Ի՞նչ է ասում Ղուրանը քրիստոնյաների մասին:

Աշխարհի մեծ կրոնների միջև հակասությունների այս հակասական ժամանակաշրջանում, շատ քրիստոնյաներ հավատում են, որ մահմեդականները քրիստոնեական հավատ ունեն, եթե ոչ բացահայտ թշնամություն:

Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ: Իսլամը և քրիստոնեությունը իրականում շատ ընդհանրություններ ունեն, ներառյալ նույն մարգարեներից մի քանիսը: Իսլամը, օրինակ, կարծում է, որ Հիսուսը Աստծո առաքյալն է, և որ նա ծնվել է Մարիամ Աստվածածնի կողմից - հավատալիքները, որոնք զարմանալիորեն նման են քրիստոնեական ուսմունքի:

Իհարկե, կարևոր տարբերություններ կան հավատքների միջև, բայց քրիստոնյաների համար, ովքեր առաջին անգամ սովորում են իսլամի մասին կամ ովքեր քրիստոնեությանը ծանոթացնում են մուսուլմանների հետ, հաճախ մեծ անակնկալ կա, թե որքանով են կիսում երկու կարևոր հավատքները:

Տեղեկություն այն մասին, թե ինչն է իսլամը իսկապես հավատում քրիստոնեության մասին, կարելի է գտնել ՝ ուսումնասիրելով իսլամի սուրբ գիրքը, Ղուրանը:

Ղուրանում քրիստոնյաները հաճախ հիշատակվում են որպես «գրքի մարդկանց» շարքում, այսինքն ՝ այն մարդկանց, ովքեր ստացան և հավատացին Աստծո մարգարեների հայտնություններին: այն պարունակում է այլ համարներ, որոնք նախազգուշացնում են քրիստոնյաներին, որ չընկնեն բազմաձայնության մեջ ՝ Հիսուս Քրիստոսի ՝ որպես Աստծո երկրպագության պատճառով:

Քրիստոնյաների հետ Ղուրանի ընդհանրությունների նկարագրությունները
Ղուրանում մի քանի հատվածներ խոսում են այն ընդհանրությունների մասին, որոնք մահմեդականները կիսում են քրիստոնյաների հետ:

«Անշուշտ, նրանք, ովքեր հավատում են, և հրեաները, քրիստոնյաները և սաբիացիները, ովքեր հավատում են Աստծուն և վերջին օրվա ընթացքում և բարիք են գործում, իրենց վարձատրությունը կունենան իրենց Տիրոջից: Եվ նրանց համար ոչ մի վախ չի լինի, ոչ էլ նրանք կշտացնեն »(2:62, 5:69 և շատ այլ համարներ):

«... և հավատացյալների սիրով միմյանց հետ ավելի մոտ կգտնեք նրանց, ովքեր ասում են« Մենք քրիստոնյա ենք », որովհետև դրանց մեջ կան տղամարդիկ, ովքեր նվիրված են սովորելուն, և տղամարդիկ, ովքեր հրաժարվել են աշխարհից և ամբարտավան չեն» (5: 82):
«Ո՛վ դուք, ովքեր հավատում եք: Եղեք Աստծո օգնականներ, ինչպես Հիսուսի ՝ Մարիամի որդին, ասաց աշակերտներին. Աշակերտները ասացին. «Մենք Աստծո օգնականներ ենք»: Այնուհետև իսրայելացիների մի մասը հավատաց, և մի մասը չհավատաց: Բայց մենք հզորացնում ենք նրանց, ովքեր հավատում էին իրենց թշնամիներին և դարձան նրանք, ովքեր գերակշռում էին »(61:14):
Ղուրանի նախազգուշացումները քրիստոնեության մասին
Ղուրանում կան նաև մի քանի հատվածներ, որոնք անհանգստացնում են Հիսուս Քրիստոսին որպես Աստծուն երկրպագելու քրիստոնեական պրակտիկային, որը Սուրբ Երրորդության քրիստոնեական ուսմունքն է, որը խանգարում է մահմեդականների մեծամասնությանը: Մուսուլմանների համար Աստծո պես ցանկացած պատմական գործչի երկրպագությունը սրբապղծություն և հերետիկոսություն է:

«Եթե միայն նրանք (այսինքն ՝ քրիստոնյաները) հավատարիմ լինեին Օրենքին, Ավետարանին և բոլոր հայտնություններին, որոնք իրենց Տիրոջ կողմից ուղարկվել էին նրանց կողմից, նրանք բոլոր կողմերից կվայելեին երջանկությունը: Իրենց մեջ կա մի կուսակցություն, իհարկե, բայց նրանցից շատերը հետևում են չար ընթացքին »(5:66):
«Օ Oh, գրքի մարդիկ: Ձեր կրոնում ավելորդ մի՛ կատարեք և Աստծուն ոչ մի այլ բան չասեք ճշմարտությունից: Քրիստոս Հիսուս, Մարիամի որդի, (ոչ ավելին) Աստծու առաքյալն էր, և Նրա Խոսքը, որը նա նվիրաբերեց Մարիամին և նրանից բխող ոգին, այնպես որ հավատացեք Աստծուն և Նրա առաքյալներին: Մի ասա «Երրորդություն»: Istանկացիր: Քեզ ավելի լավ կլինի, քանի որ Աստված մի Աստված է, փառքը նրա համար: (Նա լավ է բարձրացել) Նա երեխա ունենալուց վեր է: Նրան են պատկանում երկնքում և երկրի վրա ամեն ինչ: Եվ Աստված բավական է, որ բիզնեսը տեղահանվի »(4: 171):
«Հրեաները Ուզիրին Աստծու որդի են անվանում, և քրիստոնյաները Քրիստոսին Աստծո որդին են անվանում: (այս դեպքում), բայց նրանք ընդօրինակում են այն, ինչ ասում էին անցյալի անհավատները: Աստծո անեծքը գործում է, քանի որ նրանք խաբված են Trշմարտությունից: Նրանք իրենց քահանաներն ու խարիսխները վերցնում են իրենց տեր լինելու համար Աստծո կողմից շեղվելու ճանապարհով և (նրանք իրենց Տիրոջ պես են ընդունում) Քրիստոսին ՝ Մարիամի որդի: Նրան հրաման տրվեց երկրպագել միայն մեկ Աստծուն. Նրանից բացի այլ աստված չկա: (Նա հեռու է) այն ընկերակից ընկերակցելուց (ովքեր Նրա հետ են) »(9: 30-31):
Այս ժամանակներում քրիստոնյաներն ու մահմեդականները կարող էին անել իրենց, իսկ ավելի մեծ աշխարհը ՝ լավ և պատվաբեր ծառայություն ՝ կենտրոնանալով կրոնների ընդհանուր շատ բաների վրա, քան թե չափազանցեին իրենց վարդապետական ​​տարբերությունները: