Որո՞նք են սաղմոսները և իրականում ո՞վ է դրանք գրել:

«Սաղմոսների գիրքը» բանաստեղծությունների ժողովածու է, որն ի սկզբանե երաժշտական ​​էր և երգվում էր Աստծուն երկրպագելու համար: Սաղմոսները գրել են ոչ թե մի հեղինակ, այլ առնվազն վեց տարբեր մարդիկ `մի քանի դարերի ընթացքում: Մովսեսը գրել է Սաղմոսներից մեկը, իսկ երկուսը գրել է Սողոմոն թագավորը մոտ 450 տարի անց:

Ո՞վ է գրել սաղմոսները:
Հարյուր սաղմոսներ իրենց հեղինակին նույնացնում են «Աստծո մարդ Մովսեսի աղոթքը» (Սաղմոս 90) տողերի համաձայն: Սրանցից 73-ը Դավիթին առաջադրում են որպես գրող: Սաղմոսներից հիսունը չեն նշում դրանց հեղինակի մասին, բայց շատ գիտնականներ կարծում են, որ Դավիթը գուցեև գրել է դրանցից մի քանիսը:

Դավիթը Իսրայելի թագավորն էր 40 տարի, ընտրվեց պաշտոնի համար, քանի որ նա «մարդ էր Աստծու սրտից հետո» (Ա Թագաւորաց 1:13): Նրա գահը տանող ճանապարհը երկար ու քարքարոտ էր, սկսած, երբ նա դեռ այնքան երիտասարդ էր, նրան դեռ թույլ չէին տալիս ծառայել բանակում: Հնարավոր է ՝ դուք լսել եք այն պատմությունը, թե ինչպես է Աստված Դավիթի միջոցով ջախջախում հսկային, հսկա, որի դեմ Իսրայելի հասուն մարդիկ չափազանց վախենում էին պայքարել (14 Սամուել 1):

Երբ այս սխրանքը, բնականաբար, բերեց Դավթի երկրպագուներին, Սավուղ թագավորը նախանձեց: Դավիթը հավատարմորեն ծառայում էր Սավուղի բակում ՝ որպես երաժիշտ, իր տավիղով հանգստացնում էր թագավորին, իսկ բանակում ՝ որպես համարձակ ու հաջողակ առաջնորդ: Սավուղի ատելությունը նրա հանդեպ միայն ավելացավ: Ի վերջո, Սողոսը որոշեց սպանել նրան և տարիներ հետապնդեց նրան: Դավիթը իր Սաղմոսներից մի քանիսը գրեց քարանձավներում կամ անապատում թաքնվելիս (Սաղմոս 57, Սաղմոս 60):

Ովքե՞ր էին Սաղմոսների մյուս հեղինակներից մի քանիսը:
Մինչ Դավիթը գրում էր Սաղմոսների կեսի մասին, մյուս հեղինակները գովեստի, ողբի և գոհաբանության երգեր էին տալիս:

Սողոմոն
Դավթի որդիներից մեկը ՝ Սողոմոնը, հաջորդեց իր հորը որպես թագավոր և հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում իր մեծ իմաստությամբ: Նա գահ բարձրացավ, երբ նա երիտասարդ էր, բայց Բ Մնացորդաց 2: 1-ը մեզ ասում է. «Աստված նրա հետ էր և նրան արտակարգ մեծացրեց»:

Իրոք, Աստված թագավորության սկզբում ցնցող առաջարկ արեց Սողոմոնին: «Հարցրեք, թե ինչ եք ուզում, որ ձեզ տամ», - ասաց նա երիտասարդ թագավորին (Բ Մնացորդաց 2): Իր համար հարստություն կամ զորություն ունենալու փոխարեն, Սողոմոնը իմաստություն և գիտելիք էր պահանջում, որով կարող էր ղեկավարել Աստծու ժողովուրդը ՝ Իսրայելը: Աստված արձագանքեց ՝ Սողոմոնին ավելի իմաստուն դարձնելով, քան մեկ ուրիշը, ով երբևէ ապրել է (Գ Թագաւորաց 1: 7-1):

Սողոմոնը գրեց 72-րդ և 127-րդ սաղմոսը: Երկուսում էլ նա գիտակցում է, որ Աստված թագավորի արդարության, արդարության և զորության աղբյուրն է:

Իթանն ու Հեմանը
Երբ Սողոմոնի իմաստությունը նկարագրվում է 1 Թագավորներ 4:31 -ում, գրողն ասում է, որ թագավորը «ավելի իմաստուն էր, քան ուրիշ մեկը, այդ թվում Եզրահիտացի Իթանը, ավելի իմաստուն, քան Հեման, Կալկոլն ու Դարդան ՝ Մահոլի որդիները ...»: Պատկերացրեք, որ այնքան իմաստուն եք, որ համարվեք այն չափանիշը, որով չափվում է Սողոմոնը: Իթանն ու Հեմանը այս արտակարգ իմաստուններից երկուսն են, և նրանցից յուրաքանչյուրին սաղմոս է վերագրվում:

Շատ սաղմոսներ սկսվում են ողբով կամ ողբով և ավարտվում երկրպագությամբ, քանի որ գրողը մխիթարվում է Աստծո բարության մասին մտածելիս: Երբ Իթանը գրեց 89-րդ սաղմոսը, նա շրջեց այդ օրինակը: Իթանը սկսում է գովեստի ճնշող ու ուրախ երգով, այնուհետև կիսում է իր ցավն Աստծո հետ և օգնություն խնդրում իր ներկա իրավիճակի համար:

Մինչդեռ Հեման սկսվում է ողբով և ավարտվում ողբով 88-րդ սաղմոսում, որը հաճախ անվանում են որպես ամենատխուր սաղմոս: Ողբի գրեթե բոլոր անհասկանալի երգերը հավասարակշռված են Աստծո փառաբանման պայծառ բծերով, և ոչ այնքան Սաղմոս 88-ով, որը Հեմանը գրել է «Կորայի որդիների» հետ համատեղ:

Չնայած Հեմանը խորապես վշտացած է Սաղմոս 88-ում, նա սկսում է երգը. «Տեր, Աստված, ով փրկում է ինձ ...», և մնացած հատվածներն անցկացնում է Աստծուց օգնություն խնդրելով: Նա ձևավորում է մի հավատ, որը կառչում է Աստծուն և աղոթում է ավելի մութ, ծանր և երկար փորձություններ:

Հեմանը տառապել է դեռ պատանեկությունից, իրեն «ամբողջովին կուլ է տվել» և վախից, միայնությունից և հուսահատությունից բացի ոչինչ չի տեսնում: Սակայն նա այստեղ է, ցույց է տալիս իր հոգին Աստծուն, դեռ հավատում է, որ Աստված այնտեղ է իր հետ և լսում է նրա աղաղակները: Հռոմեացիներ 8: 35-39-ը հավաստիացնում է մեզ, որ Հեմանը ճիշտ էր:

Ասաֆ
Հեման միակ սաղմոսերգուն չէր, ով այդպես էր զգում: 73: 21-26-րդ սաղմոսում Ասաֆն ասաց.

«Երբ սիրտս վիրավորվեց
և իմ դառնացած ոգին,
Ես հիմար էի և անգրագետ;
Ես ձեր առաջ կոպիտ գազան էի:

Բայց ես միշտ քեզ հետ եմ.
դու ինձ աջ ձեռքից ես բռնում:
Ուղղիր ինձ քո խորհուրդներով
ապա ինձ փառքի կտանես:

Ո՞վ ունեմ երկնքում, բացի քեզանից:
Եվ երկիրը քեզանից բացի իմ ուզածը չունի:
Իմ միսն ու սիրտը կարող են թուլանալ,
բայց Աստված իմ սրտի ուժն է
և իմ բաժնի ընդմիշտ »:

Դավիթ թագավորի կողմից նշանակվելով որպես իր գլխավոր երաժիշտներից մեկը ՝ Ասաֆը ծառայեց խորանում Տիրոջ տապանի առջև (Ա Մնացորդաց 1-16): Քառասուն տարի անց Ասաֆը շարունակում էր ծառայել որպես պաշտամունքի ղեկավար, երբ տապանը տարան Սողոմոն թագավորի կառուցած նոր տաճարը (Բ Մնացորդաց 4-6):

Իր ասված 12 սաղմոսներում Ասաֆը մի քանի անգամ վերադառնում է Աստծո արդարության թեմային: Շատերը ողբի երգեր են, որոնք արտահայտում են մեծ ցավ և տառապանք և աղաչում են Աստծու օգնությանը: Այնուամենայնիվ, Ասաֆը նաև վստահություն է հայտնում, որ Աստված արդար դատելու է և որ ի վերջո արդարություն կկատարվի: Մխիթարություն գտեք հիշելու, թե ինչ է արել Աստված անցյալում և վստահ եղեք, որ Տերը հավատարիմ կմնա ապագայում ՝ չնայած ներկայի մռայլությանը (Սաղմոս 77):

Մովսեսը
Աստծո կողմից կանչված իսրայելացիներին Եգիպտոսում ստրկությունից հանելու և անապատում թափառելու 40 տարվա ընթացքում Մովսեսը հաճախ աղոթում էր իր ժողովրդի անունից: Ներդաշնակ լինելով Իսրայելի հանդեպ իր սիրուն ՝ նա խոսում է ամբողջ ժողովրդի համար 90-րդ սաղմոսում ՝ ընտրելով «մենք» և «մեզ» դերանունները ամբողջ ընթացքում:

Մեկ հատվածում ասվում է. «Տեր, դու մեր տունն ես եղել բոլոր սերունդների համար»: Մովսեսից հետո երկրպագուների սերունդները կշարունակեին սաղմոսներ գրել ՝ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն իր հավատարմության համար:

Կորայի որդիները
Կորան ապստամբության առաջնորդ էր ընդդեմ Մովսեսի և Ահարոնի ՝ առաջնորդների, որոնք Աստծո կողմից ընտրվել էին Իսրայելը հովվելու համար: Որպես viեւիի ցեղի անդամ, Կորան արտոնյալ էր օգնելու հոգ տանել խորանի ՝ Աստծու բնակության մասին, բայց Կորային դա քիչ էր: Նա նախանձում էր իր զարմիկ Ահարոնին և փորձում էր նրանից խլել քահանայությունը:

Մովսեսը նախազգուշացրեց իսրայելացիներին թողնել այս ապստամբ տղամարդկանց վրանները: Երկնքից կրակը կուլ տվեց Կորային և նրա հետևորդներին, և երկիրը կուլ տվեց նրանց վրանները (Թուոց 16: 1-35):

Աստվածաշունչը մեզ չի ասում Կորխի երեք որդիների տարիքը, երբ տեղի է ունեցել այս ողբերգական իրադարձությունը: Թվում է, որ նրանք այնքան իմաստուն էին, որ չհետևեին իրենց հոր ըմբոստությանը կամ շատ փոքր էին ներգրավվելու համար (Թվեր 26: 8-11): Համենայն դեպս, Կորխի հետնորդները շատ տարբեր ուղիով գնացին իրենց հոր ուղուց:

Կորայի ընտանիքը դեռ 900 տարի անց ծառայում էր Աստծո տանը: 1 Մնացորդաց 9: 19-27-ը պատմում է, որ իրենց վստահված էր տաճարի բանալին, և նրանք էին պատասխանատու դրա մուտքերը պահելու համար: Նրանց 11 սաղմոսներից շատերը թափում են Աստծո ջերմ և անձնական երկրպագությունը: Սաղմոս 84- ում և 1-ում նրանք գրում են Աստծո տանը ծառայության իրենց փորձի մասին.

«Որքան գեղեցիկ է ձեր տունը,
Ո Lordվ Ամենազոր Տեր:

Իմ հոգին տենչում է, նույնիսկ ուշաթափվում է,
Տիրոջ բակերուն համար.
իմ սիրտն ու մարմինը կանչում են կենդանի Աստծուն:

Ավելի լավ է մի օր քո բակերում
քան հազար ուրիշ տեղ;
Ես նախընտրում եմ բեռնակիր լինել իմ Աստծո տան մեջ
քան ապրել ամբարիշտների վրաններում »:

Ինչի՞ մասին են խոսում սաղմոսները:
Հեղինակների այսպիսի բազմազան խմբով և 150 բանաստեղծություններով ժողովածուում կա սաղմոսներում արտահայտված հույզերի և ճշմարտությունների լայն շրջանակ:

Ողբալի երգերը արտահայտում են խորը ցավ կամ բարկացած բարկություն մեղքի և տառապանքի վրա և աղաղակում են Աստծուն օգնության համար: (Սաղմոս 22)
Փառաբանության երգերը բարձրացնում են Աստծուն նրա ողորմության և սիրո, զորության և վեհության համար: (Սաղմոս 8)
Շնորհակալության երգերը շնորհակալություն են հայտնում Աստծուն սաղմոսերգուն փրկելու, Իսրայելին հավատարմության կամ բոլոր մարդկանց հանդեպ բարության ու արդարության համար: (Սաղմոս 30)
Վստահության երգերը հայտարարում են, որ Աստծուն կարելի է վստահել արդարություն հաստատելու, ճնշվածներին փրկելու և իր ժողովրդի կարիքները հոգալու համար: (Սաղմոս 62)
Եթե ​​Սաղմոսների գրքում կա միավորող թեմա, ապա դա փառք է Աստծուն ՝ Նրա բարության և զորության, արդարության, ողորմության, վեհության և սիրո համար: Գրեթե բոլոր սաղմոսները, նույնիսկ ամենազայրացածն ու ցավոտը, վերջին համարով փառք են տալիս Աստծուն: Օրինակով կամ ուղղակի ցուցումով սաղմոսերգուները խրախուսում են ընթերցողին միանալ իրենց երկրպագությանը:

Սաղմոսներից 5 առաջին համարներ
Սաղմոս 23 քո գավազանը և քո աշխատակազմն ինձ մխիթարում են: «

Սաղմոս 139: 14 «Ես գովում եմ քեզ, որովհետև վախկոտ և գեղեցիկ եմ արված. ձեր գործերը հիանալի են; Ես դա շատ լավ գիտեմ: «

Սաղմոս 27 «Տերը իմ լույսն է և իմ փրկությունը. Ումի՞ց վախենամ: Տերը իմ կյանքի հենակետն է, ու՞մից կվախենամ: «

Սաղմոս 34:18 «Տերը մոտ է նրանց, ովքեր կոտրված են սրտով և փրկում են նրանց, ովքեր ջախջախված են հոգով»:

Սաղմոս 118. «Գոհություն հայտնեք Տիրոջից, որովհետև նա բարի է. նրա սերը հավերժ է: «

Ե՞րբ է Դավիթը գրել իր սաղմոսները և ինչու:
Դավթի որոշ սաղմոսների սկզբում նկատեք, թե ինչ էր կատարվում նրա կյանքում, երբ նա գրում էր այդ երգը: Ստորև նշված օրինակներն ընդգրկում են Դավթի կյանքի մեծ մասը ՝ ինչպես նրա թագավոր դառնալուց առաջ, այնպես էլ հետո:

34-րդ սաղմոս. «Երբ նա խելագար էր ձեւանում Աբիմելեկի առաջ, որը նրան քշեց և գնաց»: Փախչելով Սավուղից ՝ Դավիթը փախել էր թշնամու տարածք և այդ հնարքն օգտագործել էր այդ երկրի թագավորին փախչելու համար: Չնայած Դեյվիդը դեռ աքսորյալ է ՝ առանց տան կամ մարդկային տեսանկյունից մեծ հույս ունենալու, այս Սաղմոսը ուրախության աղաղակ է ՝ Աստծուն շնորհակալություն հայտնելով իր աղաղակը լսելու և նրան փրկելու համար:

51-րդ սաղմոս. «Երբ Նաթան մարգարեն եկավ նրա մոտ, Դավիթը Բերսաբեի հետ շնություն գործելուց հետո»: Սա ողբի երգ է, իր մեղքի տխուր խոստովանություն և ողորմություն:

Սաղմոս 3. «Երբ նա փախավ իր որդի Աբիսողոմից»: Ողբի այս երգը այլ երանգ ունի, քանի որ Դավթի տառապանքները ոչ թե իր, այլ ուրիշի մեղքի պատճառով են: Նա պատմում է Աստծուն, թե որքան ծանրաբեռնված է իրեն զգում, փառաբանում է Աստծուն իր հավատարմության համար և խնդրում Նրան ոտքի կանգնել և փրկել իրեն իր թշնամիներից:

Սաղմոս 30. «Տաճարի նվիրման համար»: Դավիթը, հավանաբար, այս երգը կգրեր իր կյանքի վերջում ՝ միաժամանակ պատրաստելով այն նյութը տաճարի համար, որը Աստված ասել էր, որ իր որդին ՝ Սողոմոնը կկառուցի: Դավիթը գրել է այս երգը ՝ շնորհակալություն հայտնելու Տիրոջը, ով իրեն շատ անգամ փրկել է, որպեսզի գովեր նրան իր հավատարմության համար այս տարիների ընթացքում:

Ինչո՞ւ պետք է սաղմոսներ կարդանք:
Դարեր շարունակ Աստծո ժողովուրդը ուրախության և մեծ դժվարությունների ժամանակ դիմել է սաղմոսներին: Սաղմոսների շքեղ և շքեղ լեզուն մեզ առաջարկում է բառեր, որոնցով կարելի է փառաբանել անասելի հրաշալի Աստծուն: Երբ շեղվում ենք կամ անհանգստանում, Սաղմոսները հիշեցնում են մեզ ծառայող հզոր և սիրող Աստծո մասին: Երբ մեր ցավն այնքան մեծ է, որ մենք չենք կարող աղոթել, սաղմոսերգուների աղաղակները բառեր են ասում մեր ցավի մասին:

Սաղմոսները մխիթարական են, քանի որ դրանք մեր ուշադրությունը վերադարձնում են մեր սիրառատ և հավատարիմ Հովվի վրա և ճշմարտության, որ նա դեռ գահի վրա է. Նրանից ավելի հզոր բան չկա կամ նրա վերահսկողությունից վեր: Սաղմոսները հավաստիացնում են մեզ, որ անկախ նրանից, թե ինչ ենք մենք զգում կամ ապրում, Աստված մեզ հետ է և լավ է: