ և ավելին իմանալ

Զատիկը այն օրն է, երբ քրիստոնյաները նշում են Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի հարությունը: Քրիստոնյաները ընտրում են տոնել այս հարությունը, քանի որ հավատում են, որ Հիսուսը խաչվեց, մահացավ և հարություն առավ մեռելներից՝ վճարելու մեղքի պատիժը: Նրա մահը երաշխավորեց, որ հավատացյալները հավիտենական կյանք կունենան:

Ե՞րբ է Զատիկը:
Ինչպես Պասեքը, այնպես էլ Պասեքը շարժական տոն է։ Օգտագործելով լուսնային օրացույցը, որը հաստատվել է Նիկիայի խորհրդի կողմից մ.թ. 325 թվականին, Զատիկը նշվում է գարնանային գիշերահավասարին հաջորդող առաջին լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը: Ամենից հաճախ գարունը տեղի է ունենում մարտի 22-ից ապրիլի 25-ն ընկած ժամանակահատվածում: 2007 թվականին Զատիկը տեղի է ունենում ապրիլի 8-ին։

Ուրեմն ինչո՞ւ Զատիկը պարտադիր կերպով չի համընկնում Պասեքի հետ, ինչպես Աստվածաշնչում է: Ամսաթվերը պարտադիր չէ, որ համընկնեն, քանի որ Պասեքի ամսաթիվը օգտագործում է այլ հաշվարկ: Հետևաբար Պասեքը սովորաբար ընկնում է Ավագ շաբաթվա առաջին օրերին, բայց ոչ պարտադիր այնպես, ինչպես Նոր Կտակարանի ժամանակագրության մեջ:

Զատկի տոնակատարություններ
Զատիկին ընդառաջ կան մի շարք քրիստոնեական տոնակատարություններ և ծառայություններ: Ահա որոշ գլխավոր սուրբ օրերի նկարագրությունը.

Պահք
Պահքի նպատակը հոգի փնտրելն ու ապաշխարելն է։ Այն սկսվել է 40-րդ դարում որպես Զատիկին պատրաստվելու ժամանակ: Պահքը տևում է 6 օր և բնութագրվում է աղոթքով և ծոմապահությամբ ապաշխարությամբ: Արևմտյան եկեղեցում պահքը սկսվում է մոխրի չորեքշաբթի օրը և տևում է 1 2/7 շաբաթ, քանի որ կիրակին բացառված է։ Սակայն Արեւելյան Եկեղեցում Մեծ Պահքը տեւում է XNUMX շաբաթ, քանի որ շաբաթ օրը նույնպես բացառված է։ Վաղ եկեղեցում ծոմապահությունը խիստ էր, ուստի հավատացյալները օրական միայն մեկ անգամ էին ուտում, իսկ միսը, ձուկը, ձուն և կաթնամթերքն արգելված էին:

Այնուամենայնիվ, ժամանակակից եկեղեցին ավելի մեծ շեշտ է դնում գթության աղոթքի վրա, մինչդեռ ամենաարագ միսը ուրբաթ օրերին: Որոշ դավանանքներ չեն պահում պահքը:

Մոխրագույն չորեքշաբթի
Արեւմտյան եկեղեցում մոխրի չորեքշաբթին Մեծ պահքի առաջին օրն է։ Այն տեղի է ունենում Զատիկից 6 1/2 շաբաթ առաջ, և դրա անունը գալիս է հավատացյալի ճակատին մոխիր դնելուց: Մոխրը մահվան և մեղքի համար վշտի խորհրդանիշ է: Արևելյան եկեղեցում, սակայն, պահքը սկսվում է ոչ թե չորեքշաբթի, այլ երկուշաբթի, քանի որ շաբաթ օրը նույնպես հաշվարկից բացառված է:

Սուրբ շաբաթ
Ավագ շաբաթը Մեծ Պահքի վերջին շաբաթն է։ Այն սկսվեց Երուսաղեմում, երբ հավատացյալները այցելեցին՝ վերակառուցելու, վերապրելու և մասնակցելու Հիսուս Քրիստոսի կրքերին: Շաբաթը ներառում է Ծաղկազարդ, Ավագ հինգշաբթի, Ավագ ուրբաթ և Ավագ շաբաթ:

Palm Sunday
Ծաղկազարդը նշում է Ավագ շաբաթվա սկիզբը: Այն կոչվում է «Ծաղկազարդ», քանի որ այն ներկայացնում է այն օրը, երբ արմավենիներն ու հագուստները տարածվեցին Հիսուսի ճանապարհին, երբ նա Երուսաղեմ մտավ խաչելությունից առաջ (Մատթեոս 21-7): Շատ եկեղեցիներ նշում են այդ օրը՝ վերստեղծելով թափորը: Անդամներին տրվում են արմավենու ճյուղեր, որոնք օգտագործվում են վերարտադրության ժամանակ ծածանելու կամ դասընթացի վրա դնելու համար:

Լավ ուրբաթ
Ավագ ուրբաթը տեղի է ունենում Զատկի կիրակի նախորդող ուրբաթ օրը և այն օրն է, երբ Հիսուս Քրիստոսը խաչվեց: «Լավ» տերմինի օգտագործումը անգլերեն լեզվի տարօրինակությունն է, քանի որ շատ այլ երկրներ այն անվանել են «սգո» ուրբաթ, «երկար» ուրբաթ, «մեծ ուրբաթ» կամ «լավ» ուրբաթ: Օրն ի սկզբանե հիշատակվում էր ծոմապահությամբ և Զատիկի տոնակատարության նախապատրաստմամբ, իսկ Ավագ ուրբաթ օրը պատարագ չէր մատուցվում: XNUMX-րդ դարում այդ օրը հիշատակվում էր Գեթսեմանից դեպի խաչի սրբավայր թափորով։

Այսօր կաթոլիկ ավանդույթն առաջարկում է ընթերցումներ կրքի մասին, խաչի պաշտամունքի և հաղորդության արարողություն: Բողոքականները հաճախ քարոզում են վերջին յոթ բառերը։ Որոշ եկեղեցիներ նույնպես աղոթում են Խաչի կայարաններում:

Զատկի ավանդույթներն ու խորհրդանիշները
Կան մի քանի բացառապես քրիստոնեական Զատիկի ավանդույթներ: Զատկի տոների ժամանակ Զատկի շուշան օգտագործելը սովորական պրակտիկա է: Ավանդույթը ծնվել է 1880 թվականին, երբ Բերմուդյան կղզիներից շուշաններ ներմուծվեցին Ամերիկա: Շնորհիվ այն բանի, որ Զատկի շուշանները գալիս են «թաղված» և «վերածնված» լամպից, բույսը խորհրդանշում է քրիստոնեական հավատքի այդ կողմերը:

Կան բազմաթիվ տոնակատարություններ, որոնք տեղի են ունենում գարնանը, և ոմանք պնդում են, որ Զատիկի ամսաթվերը նախատեսված են համընկնել աստվածուհի Էոստրեի անգլոսաքսոնական տոնակատարության հետ, որը ներկայացնում էր գարունն ու պտղաբերությունը: Զատիկի նման քրիստոնեական տոների համընկնումը հեթանոսական ավանդույթի հետ չի սահմանափակվում Զատիկով: Հաճախ քրիստոնյա առաջնորդները գտնում էին, որ ավանդույթները խորանում են որոշակի մշակույթներում, ուստի նրանք ընդունում էին «եթե չես կարող հաղթել նրանց, միացի՛ր նրանց» վերաբերմունքը: Այսպիսով, Զատիկի շատ ավանդույթներ որոշ արմատներ ունեն հեթանոսական տոնակատարությունների մեջ, նույնիսկ քանի որ դրանց իմաստները դարձել են քրիստոնեական հավատքի խորհրդանիշներ: Օրինակ, նապաստակը հաճախ պտղաբերության հեթանոսական խորհրդանիշ էր, բայց հետագայում քրիստոնյաների կողմից ընդունվեց վերածնունդը ներկայացնելու համար: Ձվերը հաճախ հավերժական կյանքի խորհրդանիշն էին և ընդունվում էին քրիստոնյաների կողմից՝ վերածնունդը ներկայացնելու համար: Թեև որոշ քրիստոնյաներ չեն օգտագործում այս «ընդունված» Զատկի խորհրդանիշներից շատերը, մարդկանց մեծամասնությունը վայելում է այն, թե ինչպես են այդ խորհրդանիշներն օգնում իրենց խորացնել իրենց հավատքը:

Զատիկի հարաբերությունը Պասեքի հետ
Ինչպես գիտեն շատ քրիստոնյա դեռահասներ, Հիսուսի կյանքի վերջին օրերը տեղի են ունեցել Պասեքի տոնակատարության ժամանակ։ Շատերը որոշակիորեն ծանոթ են Պասեքին, հիմնականում «Տասը պատվիրանները» և «Եգիպտոսի իշխանը» ֆիլմեր դիտելու շնորհիվ: Այնուամենայնիվ, տոնը շատ նշանակալից է հրեա ժողովրդի համար և նույնքան կարևոր է նաև վաղ քրիստոնյաների համար:

XNUMX-րդ դարից առաջ քրիստոնյաները գարնանը նշում էին Պասեքի իրենց տարբերակը, որը հայտնի է որպես Պասեք: Ենթադրվում է, որ հրեա քրիստոնյաները նշում էին և՛ Պասեքը, և՛ Պեսախը՝ հրեական ավանդական Պասեքը: Այնուամենայնիվ, հեթանոս հավատացյալներից չէր պահանջվում մասնակցել հրեական սովորություններին: XNUMX-րդ դարից հետո, սակայն, Պասեքի փառատոնը սկսեց ստվերել ավանդական Պասեքի տոնակատարությունը՝ մեծ ուշադրություն դարձնելով Ավագ շաբաթվա և Ավագ ուրբաթին: